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1、秦始皇 统一六国原因（1）时代趋势：社会经济发展 各地联系强化 名族交往加强，安定统一成为时代的呼声（2）国力基础：秦孝公任用商鞅变法，国力强盛，奠定了兼并六国的坚实基础（3）个人条件：坚忍刚毅的性格和敏锐迅捷的决断力、雄才大略（4）重用人才：秦王嬴政即位，采取合理措施 广纳各国贤才 展开兼并战争统一过程：韩赵燕魏楚齐（公元前230公元前221年）意义：结束分裂，有利于社会秩序的安定和生产的发展，符合当时各族人民的共同愿望；有利于统一的多民族国家的形成和发展。巩固统一措施：政治上：建立皇帝制，推行郡县制和三公九卿制经济上：承认土地私有，奖励移民垦荒，鼓励耕织；统一货币、度量衡军事上：修筑长城，
2、北击匈奴，南征百越，增设闽中、南海、桂林、象郡，奠 定经中国统一多民族国家的基本疆域文化上：统一文字，有利于国家的统一和国内经济文化的交流。焚书坑儒，统一思想交通上：建立起以咸阳为中心的水陆交通网，有利于各地经济的发展和交流为何被称为统一多民族国家的奠基人原因：秦始皇统一全国，第一次建立起中央集权的大帝国，并在政治、经济、军事、文化方面采取了措施巩固了统一，所以说他是统一多民族国家的奠基人秦朝中央集权制度的影响对秦朝的影响：一方面有利于封建经济文化的发展，对祖国疆域的初步奠定，巩固国家统一，及形成中华民族起了重要作用；另一方面，秦朝依靠皇帝的专制权威，加强对人民的压榨，造成阶级矛盾迅速激化对后
3、世的影响：秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性，它奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断加强与完善。暴政表现：焚书坑儒：钳制了思想 摧残了文化 激化社会矛盾横征暴敛：繁重的徭役兵役，修长城 仿建六国宫殿 建阿房宫 郦山陵严刑酷法 灭亡原因：根本：秦的暴政直接：秦末农民起义评价秦始皇功：1.灭六国统一全国，顺应历史潮流，结束了战国时期诸侯割据的混战局面，符合广大人民的愿望。2.实行重农抑商的政策，使农业生产得到了恢复和发展3.他采取有利于国家统一和政权巩固的措施，建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之
4、间的经济文化交流 对后世产生了深远影响4.他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家过：1.为了稳固统治 他焚书坑儒 实行思想文化专制2.迷信法家 轻罪重刑 制定了严酷的刑法3.广建宫殿陵墓无限制使用民力物力 超过了当时人们所能忍受极限这些表明秦始皇又是一个惟我独尊、专制暴虐的暴君，秦始皇的暴政导致秦很快灭亡。时代趋势与个人作用的辩证关系统一的史实包括：统一六国、北击匈奴、南征百越、郡西南夷时代的发展趋势造就了英雄人物；英雄人物的作用要受历史条件的限制，英雄人物顺应历史的趋势就会推动历史发展。春秋战国时期的历史造就秦始皇这个历史人物，秦始皇的措施客观上顺应了
5、历史发展的趋势唐太宗贞观之治出现原因客观：隋朝的建设和经济繁荣为唐朝经济发展创造条件；广大劳动人民的辛勤劳动是社会繁荣主要动力主观：（1）治国思想：唐太宗能够吸取随亡教训 强调“存百姓”的思想（2）用人策略：任用贤良 虚怀纳谏 （3）政治：完善隋朝三省六部制 提高了效率 加强了君权。重视法律，颁行唐律体现仁义为本 刑法为末原则（4）经济：实行休养生息政策 继续推行均田制 轻徭薄赋使唐初社会经济逐步复苏（5）文化：主张文德治国 崇儒尊孔 完善科举制提高进士科地位 推动封建文化向高峰发展（6）民族关系：实行开明的民族政策。采取“战而后和”的政策，在厥地区设羁糜府州进行管辖;设安西都护府管辖西域地区
6、，与吐蕃和亲，促进汉藏的友好和西藏地区的发展 使统一多民族中国进入鼎盛时期（7）外交：采取开放的政策，设立鸿胪寺；鼓励外商来华贸易居住做官与中国人通婚；对外来文明采取兼收并蓄的政策，增强了中外经济和文化的交流表现：政治清明 社会稳定 生产发展 民族团结 对外开放总评：唐太宗统治时期，政治清明，社会稳定，经济恢复和发展，出现了“贞观之治”的局面 唐太宗是古代杰出的地主阶级政治家 军事家 盛唐伟业的奠基人 太宗的治国之道为后代封建统治提供了借鉴局限性：作为一个封建帝王，唐太宗的贤明、克己和审慎也难以贯彻始终。在贞观之治的繁盛局面中渐趋奢靡 晚年要求大臣进谏 撰写帝范自省康熙帝康熙初年面临形势：（1
7、）郑成功收复台湾后，坚持抗清（2）沙俄势力正在东来（3）游牧于 漠西和漠北的蒙古各部需要加强管理（4）地方割据实力的威胁尚未清除（三藩）（5）满汉矛盾尚未平复维护统一多民族国家新特点：注重国内安定团结发展等与反侵略相结合巩固统一贡献：（1）巩固统一国家活动：A平定三藩：有利于安定统一 消除了割据分裂隐患 加强国家统一 巩固中央集权 有助于清除积弊 促进经济发展 安定民生 后在内蒙设立木兰围场B收复台湾：启用郑氏降将施琅 收复后台湾设一府三县隶属福建省 加强了台湾和大陆联系促进了台湾开发 巩固了海防 台湾正式隶属于清朝中央政权的行政管辖之下C三征噶尔丹 打击了新疆蒙古分裂力量D册封五世班禅 尊重
8、活佛 加强对西藏的管理 团结蒙藏E 尊重中国各民族的文化传统 崇尚儒家文化 恢复开科取士 延揽汉族文士 缓和阶级民族矛盾 加快了满族文化的发展步伐必修一：尊重各民族社会习俗和宗教信仰 笼络各民族上层分子 大事放权小事集权 因地制宜的行政管理 设立边疆机构理藩院 （雍正年间西南地区改土归流） （2）维护国家主权活动：抗击沙俄入侵 组织两次雅克萨之战 签订尼布楚条约 确定中俄东段边界 从法律上肯定黑龙江和乌苏里江流域 包括库页岛在内的广大地区 都是中国领土 历史影响：扫除了地方割据势力 抗击了外来侵略 基本奠定了中国版图 维护了多民族国家的统一和安宁 评价康熙帝：功：管理边疆：平定噶尔丹叛乱、册封
9、五世班禅、平息“三藩之乱”、收复台湾并设台湾府抗击沙俄入侵 发展经济：治理黄河,奖励垦荒,厉行节俭等巩固统一多民族国家，维护国家主权领土完整重视文教，进用文士消:兴文字狱实行闭关政策总之，康熙缔造和巩固了空前统一的多民族国家 开创了康乾盛世的繁盛时代 是中国封建社会晚期杰出的地主阶级政治家孔子 时代：春秋社会大变革时代 经济上井田制崩溃 政治上周王室衰微诸侯士大夫崛起 阶级关系出现新变化 传统礼法秩序受到冲击 礼崩乐坏 “周礼尽在鲁”对其影响：1、提出克己复礼 维护旧的礼乐制度2、提出仁思想（核心） 反对暴政3、提出中庸思想 主张将各种思想原则加以调和 互相补充限制4、提出有教无类思想 开创私
10、人办学的先河 思想内容：（1）礼：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为 把礼作为立国立身的基础。主张克已复礼匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度(实质上是力图维护奴隶制度 体现了孔子思想保守的一面)。 （2）仁(核心)：是处理人际关系的最高准则。仁者爱人 克己复礼为仁是孔子下的两个最重要定义。主张以爱人之心和谐社会人际关系 一定程度上反映对人的重视 具有进步意义。 （3）中庸：把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚 恰到好处 将各种思想原则加以调和互相补充互相限制政治主张：主张以德和礼治理社会 反对政府向百姓课重税 不反对逐步改良教育主张：（1）对象
11、： 有教无类 打破了奴隶主贵族垄断教育的局面（2）目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”（3）方法：因材施教 言传身教（4）内容：晚年整理编撰出“六经”：诗书礼乐易春秋是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。 地位和影响：对中国：（1）思想家 儒家学派的创始人 使儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想 影响深远（2）教育家 改变了以往贵族垄断文化的局面 为教育推广创造条件（3） 六经是中国最宝贵的遗产 奠定了中国封建社会传统政治理论基础 成为中国古代传统文化的核心内容对世界：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 欧洲启蒙思想家受
12、到儒家思想的启发不同历史时期地位及其历史原因 1.春秋战国时期奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立 战乱频繁 新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权 儒家思想无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求 受到冷落2.西汉武帝在位时期封建国家强盛 为维护封建大一统局面 必须建立与之相应的思想体系董仲舒对儒家思想进行改造 主张君权神授、天人感应、大一统 适应了君主专制中央集权统治的需要 为封建专制政治提供了理论依据 为政治上的统一奠定了思想基础3.汉到明清:儒家学说体系进一步完善发展 符合了统治阶级禁锢士人思想 为封建等级制度辩护 维护专制主义中央集权的需要 受到统治者的千方百计的维护4.明清:商
13、品经济发展 资本主义萌芽出现 早期民主启蒙思想产生5.19世纪末民族资本主义经济初步发展 资产阶级力量薄弱 资产阶级维新派由于自身政治上的软弱性 不敢公开同封建正统思想对立 因此借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性 变法阻力 促进维新思想的传播 6.袁世凯尊孔复古 封建复辟 专制思想泛滥 中国民族资本主义进一步发展 资产阶级强烈要求在中国实行民主政治今天儒家思想过时了吗？没有 1.儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用2.儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设3
14、.儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济有序进行4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定促进经济的发展5.儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一 在今天更是有着现实意义亚里士多德成就及贡献：哲学：A继承又突破了柏拉图的思想 肯定客观世界是真实的存在 是人类认识的来源 产生于对外界事物的感觉 这一观点使他“接近了唯物主义” 但不彻底 常动摇于唯物和唯心主义之间B 确立了哲学研究的对象 在形而上学中提出十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心生物学：对五百多种不同的动物进行分类 至少对
15、五十多种动物进行了解剖研究物理学：在物理学中指出具体事物是由形式和质料组成的逻辑学：提出三段论：大前提 小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威教育：创办吕克昂学园 著书讲学。伦理学：提出中庸之道评价：是古代最伟大的思想家 一方面总结古希腊文化最高成就 另一方面建立一些规范性理论在西方文化界产生长久深刻影响系统的论著分门别类的讨论 被称为“百科全书式的学者”他的作品是批判和发展的 “吾爱吾师，吾更爱真理” 使他继承了前人的思想 超越了前人的成就使古希腊教育理论发展到一个更高水平局限：基本哲学观徘徊于唯心主义与唯物主义之间体现出奴隶主阶级的思想局限性中西思想中庸比较：相同：都强调“恰到好处” 反对两极不同：亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思
