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1、官学：指由中国历代官府所办的各级学校。科举制度：是封建社会的一种教育和考试制度，由于采用的是分科取士的办法，所以称科举。科举制实行了一千三百多年，对我国的封建社会的国家政治和文化教育产生了深远的影响。教师职业：是具有专门学科知识和教育科学知识的专门人员，履行教书育人职责，这种职业要求从业人员经过严格、持续的学习，获得并保持专门的知识和技能。道德 27：由一定的社会经济关系所决定的特殊意识形态，是以善为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人们之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。特点：特殊的规范性，广泛的社会性，长期的稳定性。职业道德 32：是指人们在职业生活中所应遵循的基本
2、行为准则和一系列职业道德规范。教职业道德36：是教师在从事教育活动中必须遵循的个人行为总则和人与人之间关系的行为规范的总和。理解道德的本质 28：道德的本质是对道德产生的根源，社会地位，作用方式等问题回答并以此区别于其它社会现象。马克思主义的道德本质观：（1）道德是一种社会意识；（2）道德是特殊的规范调解方式；（3）道德是一种实践精神。道德原则 46：也称作道德的基本原则或根本原则，它是以一定的社会或阶级在道德上对人们的行为和品质提出的根本要求，是调整个人与他人、个人与集体以及个人与社会整体之间利益的根本指导原则，是评价人们行为是非、善恶的根本标准；同时，它也是对一定社会或阶级的道德关系的本质
3、概括，是道德的社会本质或阶级属性最直接的最集中的反映。道德规范 48：是一定的社会阶级从其社会整体利益出发形成和概括的，人们在某种社会关系中应当普遍遵循的具体的行为准则。集体主义 ？50：以公有制为基础的社会主义制度在道德上的集中体现。社会主义集体主义的基本内容要求：坚持集体利益与个人利益与个人利益与个人利益的辩证统一，强调集体利益高于个人利益；充分尊重和维护个正当利益；当集体与个人利益发生矛盾时，要以集体利益为重，必要时要放弃或牺牲个人利益，同时要不断发展完善集体利益，以逐步满足个人的正当利益。乐教敬业 65：所谓“乐教”：乐于教育，是指教师要以一种愉悦、快乐和热爱的心情投入到教育活动中。所
4、谓“敬业”：尊重职业，就是指教师把自己的职业当做一种神圣的事业来看待，为此专心致志，刻苦钻研，努力奉献的精神。总之，乐教敬业是要求教师一方面要热爱自己的职业，要发饱满的热情积极投身到教育活动中，另一方面又要尊重自己的职业，以认真的态度自学履行自己的职责，发扬乐观向上、锐意进取的精神，为培育社会主义新人贡献自己的一切。乐教敬业既是教师职业道德的基本原则，也是教师的一种从业境界。教书育人：85 教书育人是教师的基本职责，是指教师根据社会发展的要求和学生身心发展的规律在教育、教学过程中自觉的把教学和教育结合起来尽职尽责，既传授科学文化知识，又进行思想品德教育，把学生培养成德智体全面发展的一代新人。教
5、学相长 85：教学是教师的教与与学生的学的统一，教学过程是师生交往积极互动的过程，在过程中教师与学生分享彼此的思考、经验、与知识，交流彼此的情感，体验与观念、丰富教学内容，经验与发现，从而达到共识、共享、共进，实现共同发展。学生为本 70：高等学校学校和教师因为学生而存在，为了学生而发展。学生是学校的根本，是教师这个职业存在的理由和根据。廉洁从教 84：要求教师的教育教学活动严格遵守国家的法律、法规，不利用教师特有的权利（招生、分数、评奖等）从学生身上牟取私利。教育合力 90：人才的成长必须由来自家庭、学校、社会等各个方面的教育因素共同施加影响的结果，这种“由许许多方面教育因素共同施加的全方位
6、共同施加的全方位、立体式的综合影响。”教育者集体 106：广义的：指由一所学校里全体教职工所组成的教育工作者的集体，它包括学校的党政领导、行政管理人员、授课教师、技术和信息服务、后勤人员等等。为避免概念上的混淆，可将广义上的“教师集体”称为“教育者集体”。集体凝聚力106：指在一个社会组织中，将其每一位组织成员联系在一起，保持着相互悦纳、相互吸引、互补共生、协调一致关系的情、意因素的因素。教师与学生家长互动：120 是指教师与学生家长之间发生的交互作用和影响，它是教师、学生家长各自人际互动系统中的一种特殊的和主要的形式。具体的说，教师与学生家长之间的互动、要求教师与学生家长在交往中能够各自对对
7、方提出建设性意见、建议，促其改变教育目标、教育过程（包括方式、方法、手段等）和效果评价。社区教育 127：社区教育有意味着这种教育将以社区为单位进行，为社区所有成员的教育需求白日提供服务，促进社区开发、利用社区资源去解决社区面临的各种问题，如培养人们的社区意识、改善社区生活，使社区朝着自我完善的目标发展。其实质是要逐步实现教育的社会化和社会的教育化，极大地促进社区内的物质文明建设和精神文明建设，不断提高人们的质量。人生观：又称人生价值观，是人们对自己生命的存在，活动和过程的根本看法和态度。人生观一旦形成，就从根本上，总体上影响和支配着一个人的思想和行为。人生目的 135：和一定的人生观相联系的
8、支配一生的总的根本性的目的，这种对具体行为目的起着指导和支配作用的总的目的，就是人生目的。人生态度 140：在一定生活体验的基础上所产生的对人生较为稳定的反应、评价和行为选择倾向。人生理想 139：在现实基础上形成对未来奋斗目标的向往和追求以及经这一追求和奋斗而实现的超越于既定现实的更为美好的状态或境界。人生理想从内容上分为生活理想、职业道德理想、社会理想等。人生意义 144：是主体对自己生命的存在及其活动所产生的积极、肯定、愉悦的体验和感受。意义属于主观的感受和体验，或者说主要是从主观上提出来的。人生意义全面、彻底地肯定了人的生命存在及其活动的合理性。人生意义对人生价值起着准备和强化作用。人
9、生价值 142：作为客体的人的生命存在和活动满足作为主体的人（他人、团体、社会等）的需要的事实和客体对自己需要满足状况的评价。通俗的说：一个人在一生中为他人、团体和社会提供的满足其需要的服务和劳动成果。教育价值：是人生价值的一种表现形式，主要指教育工作者和宣传、传媒工作者通过自己的职业活动满足社会和个人提高科学文化、思想道德素质需要的事实以及对事实的评价。人生态度：是在一定生活体验的基础上所产生的对人生较为稳定的反应，评价和行为选择倾向。教师职业道德评价148：也即组织、他人以及教师自己根据一定的教师职业道德原则和规范，通过一定形式对教师个体的职业行为和职业道德品质以及教师集体的职业行为状况所
10、作的善恶、褒贬的评判活动。它是教师道德活动的一种重要形式，是使教师职业道德原则和规范得以贯彻并转化为道德行为的重要保证。自律规范：相对于他律规范而言的主要依赖行为主体的自我约束、自觉遵守的一种行为规范。就是道德规范，它与法律规范相比有三个特点：1）非制度性规范2）没有也不是用强制手段3）是一种内在的规范，只要依靠：内心信念，社会舆论和风俗习惯来维持。社会舆论 161：社会上众人的议论，这也是进行道德评价的一种方式。某人的行为是好的，社会舆论就予以肯定；反之，则予以否定。在今天，社会社会舆论除了街谈巷议以外，还应该包括每一个社会集团及其周围的人们，乃至党和国家对社会成员道德行为的看法和观点。其形
11、成和传播的主要手段有报刊、广播、电影、电视、演讲以及其它的文艺宣传活动等。社会舆论不仅反映社会上人与人之间的关系，还反过来调整着人们之间的关系。一般来说，落后的社会舆论的作用是消极的甚至反动的，先进的社会舆论才是积极进步的。教育传统习惯：人类在教育活动中逐渐形成的习以为常的行为倾向和社会风格。它是人们在长期的社会生活中形成的极其牢固的意识形态，具有某种稳定性，同是又具有民族地域性、祖辈相传、简单易记的特点。尽管教育传统习惯也具有两重性，即积极的与消极的、先进的与落后的两个方面，但在教师的职业首先评价中，它会以传统评价今天、拿历史要求今天，拿历史要求现实，以历史形成的传统作为评价标准，其影响的深
12、度和广度都很大。内心信念 162：即人们发自内心的对某种道德义务和的真诚信仰和强烈的责任感。内心信念是人们对自己的行为进行善恶评价的精神力量，既直接支撑着人们对职业道德进行自我评价，在社会舆论、传统习惯对人的行为进行道德评价时，它也决定着评价对象对评价结果的接受意愿和主观改造程度。也就是说，社会舆论、传统习惯也需要通过内心信念发生作用。道德修养：是指一个人通过学习、实践中的自我锻炼、自我评价和自我教育，从而在道德意识和道德行为方面不断实现自我改造以完善自身的过程及其结果，它突出地表现为按照一定的道德原则和规范所进行的反省活动以及通过这种反省活动所形成的道德情操，所达到的道德境界。教师职业道德修
13、养 173：教师职业道德休养是人的道德休养的一个方面。它是指教师根据教师职业道德规范的要求，通过在学习、实践中进行自我锻炼、自我评价和自我教育，从而使自己职业道德素质不断提高、职业道德人格不断完善的过程及其结果。教师责任感 179：每个教师对自己所从事的职业所承担的职责、所担负的历史责任的认识。良心：人性中自然、朴素的向善倾向，是道德的意识基础和行为操守的底线，也是道德约束力的内在心理机制。就是人们对他人和社会履行义务的道德责任感和自我评价能力。良心是一个人精神支柱和心灵的卫兵。良心有三大作用：1）行为前：对选择行为动机起制约作用2）行为中：起监督作用3）在行为后：对行为的后果和影响其评价作用
14、教师良心 179：是教师道德觉悟的综合表现，指教师对自己在教育劳动中应负的道德责任的自觉认识和评价，它是教师在履行义务过程中形成的一种内心信念，通过自我评价的方式集中体现了教师的职业道德自律。教师的职业道德境界 182：教师接受职业道德教育、进行职业道德修养过程中所达到的觉悟程度和实践水平。根据教师对教书、育人两者之间的关系的把握和实践程度的不同，大体上可以将教师职业道德境界分为以下四种境界：（1）厌教；（2）教而不育；（3）重教轻育；（4）教、育并重，这是教师职业道德的最高境界。教师公正 136：教师在教育活动中处理各种关系时要符合公认的道德标准，即在教育活动中对待不同的利益关系时所表现出来
15、的公平和正义。教师德性 140：教师在教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质，既是教师人格物质化的品德，也是教师教育实践性凝聚而成的品质，是一种习惯于欲求正当之物并选择正当行为去获取的个人品质。教师人格 144：教师在其角色互动过程中表现出的教师专业心理倾向、价值取向、行为方式和个体品质等人格物质，是教师行为中所应形成的内在动力组织和相应的外在行为模式的统一体。特征：（1）个体性与社会性的统一；（2）内在性和外在性的统一；（3）实然性和应然性的统一。培养途径：（1）通过集体教育、团体学习和个人自学形式，进行教师专业人格的充分体认和自我修养；（2）在专业心理咨询中寻求支持服务；（3）
16、加强职业生活体验和专业实践锻炼。热爱学生：教师在对待学生的关系中的职业道德之一。表现为教师对每一个学生稳定、持久的相融亲近、关心和严格要求，是教师对全体学生全面成长的高度感和强烈事业心的表现。热爱学生有双重含义：其一：是指教师所特有的一种职业情感，从高度的工作责任心和社会责任感出发，关心和爱护每个学生，严格要求和教育学生。其二：它是由教师教书育人的职业特点所决定的，是良好师生关系得以生存和发展的基础，是搞好教育和教学工作的重要因素，也是教师应具备的道德行为。（热爱学生就是要全面关心学生的成长，平等开放地爱每个学生，保持对学生稳定而持久的爱，对学生认真负责，严格要求。）职业理想：指个人所希望从事的职业和在这一职业活动中希望达到的水平或成就。教师理想：指教师在教育实践中形成的对教育事业的发展前景以及自己对工作状态、贡献程度和发展水平的向往和追求，是教师的政治立场、世界观、人生观在职业奋斗目标上的集中体现，
