《现代西方哲学思潮04.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《现代西方哲学思潮04.ppt（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 第二章唯意志论 尼采 thegreatestthinkersofthemillennium Nietzsche swholelife Youth 1844 1869 ProfessoratBasel 1869 1879 Independentphilosopher 1879 1888 Mentalbreakdownanddeath 1889 1900 SchopenhauerandNietzsche 一个不知名的鬼灵 悄然地对我说 赶快去把这本书带回去 我一回到家 随后就把我的宝贝翻阅起来 我屈服在他那强力 崇高的天才魔力之下了 我像一般热爱叔本华的读者一样 在读到最初一页时 便恨不得一口气
2、把它全读完 并且 我一直觉得 我是很热心的注意倾听由他的嘴唇里吐出来的每一个词句 Theworldaswillandrepresentation FutilitarianandBuddhism 人生的本质就是痛苦 人虽然能够做他所想做的 但不能要他所想要的 人生就是一团欲望 当欲望得不到满足便痛苦 当欲望得到满足便无聊 人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆 幸福不过是一场梦 不幸才是真实的 生命是向死亡讨来的借贷 而睡眠 不过是缴付利息 Threetraditionsofphilosophy Westernphilosophy prelifeConfucianphilosophy thisli
3、feBuddhismphilosophy afterlife 快乐与痛苦 人生最有趣味 最快乐的事情 是与痛苦相抗衡 人生也许总是处处充满痛苦和不幸 人生也许注定具有悲剧性 可是 悲剧不是生命的镇静剂 相反是生命的兴奋剂和强壮剂 正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中 人最高限度地感受和享受了生命 人必须有必要强大 才会变得强大 我的思想应该向我指示我站在何处 但不该向我泄露我将往何处 我爱对未来的无知 有 无 变 有人说 牛津和剑桥在精神气质存在差别 牛津教学生 有中生无 toteachnothingabouteverything 而剑桥则教学生 无中生有 toteacheverythingabou
4、tnothing 老子 无 名天地之始 有 名万物之母 天下万物生于有 有生于无 有中生无 无中生有 有无共存 酒神精神 酒神代表着人的自然冲动 迷醉状态下的野性 面对痛苦 险境和未知事物 精神愈加欢欣鼓舞 这样一种精神就是酒神精神 正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中 人最高限度地感受和享受了生命 甚至在生命最异样最艰难的问题上肯定生命 生命意志在生命最高类型的牺牲中为自身的不可穷尽而欢欣鼓舞 我称这为酒神精神 Willtopower 尼采认为 人的本质就是权力意志 这是一种高级的生命意志 它不只是单纯地求生存 而是渴望统治 渴望权力 人生的本质就在于不断地表现自己 创造自己 扩张自己 用一句话来
5、概括 就是发挥自己的权力 正是这种权力意志派生并决定了人生命过程中所有的一切 从各种肉体活动到精神活动都是权力意志的表现 thetransvaluationofallvalues ThetransvaluationofallvaluesisaconceptfromthephilosophyofFriedrichNietzsche ElaboratingtheconceptinTheAntichrist NietzscheassertsthatChristianity notmerelyasareligionbutalsoasthepredominantmoralsystemoftheWeste
6、rnworld infactinvertsnature andis hostiletolife As thereligionofpity Christianityelevatestheweakoverthestrong exaltingthatwhichis ill constitutedandweak attheexpenseofthatwhichisfulloflifeandvitality TheGodisdead Godisdead nevermeantthatNietzschebelievedinanactualGodwhofirstexistedandthendiedinalite
7、ralsense ItmaybemoreappropriatetoconsiderthestatementasNietzsche swayofsayingthattheconventional God of19thcenturymiddleclassChristianityisnolongeraviableorbelievablesourceofanyreceivedwisdom TheAntichrist 1889 堕落的神性 在丧失了最具男子气的德性和本能之后 现在必然成了生理上退化的弱的上帝 当然 他们不称自己是弱的 他们称自己是 善的 基督教的上帝观念 上帝作为病态的神 作为蜘蛛 作为
8、精神 是地球上所曾有过的最为腐朽的神的观念之一 或许在上帝类型的后续发展中 它甚至表现出某种低水平的征象 上帝已经堕落为生命的对立物 而不是作为生活的理想化和永远的是 上帝是对生活 对自然 对生活意志的宣战 上帝 任何对于 这个世界 的毁谤 任何关于 下一个 世界的谎言的惯用语 上帝 虚无的神化 把虚无奉为神明的意志 TheGayScience 1882 狂人 你听过狂人的故事吗 他大白天打着灯笼跑到市场上不停地喊叫 我找上帝 我找上帝 由于许多不信上帝的人正站在那里 他招来了一片哄笑 怎么 他丢了 一个人说 他像小孩一样迷路了吗 另一个人说 或者他藏起来了 他害怕我们 还是去远航了 或是搬到
9、另一个地方去了 他们就这样叫着笑着 狂人跳到他们中间 瞪大了眼睛紧紧盯住他们 上帝到哪里去了 他喊道 我来告诉你们 是我们杀了他 你们和我 我们都是他的谋杀者 KarlMarx religionisthepeople sopium 宗教里的苦难既是现实的苦难的表现 又是对这种现实的苦难的抗议 宗教是被压迫生灵的叹息 是无情世界的心境 正像它是无精神活力的制度的精神一样 宗教是人民的鸦片 Thesainttrinity ElisabethandSalom Nietzscheandhismotherandsister NietzscheArchivesinWeimar Nietzscheandhi
10、ssister 亚利安Aryan 亚利安人属白色人种 该人种身材较大 皮肤浅白 面长多毛 鼻骨高 瞳孔颜色浅 发色多变 原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部落 使用印欧语系的语言 被认为印欧语系民族的共同祖先 为了寻找水源和牧场 亚利安人部落不断向外迁徙 公元前2000年左右 居于东欧草原西部的一批亚利安人 沿多瑙河向西翻越阿尔卑斯山进入意大利 同时 另一些亚利安人继续向西和北两个方向迁移 形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人 在20世纪 纳粹分子改变 亚利安 原来的意义 用这个字眼指 高尚的纯种 认为德国人是亚利安人的典范 Atlantis The bermensch The berm
11、ensch The bermenschisaconceptinthephilosophyofFriedrichNietzsche Nietzschepositedthe bermenschasagoalforhumanitytosetforitselfinhis1883bookThusSpokeZarathustra Thereisnooverallconsensusregardingtheprecisemeaningofthe bermensch noroneoftheimportanceoftheconceptinNietzsche sthought Thelastman Thelastm
12、anisatermusedbyNietzscheinThusSpokeZarathustratodescribetheantithesisoftheimaginedsuperiorbeing the bermensch whoseimminentappearanceisheraldedbyZarathustra This OverMan maybecontrastedtoaweak willedindividual onewhoistiredoflife takesnorisks seeksonlycomfortandsecurity thelastman Nietzschesawthatno
13、thinggreatispossiblefortheLastMan anditisNietzsche scontentionthatWesterncivilization Europe ismovinginthedirectionofthelastman anapatheticcreature whohasnogreatpassionorcommitment whoisunabletodream whomerelyearnshislivingandkeepswarm Thelastman OneofNietzsche sgreatestfearswasthecreepingmediocrity
14、broughtaboutbydemocratic freedom anduniversalequality Ifthe bermensch representedhisideal theidealofabeingstrongenoughtocreateanewmastermorality strongenoughtolivewithouttheconsolationofanegalitarianethics andstrongenoughtorecognizeandembracethe eternalreturn astheultimatereality thenNietzsche ssoca
15、lled lastman istheexactopposite Thelastman Nietzschepredicted wouldbeoneresponsetonihilism ButthefullimplicationsofthedeathofGodhadyettounfold Ashesaid theeventitselfisfartoogreat toodistant tooremotefromthemultitude scapacityforcomprehensionevenforthetidingsofittobethoughtofhavingarrivedasyet 周国平与尼采
