《《端午日》教学实践报告（2020年整理）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《端午日》教学实践报告（2020年整理）（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学 海 无 涯 端午日 教学实践报告（指导思想，设计方法等说明）端午日这篇课文是苏教版七年级第三单元的文章，属于“民俗风情”专题。这是一篇着重描写端午日赛龙船场面的短文，文中洋溢着浓郁的湘西风情，作者凭着对湘西端午民俗的细致观察的深切感受，描写了龙舟竞赛和追鸭子欢快场面。精彩的场面描写是本文最大的亮点，全文紧扣“端午日”这个文题，按照“争看划船竞追鸭子结束赛事”的思路，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。文章情节描写具体、而且热闹，可以使我们了解到湘西一带过端午的气氛。本篇教学设计本着以学生为主的原则，以激发学生思维为核心，设置一定的教学情境。课前要求学生多角度
2、思考，学会运用资料解读文本。在课堂上，教师分解难点，引导学生逐层深入解读文章，从“感知端午习俗”到“精读龙舟竞渡”，再到“研究写作手法”，进而转入对文本所承载的文化内涵的思考，我们该怎样看待湘西茶峒的民风和民俗？在新时代的今日，我们应该怎样面对我们的传统民俗？在世界文化冲击下，我们该怎样对待传统的民族的东西？一、实践过程在实施端午日的教学过程中，实际用时50分钟，学生学生在讨论课前思考问题的环节所呈现的见解角度很多。学生的话语感比较强，时间控制上有些不足。引导课文分析环节比较顺利，学生能够扣住课文进行对文章句段内容做深层挖掘，也能够较顺利地分析写作手法。但在感受乡俗的文化魅力，由奖品设置进而思
3、考湘西茶峒人的民风民俗时不太顺畅，我想是因为学生在阅读文本时的时间、空间、民族文化的距离产生的隔阂所造成的。最后想归结到中韩“端午申遗”的思考，因为时间关系，没有深入展开。给学生留了一个思考的空白。二、收获与体会第二次执教端午日，同第一次相比，本次课的教学设计明显容量较大，内容也涉及了对民族文化传承的思考和作家笔下寄托的美好情感的探索。上课之前，很是担心七年级的学生不能理解。实践之后，发现，学生的理解能力和接受能力远远超过我的预期。虽然时间上控制得不够理想，有些拖堂，但总体来说，还是很满意的。回顾课堂，有如下收获和体会：1、 选准新课导入的点，能够让学生比较早地兴奋起来，进入到学习的情境之中。
4、本课选择“金山湖龙舟赛”的图片切入，学生讨论热烈而积极，很快就转到了端午习俗的讨论中，而且也为下面“研读龙舟竞渡”这一教学环节做了铺垫。2、 语文课无论目标定位在哪里，课堂上还是要紧紧抓住“语文”二字做文章，在学生听说读写中完成对文本的解读。本堂课，由于在初感“湘西端午习俗”、研读“龙舟竞渡”和“感受乡俗魅力”环节都紧紧扣住了对文章中字句的分析和解读，学生理解起来很顺利。 3、 “面面俱到”未若“重点突破”。当今课堂，很流行当堂创作，当堂赏析，这篇文章一个很重要的教学目标就是“对场面描写的学习”，我犹豫了很久，要不要课堂上写、评、考虑良久，我觉得在这个课时中安排写作，时间过于紧张，一篇文章的理解就会被割裂，前面所做吓得伏笔会被写作和评析打断，学生酝酿的情感下课后就会有所折扣。我就决定把写作放在课后，评析放在下一个课时，这样，能够从容地解决本堂课的任务，不至于吃夹生饭。实施下来，我认为自己的选择是正确的。很多同学下课后，还和我讨论民俗文化的保护和发扬问题。如果，我当初选择了面面俱到的训练，怎么会有这样的效果呢？三、问题与建议1、在教学环节的设计上，还有可以再精炼改进之处，以确保时间的恰到好处。2、教学资源的利用可以更有效一些。课件制作如果考虑到运用小标题超链接的形式会更清晰，便于操作。3、对于学生活动，应该预设得更加具体，这样，也便于师生思想的火花的碰撞生成出精彩的瞬间。
