《江苏省苏州市第五中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（必修含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省苏州市第五中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（必修含解析）（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、苏州五中2018-2019学年第一学期期中调研测试高二历史（必修）2018.11一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共30题，每题2分，共60分）。1.孔子曾曰：听讼，吾犹人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。”围绕治国方略，两者皆倡导A. 缘法而治B. 礼乐教化C. 无为而治D. 兼爱非攻【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，孔子与司马迁从不同角度阐述治国策略，孔子认为“听诉讼的目的在于使诉讼不再发生”，司马迁认为“礼禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后”，由此可知二者都推崇礼乐教化，B项正确。A项是法家思想，与材料强调
2、礼乐教化不符，排除。无为而治是道家主张，与材料强调礼乐教化不符，排除C。兼爱非攻是墨家思想，与材料强调礼乐教化不符，排除D。2.董仲舒认为，“师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，人君就无以持一统。”为此，他主张A. 君权神授B. 罢黜百家，独尊儒术C. 天人合一D. 天理是宇宙万物的本原【答案】B【解析】由“百家殊方，指意不同，是以上无以持一统”可以判断董仲舒认为诸子百家不同的观点不利于指导思想的统一，因此，他主张“罢黜百家，独尊儒术”，故选B。君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论，天人合一指的是人事是天意的体现，天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体，AC两项不符合题意，排除；
3、D是宋明理学的观点。3.明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是A. 代表了早期资产阶级的要求B. 反映了思想家挑战正统的主张C. 宣告了宋明理学地位的丧失D. 出现了与儒学对立的新式思想【答案】B【解析】试题分析：结合所学可知，明清之际思想，儒家思想遭到批判继承，挑战儒家思想的正统地位，对近代民主思想产生一定影响，属于早期启蒙思想，李贽等思想家仍属于地主阶级代表，A错误，D错误；明清之际，宋明理学地位仍然占统治地位，C错误；故选B
4、。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想明清批判思潮4.葛兆光在中国思想史中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了常识，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学A. 主张先有理而后有物B. 强调“存天理，灭人欲”C. 主张实现世俗化、生活化D. 教诲民众遵循“三纲五常”【答案】C【解析】试题分析：程颢、程颐认为天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想，但从材料中并不能体现此点，故A项错误；理学强调“存天理，灭人欲”，这是针对人性本来与天理一致，具有
5、仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽而提出来的主张。材料中并不能体现此点，故B项错误；从材料中可以提炼出“思想原则规则常识”这样一个转化过程，“思想”最终转化为社会生活中的“常识”，这是一种世俗化、生活化的表现，故C项正确；理学强调三纲五常，“三纲”即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，“五常”即仁、义、礼、智、信。理学通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。材料中并不能体现此点，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒学新发展宋明理学5.“无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”提出这一主张的思想家是A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子
6、【答案】B【解析】【详解】根据材料中”无为”可知这是春秋时期道家代表人物老子的主张,选项B正确；孔子核心主张是仁，与材料主张不符，选项A排除；墨子主张兼爱、非攻，与材料主张不符，选项C排除；韩非子主张法治、加强君主权力，与材料主张不符，选项D排除。【点睛】解题关键是对春秋战国各流派思想内容，尤其是核心主张的掌握。6.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数闲着曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”“知行合一”乙：“工商皆民之本”“天下为主，君为客”丙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而
7、法度可明，民之所从矣”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”A. 王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D. 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武【答案】C【解析】试题分析：根据所学知识，甲出自王阳明，王阳明主张“致良知”“知行合一”；乙出自黄宗羲，批判君主专制，主张“工商皆本”；丙出自董仲舒，主张“罢黜百家、独尊儒术”；丁出自顾炎武，后人将他这一主张概括为“”天下兴亡，匹夫有责，因此选C。考点：中国传统文化主流思想演变儒家思想儒家思想7.布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣
8、赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是A. 人性的复苏B. 理性的胜利C. 教权的退场D. 君权的消亡【答案】A【解析】【详解】据“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己”可知，材料中事件是指14-17世纪的文艺复兴运动，根据所学知识可知，对材料中“发现了自己”的理解正确的是人性的复苏，故A项正确；B项是启蒙运动，故排除；C项是宗教改革，排除；D项说法不符合史实，排除。【点睛】文艺复兴是1417世纪新兴的资产阶级借助复兴古希腊、罗马文化为名，反对封建宗教神学的思想文化运动其核心思想是人文主义，人文主义精神的核心是
9、提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求在现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。8.“现在人类研究的适当题材是人，是他潜在的力量和身体的美是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学。”据此推断，这类研究主要出现于A. 智者运动B. 文艺复兴C. 宗教改革D. 启蒙运动【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，材料信息“现在人类研究的适当题材是人是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学”反映的是文艺复兴，故B项正确；智者运动不符合“是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学”，故A项错误；宗教改革批判的是天主教的腐朽统治，不符合材料信息，故C项错误；启蒙运动也不符合“
10、是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学”，故D项错误。9.雅典人民以极大热情建设家园，在国家和私人财富方面，雅典远超其他城邦，公职薪酬、城邦节庆等方面开支远低于财政岁入，国家财富储备充足。这一黄金时代的执政者是A. 普罗泰格拉B. 梭伦C. 克利斯提尼D. 伯里克利【答案】D【解析】伯利克里执政时进行了改革，使雅典民主政治达到顶峰。雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，所以D项正确；普罗泰格拉是古希腊的思想家，不符
11、合“执政者”，排除A；梭伦和克利斯提尼执政时期，雅典社会没有达到“黄金时代”，排除BC。点睛：抓住关键信息“这一黄金时代的执政者”，联系所学雅典民主政治的知识分析解答。10.他的学说对人民主权、自由和平等有着强烈的诉求，是启蒙运动中激进民主思想的集中反映，对后来的法国大革命产生了巨大的影响”上述评价中的“他”是A. 伏尔泰B. 孟德斯鸠C. 卢梭D. 康德【答案】C【解析】试题分析：伏尔泰主张君主立宪制不符合题干中“激进民主思想”的要求，故A项错误；孟德斯鸠提出的三权分立学说，对美国民主政治制度的建立产生了巨大影响，故B项错误；卢梭提出了“人民主权”的思想，认为一切人权的表现和运用必须表现人民
12、的意志，在法律面前人人平等，君主不能高于法律，符合题干要求，故C项正确；康德是德国著名的哲学家，其主要成就在哲学领域，故D项错误。11.对人文主义精神的表述，最准确的一项是A. 强调人性至上，反对宗教信仰B. 肯定人的价值，强调发展个性C. 提倡个人奋斗，鼓励发展私有D. 要求自由平等，反对神学世界观【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。人文主义强调的是人的价值和意义，它不反对信仰宗教，所以A选项错误，B选项正确。C选项不是人文主义的精神；D选项错在反对神学的世界观，它依旧遵循神学的世界观，只是更强调人的价值。考点：西方人文精神的发展文艺复兴与宗教改革人文主义12.古语
13、云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是A. 伽利略的自由落体定律B. 爱因斯坦的相对论C. 普朗克的量子理论D. 牛顿的经典力学体系【答案】D【解析】【详解】牛顿的经典力学体系的建立对解释和预见物理现象，具有决定意义，标志着近代科学的形成，选项D正确；伽利略的自由落体定律推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，选项A排除；爱因斯坦的相对论打破了绝对的时空观，与潮汐无关，选项B排除；普朗克的量子理论适用于微观世界，而潮汐是宏观世界，选项C排除。【点睛】高中历史选择题呈现形式不断更新，大量引入包括图表、实物照片等照片等新颖的、生活化的新情景、新材料，因
14、此考生不仅要掌握基础知识，理解历史概念，还要培养分析理解的能力。13.央视举办的“中国诗词大会”掀起了一股全民鉴赏中国古典诗词的热潮，下图是该节目提到的古典诗词。它属于A. 汉赋B. 唐诗C. 宋词D. 元曲【答案】D【解析】依据题干图示中的古典诗词的内容和作者，结合所学可知，天净沙秋思是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品，因此属于元曲，故D项正确。14.文征明是明代“吴门画派”的杰出代表，诗文书画俱佳。下图是其代表作之一的西苑诗十首（局部），该作品A. 隶书范式突出B. 楷体特色毕现C. 行书风格明显D. 草书形韵兼备【答案】C【解析】试题分析：隶书字形结构平衡对称，整齐安定，与
15、题中作品不符，故A项错误;楷书笔画详备，字形方正，结构形体严整，与题中作品不符，故B项错误;行书兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼，东晋王羲之、唐朝颜真卿、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱，故C项正确;草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，题中作品与此不符，故D项错误。考点：古代中国科学技术及文学艺术艺术成就书法15.陈寅恪邓广铭宋史职官志考证序认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是以理学为核心的新儒学形成指南针、火药和印刷术取得重大进步词成为文学的主流形式士大夫的文人画成就最为突出A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力。“造极于赵宋之世”说明宋代对中华文化的巨大贡献。科技方面：指南针用于航海；火药广泛用于军事；北宋毕昇发明活字印刷术。思想方面：儒学吸收佛教、道教教义，发展为理学。文学艺术方面：词成为文学的主流形式，风俗画成为画坛的亮
