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1、北京市清华附中2020届高三4月统练语文试题 一、本大题共 6 题，共 19 分。阅读下面材料，完成 16 题。材料一今天，对中国文化稍有了解的人，都或多或少地知道中国有书法这种独特的艺术。书法艺术与写字有关，但不等于说，将字写得好看一些，就是书法艺术了。汉字书写的形式有很多种，早期刻在龟甲等上的叫甲骨文，后来镌刻在青铜器上的铭文叫金文，又叫大篆。秦始皇统一中国，文字也随之统一，那叫小篆。汉代以后又有隶书，后来在隶书的基础上产生了楷书、行书、草书。行书和草书是书写的（甲），（乙）强，又有流畅的节奏，是人们平时很喜欢的书法形式。中国有书法艺术，得力于两方面的因素。一是汉字，汉字是以象形为基础的方
2、块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的（丙）提供了条件。一是毛笔。毛笔的发明，是中国文化史上的重要事件，它不仅是书法艺术产生的基础，中国绘画的独特形式在一定程度上也来自于毛笔。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛笔，柔软而富有弹性，可以产生丰富的变化，为书法艺术的产生提供了可能。书法是线条的艺术。当代中国台湾舞蹈家林怀民领衔的“云门舞集”舞蹈团，曾创作行草组舞，享誉世界。他的灵感来自中国书法。它活化了中国书法的精神，其中行草贰最为典型。在舞蹈过程中，舞者如同一个即兴创作的书法家，挥毫泼墨，时而停顿，时而激越，时而流动婉转，时而迟缓柔媚。虽然布景上没有书法，舞台上没有字迹，但使人感受到书法的气脉在流
3、动。一千多年前的唐代，大书法家张旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日临摹前代大师的书迹，但进步不大。一日，他到长安街头，看到人头攒动，凑前一看，见一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纤秀，挥舞着长剑，凌空飞舞，柔美的身躯，飘拂的衣带，随着剑起伏。舞蹈家的身体、长剑和外在的世界几乎合为一体。她就是京城著名的舞蹈家公孙大娘。张旭看得如醉如痴，从中悟出了书法妙道，从此书艺大进。一个是当代舞蹈家从书法中得到舞蹈的灵感，一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发，它说明书法和舞蹈有共通的因素。这共通的因素，就是无影无形又无处不在的内在气脉。书法以流动的气脉为灵魂。有的人说，看中国书法，就像看太极拳，拳手以优游回环的节
4、奏，在茫茫虚空之中，舞出一条流动的线。中国书法所说的“一笔书”，就是就这一内在线条而言的。一笔书，不是说一笔写成，笔与笔不间断地连在一起，而是一气相连。外在的笔迹可以是缺断的，但内在的气脉不能断，内在气脉断了，就没有了生机。“一笔书”的提倡者是王羲之的儿子王献之。他的存世名作鸭头丸帖，就是气脉不断之作，一气呵成，气韵流荡，线条之间时断时连。我们读这样的作品，不知不觉中就会被它内在的线条所抓住。 (选自中国文化读本)1填写在材料一中甲、乙、丙三处最合适的一项应是（3 分）A实用性 快捷化 形式感 B形式感 实用性 快捷化C快捷化 形式感 实用性 D快捷化 实用性 形式感2阅读材料一，概括本文是从
5、哪三个方面说明中国书法是独特的艺术？（3 分）材料二汉字书法艺术不但是一门独立的艺术形式，而且以它特有的才蕴影响了左右芳邻。它首先影响的是中国画。国画骨子里其实也是一种线的艺术。所谓“衣带当风”，非线而何？所谓白描手法，又非线而何？中国传统画不以形取胜，而以意取胜；不以美骄人，而以境争先。内有其意，外有其形；心有其源，画有其境。然而，它的具体操作与表达方式则是线式的。汉字书法又影响了中国传统建筑。古建筑必有题字，必有匾额，必有楹联，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，没有这些，就仿佛美人头上缺簪，公子额前少玉，就会觉得心不明，眼不亮，意未到，情未尽。汉字书法又是与武术相通相连的。武与字通，自
6、古而然。君不见电影英雄与卧虎藏龙中都有武家书法的镜头在，虽然不免有些艺术的夸张，但绝非凭空臆断。别的且不言，只说书法与武术两者的境界与追求，就有绝大的相似之处。两者都非常讲究功、法、气、韵、美。汉字书法也影响到中国古典小说。中国古典小说以线式结构为主，虽然它的空间感十分自由，甚至自由到了无所不用其极的程度，一时天上，一时地下，一时鬼域，一时神宫，且不但神怪小说如此，即使写实性小说也常常如此，如红楼梦的太虚幻境，如三国演义中的关云长玉泉山显圣，如水浒传中的神女天书，如三侠五义中的游仙枕、探阴山，但以时间而论，它的结构形态依然是线式的。它不喜欢甚至拒绝时空颠倒，而坚持依时而作，依时而行，依时而叙，
7、依时而言。小说的结构固然有繁有简，基本形态却万变不离其宗。简单成一线的，如西游记就属于单一型线式结构。孙悟空就是引线的金针，猴子出世，便是金针出现，此后孙悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗战胜佛，这故事便随之戛然而止。复杂一点的如水浒传，则呈水脉系结构，但本质上也属于线式结构，不过不是一个线端而已，而是百水千河归于一系。更复杂的则是红楼梦。红楼梦的结构形态是网状的，千头万绪，网络天成。但那线的构思与价值，依然宛在。无线何以有网，网成愈见线功。可以这样说，汉字书法是一切中国传统艺术的基础，虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差，彰隐有别，多少有异，但那基础性作用则是毋庸置疑的。3
8、根据材料二，下列对文意的理解和推断不正确的一项是（3 分）A汉字书法艺术是一门独立的线的艺术形式。B书法与武术只在境界与追求上有极大相似之处。C三国演义也是呈水脉系结构的线式结构。D汉字书法对中国传统艺术都起到基础性作用。材料三二、本大题共6小题，共24分。阅读下面的文言文，完成711题。（共18分）公默先生传宋王向公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意。去居颍，其徒从者百人。居二年，与其徒谋，又去颍。弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。先生舍颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？”公议先生曰：“来
9、，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服先王，究穷六经。顽钝晚成，所得无几。校其所见，未为完人。岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。予行世间，波混流同。予誉不至，予毁日隆。诗不云乎，谗人罔极。主人明恕，故未见疑。谗一日效，我终颠危。智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。”语已，任意对曰：“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。今定不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。又以公议名，此人之怨府也。先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。”公议先生强舌不语，下视任意，目不
10、转。移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。闻善于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。得其细过，声张口播，缘饰百端，得败行破。自然是人，贱彼善我。意策之三，此为最上者也。先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。”对曰：“先生之行己，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。”任意乃大笑，顾其徒曰：“宜吾先生之病于世也。吾三
11、策之，卒取其下者矣。”弟子阳思曰：“今日非任意，先生不可得留。”与其徒谢意，更因意请去公议为公默先生。（取材于宋史，有删节）注：被服：承受，蒙受。缘饰：文饰。行己：立身行事。7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 立节循名 循：按照，依照B. 先生幸听意 幸：幸而C. 良以口祸也 良：的确D. 宜吾先生之病于世也 宜：因此8. 下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（3分）A. 其徒从者百人卒取其下者矣B. 来，吾语尔尔试言其次者C. 冀用于世何疾于不容D. 不如亟行，以适异国又以公议名9. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A. 先生舍颍为居庐 先生在
12、颍建筑房子居住B. 主人明恕，故未见疑 主人明察宽恕，所以没有猜疑我C. 今定不乐，先生知所以取之乎 今天平定了不高兴的心情，先生就知道原因了吧D. 是非不及口而心存焉 口不谈是非，只是心里知道10. . 下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A. 公议先生为人刚毅正直，喜欢议论时人时事，先后在梁、宋间游历，但始终不得意。B. 公议先生深受注重节操、循名责实思想的影响，秉承先王教诲，深入地研究儒家经义。C. 公议先生聪明而富有才智，是非分明而又乐取人怨，常人难以至此，获得弟子们赞誉。D. 公议先生自认不是完人，对得到进用已不抱期望，其实这是他对现实有很清醒的认识。11. 结合全文，请你说说“
13、公议先生”改称为“公默先生”的理由。（6分）（二）根据要求，完成第12题。（共6分）12.阅读下面论语的文字，回答问题。子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军,则谁与？”子曰：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”（论语述而）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（论语阳货)子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（论语宪问）孔子为何说“吾不与也”? 上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么？（3分）勇者何以不惧，有人用孔子答司马牛的“内省不疚”
14、为答案，你同意吗？请说明。（3分）司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （论语颜渊）三、本大题共 5 小题，共 24 分。（一）阅读下面这首宋词，完成 13-15 题目。解语花元宵北宋周邦彦风销焰蜡 ，露浥烘炉 ，花市光相射。桂华 流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜 ，望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随 马 。年光是也，唯只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。注释：此词为词人做地方官时作。焰蜡：正在燃烧的蜡烛。又作“绛蜡”。烘炉：以其形似，用比
15、灯笼。又作“红莲”。桂华：月的光华。放夜：节 日开放夜禁。 语出唐苏味道正月十五夜： 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘 随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。13.下列对本词的理解，不正确的一项是（3 分）A“风销焰蜡”以下三句紧扣节序，写元夕花灯，攒辉列彩，此映彼照，交互 生光。B“桂华流瓦”以下三句，用意于月，恰到好处地展示了元夕之夜月华如水的 意境。C“看楚女纤腰一把”，写观灯女形象之美，与“箫鼓喧”三句的背景相融合。D“因念”以下三句承上片而来，推知上片写的是词人记忆中都城内灯会之盛 况。14.下列对词句的解析，不正确的一项是（3 分）A耿耿，明貌。纤云散去，月儿更明，“素娥”飘飘“欲”下，妙在这个“欲” 字，下而未下。 未下，是真实；下，也是真实。 写出人间灯节的吸引力。B.“钿车罗帕”以下三句写马逐香车，人拾罗帕，是男女倾慕之情境。“暗尘随马”写马车所经之处，扬起尘土，道路也为之而昏暗，故称“暗尘”。C“桂华流瓦”呈现出一种优雅的动感
