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1、第二章 文学文本和文体种类 讲两个问题 1 什么是文学文本 第一节 2 文学文本的文体种类 第二 五节 第一节 文学文本 从所指对象来说 文本 text 与 作品 corpus 指的是同一个东西 但是 在20世纪后期以来的文学研究中 人们越来越多地使用 文本 概念 从 作品 到 文本 概念的转换反映了一种文学研究观念的变化 一 文学文本的含义和结构 1 文学文本的含义作品 是某个作家创作活动的产物 它附属于作家 其意义源于作者的意图 文本 又叫本文 淡化作品的从属性而强调作品的相对独立性 认为意义来源于作品本身 读者的理解或者作品和读者之间的主体间性互动关系 文本的特点 符号性 由一定的语言或
2、话语符号构成 自足性 文本的意义不是由作家一个人决定 文本是一个自足的有机结构 开放性 文本的意义不是固定不变的 它与一定的文本语境甚至文化语境紧密相关 如上一章讲的 互文性 罗兰 巴特 文本只能在一种活动中 一个生成过程中被感知 所以人们 不再把作品看成仅仅是 信息 甚至也不看作 语句 也就是完成了的作品 它们的命运在被表达出来的那一瞬间便已注定 而看成永无休止的生成过程和陈述 主体则在其中挣扎不已 文学文本 文学文本是一个多层次的 含有审美意味的 开放性的语言符号系统 一 文学文本的含义和结构 2 文学文本的结构1 对文学文本进行结构分析的意义 有助于我们深入理解文学文本 有助于辨识文学文
3、本与非文学文本在结构层次上的不同 2 文学文本具有多层次的结构 根据英伽登的文本理论和中国古代文论对言 象 意关系的分析 文本结构可分为 语言层 现象层和意蕴层三个层次 夫象者 出意者也 言者 明象者也 尽意莫若象 尽象莫若言 言生于象 故可以寻言以观象 象生于意 故可寻象以观意 意以象尽 象以言著 故言者 所以明象 得象而忘言 象者 所以存意 得意而忘象 王弼 周易略例 明象 3 文学文本的结构 文学文本的语言层 包括语音层和语义层第一 在语音层次上 文学文本追求文字符号独特的声音和情感效果 它通过文字的语音直接显示出一种审美性 语言带给读者的美感并不是来自语言传达的内容 而是来自语言形式本
4、身 它表现在三个方面 A 有音无义 如 吕氏春秋 音初 候人兮猗 离骚 兮 字的运用 B 音韵的和谐承担起情感传达的功能 如贾谊 过秦论 C 谐音 节奏与格律 如格律诗的平仄押韵 平声平道莫低昂 音最长 而且高起高收 上声高呼猛烈强 开口读时用力 低起高收 去声分明哀远道 声音高低适中 入声短促急收藏 一发即收 明释真空 玉钥匙歌诀 刘禹锡 竹枝词 东边日出西边雨 道是无晴却有晴 余光中 听听那冷雨 中运用双声词强化读者对台北雨季的感受 这些都说明语言形式有相对独立的审美价值 美国文学理论家韦勒克说 每一件文学作品首先是一个声音的系列 从这个声音的系列再生出意义 在许多艺术品中 当然也包括散文
5、作品在内 声音的层面引起了人们的注意 构成了作品审美效果不可分割的一个部分 第二 在语义层面上 文学文体借助各种修辞手段以实现内涵的丰富性 模糊性以及体验的个性化 这使得文学语言的表意行为本身就成为一种具有审美价值的艺术创造行为 文学语言的这种效果主要通过与日常语境相脱离 并置于一个开放的文学语境中来实现 文学文本语境的这个特点有利于读者接受时想象力的充分发挥 如王安石 春风又绿江南岸 明月何时照我还 宋祁 红杏枝头春意闹 李白 弃我去者 昨日之日不可留 乱我心者 今日之日多烦忧 文学文本与非文学文本在语音上的区别 非文学文本不刻意突出符号的语音特征而文学文本的语音具有独立意义 文学文本与非文
6、学文本在语义上的区别 非文学文本为日常交流服务 追求语义的明确单一 文学文本强调超越日常语境 违反语言成规 追求语义的多义朦胧 含蓄蕴藉 文学文本的现象层 又称形象层 文学文本语言符号的所指不是抽象的概念 而是用语言符号创造的具体可感的形象化的艺术世界 它包括景物 人物 情节 环境等 它是意蕴的载体 现象层是文学文本的核心 有没有现象层是文学文本区别于非文学文本的一个重要根据 文学文本和非文学文本在现象层上的区别 非文学文本 语言 意义 文学文本 语言 形象 意义 文学作品中现象层的不同表现 在抒情类文学中 现象层主要体现为情感的对应物 即中国古人所说的情景交融 以实显虚 如赵师秀 约客 贺铸
7、 青玉案 试问闲愁都几许 一川烟草 满城风絮 梅子黄时雨 李煜 虞美人 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 在叙事类文学中 现象层体现为人物形象 故事情节 故事环境 叙述行为的虚构性 也就是说 这些东西即是具体的 但是又是诗意想象的 是为表达一定的思想感情而服务的 如汤显祖 牡丹亭 余华 许三观卖血记 三国历史改编为小说 三国演义 文学文本的意蕴层 是蕴含在现象体系之内的主体最深刻的生命体验和对人生 社会的思考 也是文学文本审美价值的最终体现 意蕴层是文学文本的灵魂所在 意蕴层的特点 A 文学文本的意蕴层隐含在形象之中 并不独立存在 这决定了意蕴的诗意性质 B 文学文本的意蕴层具有含蓄 多义的
8、特点 如李商隐 锦瑟 白居易 花非花 文本结构小结 文学文本是语言层 现象层和意蕴层所构成的统一体 上一层次是下一层次的形式显现 下一层次给上一层次提供了存在的依据 文学文本的三个层面既相互依存 又有各自独立的审美价值 二 文学文本的体裁分类 对文学文本体裁进行分类是文学发展相对成熟 文学观念趋向自觉 文学理论逐渐完善的标志 中国古代文体意识在魏晋时期就比较自觉了 区分文学体裁的主要根据 辨识与文本结构形式紧密相关的文学文本的表现方式 言说方式等的差异 1 体裁分类的意义 体裁概念的提出一方面有助于对具体文本进行分析 另一方面它本身又构成文学理论的一个重要组成部分 比如我们对一个具体诗歌文本的
9、认识必须借助于诗歌类型的观念 另外运用诗歌体裁理论对具体诗歌作品的理论阐释过程也是诗歌体裁理论不断发展的过程 而它的不断发展必将促进文学理论对有关体裁问题认识的不断深化 体裁作为一种审美规范有助于规范作家的创作和指导读者的阅读 鲁迅说 有了小感触 就写些杂文 夸大点说 就是散文诗 得到较整齐的材料 则还是做短篇小说 鲁迅先生这里是在以一种文学体裁的眼光观察生活 并用这种观察所得的材料用之于具体的文学创作 形成不同的文学类型 妈妈 我看见了雪白的墙 早晨 我上街去买蜡笔 看见一位工人 费了很大的力气 在为长长的围墙粉刷 他回头向我微笑 他叫我 去告诉所有的小朋友 以后不要在这墙上乱画 梁小斌 雪
10、白的墙 妈妈我看见了雪白的墙 早晨我上街去买蜡笔 看见一位工人 费了很大的力气 在为长长的围墙粉刷 他回头向我微笑 他叫我去告诉所有的小朋友 以后不要在这墙上乱画 不同的体裁形式对人的阅读和理解所形成的心理感受是很不一样的 这本身恰恰说明了文学体裁对文学阅读的重要意义 文学体裁对人的阅读的重要性的另外一个表现是假如我们对一种文学体裁不熟悉的话 那么我们对这种体裁类型的作品就不能很好的理解 比如朦胧诗 先锋诗歌 先锋小说 艺术电影 有助于把文学文本放在整个文学传统中认识文学文本的特点和价值 任何文学文本的创作都不是凌空蹈虚而是与过去历史中形成的文学规范紧密相连 即使对文学文本的创新程度也仍然必须
11、把它与其所违反的文学体裁规范相对照 比如 中国古代有古体诗 格律诗 现代有自由诗 就作为诗歌体裁而言 它们同为中国诗歌史上不可或缺的重要环节 事实上 中国现代很多的自由体诗歌创作仍然汲取了古代诗歌的资源 如闻一多在诗歌创作中仍然追求诗歌的格律和音乐美 提出了新格律诗的主张 对中国现代自由诗体意义和价值的认识也必须把它放在整个中国诗歌发展史上才能更为清晰地认识到 从古代诗歌发展到现代自由体诗 反映了人们为了能够更为自由地表达思想情感而不得不用一种更为简单直白的语言表现方式 这既是对中国古代诗歌审美规范的一种背离 也是现代自由体诗的一种新的审美探索 所以说从古代诗歌发展到现代自由体表达了人们的一种
12、内在的审美需求 具有一种历史的必然性 2 体裁分类从历史上看 注意其分类依据 A二分法 a 中国古代按语言的韵律划分 韵文 文 散文 笔 b 亚里士多德按模仿媒介划分 叙事类史诗 语言媒介 戏剧类 语言和音乐媒介 B三分法 叙事类 抒情类 戏剧类C四分法 a 弗莱按照文学文本的表现方式划分 戏剧 叙事诗 抒情诗 小说 b 我国近现代以文本的语言特征和体制篇幅为依据划分 诗歌 散文 小说 剧本 戏剧文学 第二节诗歌 诗歌是 辈分 最老的文学体裁 无论中国还是西方 最早产生的文学样式都是 诗 如中国的 诗经 离骚 西方的 荷马史诗 也因为如此 诗 在文学史上一直就有 文学 艺术 的代名词之称 如亚
13、里士多德的 诗学 但 诗学 中并不只是研究诗歌 还研究戏剧 音乐等艺术形式 一 诗歌与抒情作为一种文学体裁 诗歌最基本的特点是抒情性 1 诗的含义诗是一种用讲究韵律的语言和丰富的想象 含蓄地表现情感与思想的文体 诗歌的主要特点在于它的抒情性和语言的韵律性 或 诗歌是一种语词凝练 结构跳跃 富有节奏和韵律 高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁 2 抒情性与诗歌的内在特征 A 以情感生活为题材 尚书 尧典 诗言志 歌永言 声依永 律和声 毛诗序 诗者 志之所之也 在心为志 发言为诗 陆机 文赋 诗缘情而绮靡 赫兹利特 恐怖是诗 希望是诗 爱是诗 恨是诗 轻视 忌妒 懊悔 爱慕 奇迹 怜悯 绝
14、望或疯狂全是诗 举例 诗经 关雎 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧 参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 参差荇菜 左右毛之 窈窕淑女 钟鼓乐之 赵师秀 约客 黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙 有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花 B 情感中思想的融入而使之具有强烈的普遍性审美意义 华兹华斯 诗是强烈情感的自然流露 诗歌需要表现情感 但是诗歌绝不是说它只会停留于一己私情之玩弄而放弃对深刻之思想和普遍性人生体验以及审美理解之表达 在优秀的诗歌中 作品往往因其融入了作者对人生 世界的独特思想而能引起读者的共鸣 具有普遍
15、性意义 举例 陶渊明 归园田居 之一 少无适俗韵 性本爱丘山 误落尘网中 一去三十年 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 开荒南野际 守拙归园田 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 暧暧远人村 依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 户庭无尘杂 虚室有余闲 久在樊笼里 复得返自然 强调诗的特点是抒情 并不意味着诗纯粹是感性化 情绪化的东西 诗歌的理性精神作为诗的一种内在的思想基础成为情感抒发的根据和意义来源 当然诗歌的情感表征又反过来有助于诗歌理性精神的传达 诗以隐喻 象征的方式 运用情感去表现对理性精神的追求和思考 而不是概念化的道理 举例 苏轼 题西林壁 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐
16、山真面目 只缘身在此山中 李商隐 登乐游原 向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏 诗歌与理性 C 诗歌具有丰富的想象性 情感不具形体 想象使情成体 所以说想象是诗歌表现情感的一个重要手段 想象和情感之间存在着彼此相依的互动关系 情感为想象的活跃提供了内在动力 想象为情感的表现寻找外化的形象 举例 李白 将进酒 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 李白 蜀道难 危乎高哉 蜀道之难 难于上青天 李白 望庐山瀑布 飞流直下三千尺 疑是银河落九天 李白 秋浦歌 白发三千丈 缘愁似个长 不知明镜里 何处得秋霜 李白 北风行 燕山雪花大如席 片片吹落轩辕台王之涣 出塞 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 王维 山中 溪清白石出 天寒红叶稀 山路元无雨 空翠湿人衣 诗歌与叙事 我们这里说诗歌的主要特征是抒情 这并不等于诗歌中不能叙事 事实上 无论古今中外 都有很多优秀的叙事诗 如 木兰辞 唧唧复唧唧 木兰当户织 不闻机杼声 惟闻女叹息 问女何所思 问女何所忆 女亦无所思 女亦无所忆 孔雀东南飞 十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君
