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1、2015年人民论坛全集人民论坛：让“中国故事”讲得更精彩殷陆君2015年01月05日去年底新闻界有两件事引人关注，一是“行进中国精彩故事”大型主题采访活动，二是“好记者讲好故事”全国巡讲。二者虽不直接相关，但无形中又正好构成了传播学上的完整链条有精彩的故事、有会讲故事的人。这样的巧合，为我们在新起点上如何讲好中国故事，提供了一个独特的思考视角。一位80后记者眼中的老县长有志就是这么“任性”，对理想信念“执拗”、对工作要求“严苛”，道出了最美基层干部心中的核心价值观。火火旺旺农家乐生动描述着农家生态文明观，浙江百姓传家训重家风叙述着同一片蓝天下文化特色传承这些动人的故事背后，是好记者们深入基层，
2、贴近大地，用独特的眼光去发现，用细心的耳朵去聆听，用赤诚的心灵去感受，让一个个中国故事富有感染力，更富有生命力。我们常说，生活中不缺少美，独缺发现美的眼睛。如何有一双发现故事的眼睛？根本就在于对真善美的追寻，对假恶丑的剖析。美源于善，善就是心充满阳光眼睛就充满阳光；心充满感恩，对别人的优点就会心向往之口赞美之。你若爱，世界就充满爱。善源于真，真就是真实记录，真切发现，真诚感悟，真意传播。求真，就会有这份责任，就会“众里寻她千百度”，发现真实的美好。求真，就会有这份情怀，就会“情到深处味更浓”，就会挖掘真情的动人。求真，就会有发人深省的现实思考，就会有面向未来的哲学沉思。如此，中国故事，多矣！精
3、彩故事，多矣！发现了美，不等于采撷了美。善于把这美展现出来，让受众也能真切地感受美，这是好记者的功夫，更是讲好故事的艺术。不同的人讲故事，会有不同的路数技法，但把故事讲得精彩，都少不了真实，逼真地还原生活，真切地展示情怀，让故事有了吸引人、感染人的内质；少不了生动，有具体的细节、细腻的语言，生活的气息、泥土的芳芬，故事就富有穿透人心的力量；更少不了情怀，有力度更要有温度，有肝胆更要有心肠，我们所讲的故事就能拨动人们的心灵之弦。说到底，对人民有深情，对生活有热爱，就会有发现美的眼睛，倾听故事的心情，传递故事的冲动，感动你我的温馨。“我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活
4、的现实。”国家主席习近平在2015年新年贺词中这样宣示。在相当意义上说，这又何尝不是行进中国精彩故事的主旨？无论是全面深化改革，还是全面从严治党，不都是为了实践这样的崇高价值？多少精彩故事，就蕴藏其间，等待讲故事的人去发掘、去绽放。惟有沉下心去，展示改革者的气魄，跟随奋斗者的足迹，倾听追梦者的心旅，才能把中国故事讲得精彩。而当中国故事动人心魄，催人奋进，亿万人民也必将创造更壮美的故事、更动人的传奇。人民论坛：为“蛮拼的”中国加油詹勇2015年01月06日“我们的各级干部也是蛮拼的”“我要为我们伟大的人民点赞”，在国家主席习近平发表的2015年新年贺词中，富有时代气息的语言，拨动了无数人的心弦。
5、从开局之年迈向关键之年，一句“蛮拼的”，道出了行进中国的精气神。人，永远是最关键的变量。回首过去一年，改革啃下了不少硬骨头，正风肃纪形成了新气象，老百姓的日子也上了新台阶。成绩的背后，倾注了柴生芳、邹碧华等好干部“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的奉献，见证着广大党员干部“白加黑、五加二”的辛劳。时代潮流浩荡向前，每一朵浪花都有其精彩。在今天的中国，每一天有价值近700亿元商品售出，国人创造近1600亿元的社会财富。这背后，是流水线上加班加点的工人，是田间挥汗如雨的农民，是奔忙在创业路上的年轻人，是穿梭于千家万户的快递小哥亿万人为梦想打拼，才有了一个活力无限的中国。当然，人们也不会忘记见义勇为的“夺刀
6、少年”、无惧歹徒的代课教师，以及众多“赠人玫瑰、手有余香”的中国好人，他们以自己的光与热，拨亮了崇德向善的价值之灯。志之所趋，无远勿届；志之所向，无坚不入。“蛮拼的”，就是一种进取的志气，一种奋发的状态。站在2015的新起点上回望，我们曾热火朝天地干，在一穷二白的烂摊子上建立起一个新中国；我们凭着那么一股子劲，开启了激荡中国、震撼世界的伟大变革，夜以继日地“赶上时代”。“中国已回到它在人类历史上大多数时间里所占据的位置”，当中华民族势不可挡走向复兴的时候，一部荡气回肠的拼搏史、创业史，已经为中国故事写下了坚实注解。时针滴答不停。从元旦到现在，几天时间里，有深情的祝福，也有惨痛的事故；有公车改革
7、的最新进展，也有一些地方欠薪等老问题的久拖不决。融入复杂现实去观察思考，时和势总体有利，艰和险在增多，正是今日中国前行的深刻写照。“我们的奋斗必将是艰巨的”，当此爬坡迈坎、闯关夺隘的关键阶段，气可鼓而不可泄，我们更加需要那么一种拼劲、闯劲、干劲。开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。新的一年，焕发担当精神，摈弃懒散不为，才能攻坚克难；发扬钉钉子精神，杜绝花拳绣腿，才能把人民的希望变成生活的现实；增强创新意识，防止因循守旧，才能放开手脚打开局面。立志欲坚不欲锐，成功在久不在速，“蛮拼”不是蛮干，有定力有章法，远离功利浮躁，蹄疾步稳向前走，则突破必来，飞跃随之。光阴似箭。很快，我们又将挥别马年，迎来羊年
8、。在中国传统文化中，“羊”是吉祥之意，美好的汉字，如美、善、祥等都带羊字边。另一方面，羊又被赋予了无惧逆境、坚韧刚强等特质。细思这些文化积淀，何尝不蕴含着深刻启示有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。坚忍不拔者，握有开启梦想的钥匙。新的一年和无穷的未来，属于“蛮拼的”中国，属于逐梦的你我。人民论坛：让“初学心态”长相伴刘根生2015年01月08日有位顶尖柔道大师临终前嘱咐弟子，“最后时刻”定要给自己系上白带。在柔道段位中，白带是初学者标志。大师是以此示意，始终保持初学者心态。1974年1月23日，竺可桢在病房中听研究高能物理的外孙女婿讲“基本粒子”。是年，他已84岁。爱人心疼地说
9、：“你连坐都支持不住，还问这些干什么？”他说：“我知道得太少了！”两个星期后，竺可桢逝世。一个在地理学和气象学领域有着至尊地位者，在生命最后时光还因“知道得太少了”要补新知，足见其初学者心态多么强烈。初学者心态属于东方哲学思维，意在要求人无论有多大建树，都应像初学者般谦虚好学求上进。应放下“成功”，以空虚状态学习和容纳新事物；应放下“成见”，以开放心态接受各种新的可能性；应放下“身段”，以平等姿态去倾听。实践无止境，探索无止境。面对未知，人人都是初学者。术业有专攻，初学者心态不可或缺。求实明智，创新创造，都会因初学者心态而蓬勃生长。孔子学问渊博，但“入太庙，每事问”。李时珍为撰写本草纲目，见药
10、工、樵夫、渔夫等也是“每事问”。李先念主管财贸工作期间，毛泽东赞其“把中国的人民币和其他各种钱财管理得非常好”，同样得益于“每事问”。“每事问”便是初学者心态外显，如此终不为大也才能成其大。无论是为学还是为官，若总以为自己地下天上全知，不肯随时随地当学生，哪里还能“有容乃大”。“兼听则明”，在不少治理领域，都有专家论证、听证会等制度保障。但如果没有初学者心态，那么听也只是一种装门面、走形式，听了也白听。比如在今日城市规划中，有些地方主政者依旧习惯于把自己当“总规划师”。尽管也搞专家论证，但“你有千条计，我有老主意”，事实上还是“主政者说了算，开发商算了说，建筑师算说了”。于是，在山顶开挖大湖，
11、在山地建百米大道，在市中心盲目建奇奇怪怪的超高大楼“糊涂规划”频曝，“城市名片”沦为“城市伤痛”，浪费巨大，后患无穷。对于一些领导干部来说，缺少初学者心态，归根到底还在于过分自大，把别人的意见当成对自己尊严的伤害，把群众建议当作对自己威信的挑战。如此不仅使自己失去了领导者应有的胸怀与格局，也在刚愎自用中遭遇“致命的自负”相信自己全知全能全善，于是固执己见而昏话昏招迭出。面对新起点、新常态，各级干部当多些“本领恐慌”意识。惟有敬畏科学、敬畏人民、敬畏权力，焕发高度责任感，才能始终以初学者心态面对未知，不断汲取知识、增长本领。古人云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”为
12、学也好为官也好，都应让初学者心态相伴人生始终。这是美德和智慧，也是修养和胸怀。初学者心态有如深埋于土中的根，所有经得起历史和人民检验的精彩和赞叹，皆由此而发芽。人民论坛:别做“不见外的中国人”范正伟2015年01月09日挤公交地铁，踩到了别人，却没什么歉意；小区里遛狗，从不拴狗绳，因为“我们家狗不咬人”；餐馆中聚餐，声音惊扰四座，也不认为有啥不妥。类似现象，身边并不少见。概而言之，虽然不认识对方，虽然不在自个儿家里，却一点都“不见外”。许多时候，这并非个人品质问题。换个场合，这些不见外的人，往往又是很淳朴的熟人。亚里士多德曾说，悲剧的根源在于好人犯了错误。一些好人的不见外，不仅有伤公共文明，也
13、容易导致许多意外：插队不见外，引发大打出手的后果；拥挤不见外，造成严重踩踏的惨剧；举止不见外，让别人对中国游客又爱又怕不见外经常源于无意识。如果说，看不到问题是最大的问题，基于无意识的不见外，正是最需要反思的地方。有人把社交距离分为四种：亲密距离、社交距离、礼仪距离和公共距离。不同的距离，构成了一个由近及远、由亲及疏、由熟悉到陌生的“差序格局”。许多不见外的人，可能并没有意识到，“距离产生美”，使自己的言行举止与他人保持适当距离，既是一种礼貌修养，也是一种道德义务。也不难理解，从熟人社会到陌生人社会，现代化的转型在中国尤为迅速，在工业化、城市化的浪潮中，许多人还没有准备好，就被带到了陌生人的世
14、界。在全新的环境里，认识和理解“他人的自我”，学习与陌生人的相处之道，的确需要一个过程，但也是亟待补上的课程。孔子讲，己所不欲、勿施于人。然而，在公共场所，即便是自己习以为常，也应该考虑别人能否接受。比如，广场舞的音乐分贝，候客厅的脱鞋搁脚，马路上的超速加塞。“自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。”当年，严复将密尔的论自由翻译为群己权界论，抓住了自由的精髓。一个人在公共环境里，可以行使自己的自由，也要尊重别人的自由；有满足身心愉悦的积极权利，也有考虑别人感
15、受的消极义务。相比于外在文明守则的宣传，内心文明理念的涵养，才更为根本持久，也更加广泛全面。上世纪90年代，在陕北地区的公交车上，经常有人颇为自然地吞云吐雾，一些妇女儿童则掩口遮鼻，对恼人的烟味无可奈何。这几年人们发现，车上抽烟的人基本上没有了。前不久，在北京某商场的电梯里，一个小孩大声说话，他妈妈没有因为“小孩本来就闹”去纵容，却在小孩耳边说，“这是公众场合，小声点”。笔者亲身经历的两个事例，前者表明，发展推动认识进步的意义，告诉我们保持乐观；后者则揭示，教育之于社会公德的重要，启示我们呵护未来。相比于熟人的交往，对待陌生人的态度，最能体现一个人的教养；相较于物质生活的富足，日常举手投足的审
16、美，更能折射一个社会的文明。践行社会主义核心价值观，记住24个字固然必要，但更重要的是“落细、落小、落实”。电梯口的一次谦让，行车中的一次礼让，活动中的一次守时，这样的行为看似平凡，却体现着宝贵的“他者意识”。也只有在一次次的积累中，我们才能更好地行使自由、传递友善、提升文明。人民论坛：别让“忏悔”来得太晚完颜平2015年01月12日树上有10只小鸟，被枪打下一只，还有几只？按常理讲，其他小鸟肯定会被枪声吓跑，仍然有鸟留在树上的情形，只会发生在脑筋急转弯里。然而现实中，贪吃的“蠹虫”即便听到枪响也不知回头，直至被关进高墙中，才想念起自由的高贵，敬畏起法纪的尊严。翻阅一些腐败分子的“忏悔录”，他们的悔悟总
