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1、新疆各名族文化是中华文化的组成部分新疆各名族文化是中华文化不可分割的一个组成部分，新疆各族人民与内地各民族人民共同缔造了中华民族文化。在一个统一的多民族国家当中，既需要保持各民族的传统文化，同时也需要促进各民族之间文化的交流和融合，造就中华民族文化多元一体的格局。从新疆历史的发展来看，新疆与内地一直保持着密切的文化交流，内地汉民族吸收了很多新疆各民族的文化，而新疆与内地各民族人民共同缔造了光辉灿烂的中华民族文化。汉朝统一西域后，内地的典章制度传入西域，如龟兹王绛宾曾娶解忧公主之女弟史为妻。新疆曾出土许多汉代的汉文木简，如在尼雅遗址一处汉代遗址就出土了一枚汉文木简，其中就有汉代官府对精绝王下达的
2、汉文文书。汉代西域与内地的音乐歌舞也相互交流。龟兹王绛宾夫妇同赴长安时，其夫人弟史专门到长安学习鼓琴，开创了中原歌舞传入西域的历史先河。唐代西域各民族文化与中原文化，以及西来文化的相互交流、吸收、融合，大大丰富了中华文化宝库，汉文是当时通用的语言文字，无论是政府发布的公文，还是民间契约，都用汉文写成，吐鲁番出土的大量唐代文书就是明证。龟兹是当时唐代安西大都护府治所，唐代在这里驻扎大量的军队，同时这里也是大量随军家属和商人。为了满足他们的精神需求，在附近出现了不少由汉族人开凿、汉僧住持的洞窟，洞窟的壁画许多都带有汉族绘画的风格，被称为“汉风窟”。在音乐和舞蹈方面，龟兹乐、高昌乐、疏勒乐、胡旋舞、
3、胡腾舞、拔头舞等流行与西域和中原，西域舞在长安也颇为流行，胡旋舞风靡宫廷。五代辽宋金时期，西域与内地的文化交流有增无减，喀拉汗王朝时期的大诗人玉素甫哈斯哈吉甫深受中国历史文化传统的影响,在其作品中不同程度的反映出接受、利用汉文化的材料。说明西域文化和中原文化是相通的，这一时期西辽文化的特点是保持了中原之风，政府的官方语言文字是汉语。西辽的统治者对宗教采取了比较开明的政策，各种宗教都允许在其境内存在和发展。这种政策在一定程度上保证了社会的安定，促进了各民族文化的交流。西辽时期汉文化在西域地区的广为传播，也有力地促进了西域文化的向前发展。清朝统一新疆后，为新疆与内地的文化交流创造了良好的条件，清政
4、府在天山北部满、汉等族军民较集中的地方，开办了各类学校，如在满、蒙古、锡伯等族中，开办了“八旗官学”；在汉族中主要有官府开办的“义学”和民间开办的“私塾”。左宗棠收复新疆后，在南疆维吾尔族地区设置了“广置义塾”，招收维吾尔族儿童学习汉语言文字，以培养翻译人才。新疆各族人民文化内涵丰富，并扎根于中华文明的沃土中，是中华文化不可分割的一部分。回顾新疆的历史，展现在我们眼前的是一幅波澜壮阔、气势如虹的壮丽画卷。生活在天山南北的各族新疆儿女，相互交往、交流、交融，共同团结、拼搏、奋斗，经过一代又一代人的努力，创造了当前和谐稳定的大好局面。特别是党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，新
5、疆社会大局更加稳定、发展势头更加强劲，民生改善更加有力，各族群众安居乐业。党的十九大胜利召开，更是向我们吹响了实现中华民族伟大复兴的中国梦、奋勇前进的集结号和冲锋号。综上所述，新疆文化是中华文化的一部分，这是不容争辩的事实，五千年的历史长河中，新疆与内地一直有着千丝万缕的联系，不但是经济上有着不断的联系，更可贵的是文化、语言、风俗、甚至是血缘上都有着密不可分的联系。历朝历代，中国的帝王们都不曾忘记新疆这块土地，都在新疆设置了官方的政府驻地，选派官员来新疆赴任，并颁布律令，促进生产，发展经济。新疆各民族人民也会被送到内地，进行交流，有音乐、舞蹈等方面，还学习内地先进的生产经验和使用先进的生产工具。所以新疆文化是中华文化的一部分，新疆也是中国的一部分，新疆各族人名都是中华人民共和国的一部分，我们同祖国各族人名一起，心连心、手牵手，共同创造美好的生活。
