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1、唐代服饰的文化内涵历史0701 高能 学号：070301109我们常在电视剧中看到这样的唐装：宽松的裙摆，丰腴的身躯，高耸的发髻，叮铛的步摇，每一步走来都显得那么雍容华贵，优雅动人。直到今天人们仍不能忘记唐代服饰的低胸露乳，不能忘记唐代服饰的雍容华贵，不能忘记唐代服饰的飘逸脱俗。唐代服饰可以说是古代服装发展过程的一支奇葩，它的出现与唐代的繁盛文化是分不开的。一、唐代的服饰文化特点：唐代服饰的空前繁荣，显示出“无所顾忌的引进和吸收”、“无所顾忌的改革与创新”，其主要突出体现在女子服装上，主要特征是中美华丽、雍容大度且不拘一格、形式多样，另外还有配套齐全、种类繁杂的装饰妆扮。 (一)服装款式开放，
2、追求时尚 在唐朝以前，妇女一直深受封建礼教束缚，笑不露齿、站不依门。到了唐代，妇女的穿着打扮有了革新性的变化。唐朝服饰是对美的释放，对美的大胆追求，其服饰色彩华丽，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也为之惊叹不已。“惯束罗裙半露胸”就描绘了这种装束，这是中国古代装束中最为大胆的一种，足见唐人思想开放的程度。初唐时宫中渐渐流行低领露胸的服饰，在盛唐时风行，民间也纷纷效仿。簪花仕女图中的女子长裙提至胸前袒露胸背、 裸臂、仅披纱罗的着装形象，就是最典型的“大袖纱罗衫”的形式。唐代女裙裙腰提高后上身多不穿内衣，体现其雍容、富态、丰腴之美，披纱罗讲究“罗薄透凝脂”的幽柔清沏。在永泰公主墓东壁壁面上
3、，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下着绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象。这是对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”最形象的诠释。 唐代是一个非常注重时尚的朝代，女性更是时髦成风。政治、法律、道德、礼仪都不能约束这种强烈的好美之心和对时尚的追逐。其中石榴裙流行时间最长，可见燕京五月歌中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽。剩将儿女染红裙”。安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽被搜山荡谷，扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束
4、，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。如新唐书 五行志记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。 帝与后笑曰女子不可为武官，何为此装束？”虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的倾向。(二)服饰图案回归自然 唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。 唐代服饰图案，改变了以往那种天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图
5、案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上，彷如花团锦簇，争妍斗盛，正如五代王建所说：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向，太平万岁字当中。”唐代女子足下着履、靴、屐等。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成。亦有用蒲草类编成的草履，履身常加绣饰，丝鞋的纹样绣作虎头，履头也是形式多样，有圆头、高头、云形、花形等，如唐诗所 云：“云头踏殿鞋”、“金蹙重台履”、“丛头鞋子红偏细”等。靴多以锦为之。织造功致，纹饰美丽。屐于夏季赤足着用，为民间女子所喜，如李白诗云：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”唐代女子发式的样式
6、也是丰富多彩的，图案的纹样有凤的纹样也有牡丹花纹样。发上饰品有簪、钗、步摇、胜、铀、花等。多以玉、金、银、玳瑁等材料制成，工艺精美。唐代服饰的发展是整体上的发展，这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润，在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰上的表现，都说明了这一特点。 唐代的服饰继承了周、战国、汉代、魏晋时期的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰。(三)服饰色彩丰富鲜艳 色彩是构成服装的主要因素之一，唐代服装对色彩的选择和搭配非常重视。唐代官方经营的织染署的组织庞大、分工细致：织染署下设
7、二十五个作，其中专门负责染渍色彩的作就有六个：青、绛、黄、白、皂、紫。每个染渍作中又有深深浅浅不同色阶的专业化生产。唐妇女服装普遍重视衣裙色彩的美化功能。唐代的襦、衫、裙上多有织文及绣文，如陈羽诗“十三学绣罗衣裳”，温庭筠诗“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”。在服装色彩上，流行红、紫、黄、绿色，尤以红裙为时尚。杜甫诗“野花留宝靥，蔓草见红裙”，万楚诗“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”，多以红色裙襦来赞扬女性美。唐代丝织业的高度发展，为服装的美化提供了丰裕的面料。见于当时诗人笔墨的，如“口脂易印吴绫薄”，“卿卿买得越人丝鸳鸯正欲上花 枝”，“越罗冷薄金泥重”，“越绯衫上有红霞”(李商隐燕台四首)。这些优
8、美的诗句都以江南丝绸作为赞美对象；以丝织品纹饰、颜色、质地、服装款式为内容，折射出当时人们服装审美的趣味和风貌。 三、影响唐代服饰文化的主要因素 唐代时期建立了统一强盛的国家，对外贸易发达，生产力极大发展， 较长时间国泰民安，尤其是盛唐时我国成为了亚洲各民族经济文化交流中心，这些都是影响唐代服饰文化的主要因素。(一)政治环境 隋朝后期，战乱纷起，唐太祖李渊趁机起兵，继而其次子李世民统一全国，建立了强大的唐王朝，实现了军事政治上的统一。在缓和社会矛盾、制定一系列促使社会安定措施的基础上，唐朝的社会生产力得到了空前的发展，形成了较为完善的政治秩序和经济体系。在太宗至高宗时期，疆域大大拓展，海陆交通
9、发达，手工业兴盛。商业繁荣，以长安为中心与亚洲各国的文化交流频繁，在外来艺术的影响下唐代艺术进入了前所未有的巅峰时代。公元755年，安禄山发动叛乱，所到之处践踏城池、大肆搜掠，虽遭平叛，但给唐王朝留下了不可磨灭的创伤，唐代社会开始逐步地进入了一个由强到弱的转折时期。整体的艺术风格也随着政治环境的变化逐渐由雍容华贵走向多元、复杂和精致。进入晚唐以后，阶级矛盾日益激化，政治衰败、经济萧条，皇朝庸弱无能，民众揭竿而起，整个国家陷于一片相对混乱的状态。随着政局的日渐脆弱与动荡不安，审美文化也呈现出以伤感、消沉、细腻的风格为主流的倾向。伴随唐代艺术风格的转变，服饰风格也大致经历了初唐的清新明丽、盛唐的，
10、自由开放、中唐的绚丽多姿和晚唐的细腻精致等几个阶段的变化。自古以来，中国人就很重视反映社会秩序的文化形式，服饰一直是统治阶级“严内外，辨亲疏”的工具和维护 “人有差等”的形象表征。唐代尽管社会风气开放，但对于服装中传统的“礼”、“仪”、“等级尊卑”等观念的继承丝毫没有减弱，反而表现得更加淋漓尽致。唐代统治者出于稳定政权的目的，不仅建立了一套完备的等级秩序，还采用各种手段在人们心目中维护皇家至高无上、天恩浩荡的形象。武则天在夺得帝位后为了能体现皇家的恩惠，制作了一种新绣袍，上面刺绣山形并在山的周围刺绣了十六字铭文“德政推名，职令思平”“清慎忠勤，荣进躬亲”。武则天当政时期则别出心裁地赐武官袍并绣
11、对狮、麒麟、对虎、豹等瑞兽，赐文官袍并绣雁、鹰等神禽，以示文官儒雅、武官威猛。如此一来，唐代的服饰也成为了加强政治统治的工具，从服饰上不仅体现出森严的等级秩序，而且还暗示了不同身份的官员应当具备的性格特点。 (二)经济环境 唐朝经济繁荣，出现了便于耕作的曲辕犁，利于灌溉的水力筒车等劳作工具，政府注重兴修水利，扩大了耕地和灌溉面积，提高了粮食亩产量，促进了经济作物的发展。唐代交通发达，商业繁荣。特别是唐中期以后，商业进一步发展。出现了夜市、储蓄和支付钱币的“柜坊”、类似汇票的“飞钱”以及“行”的组 织等。唐朝手工艺发达，对外交流频繁。手工业生产技术的改进和内部分工机制的加强，使这一时期官营和私营
12、手工业都获得了显著发展，出现了利用纬丝显花的纬锦，并逐渐取代了传统的经锦。绞缬、蜡缬、夹缬等印花工艺广泛使用， 使唐代丝织品的纹饰色彩更加斑斓。织纺工艺以及丝绸、印染技术的发展，为服饰提供了 丰富多彩的原料，色彩更加鲜亮，纹饰更加精美。 (三)文化环境 唐代疆域幅员辽阔，和西北突厥、回纥，西南吐蕃、南诏，东北渤海诸少数民族都有密切交往，长安当时是最发达的国际性城市，由长安经新疆西通印度、波斯、地中海，商旅络绎不断；海路以广州为出海口，经南洋西通印度详，直到非洲东岸和地中海南岸诸国；东方和朝鲜、日本交往更加频繁。唐代对外来文化采取开放政策，强大的民族自信心和凝聚力，使外来异质文化一经大唐文化吸收，便自然成为大唐文化的补充和滋养，这是唐代服饰雍容大度、百美竞呈的缘由。胡服这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束的盛行也与唐朝实行的开放策略有着密不可分的关系。我们常说：“窥斑见豹”，唐代服饰就从一个小方面反映了大唐帝国繁荣的社会面貌。唐代国家长期统一，政治环境整体上来说比较稳定，生产力有较大发展，手工艺发达，封建经济呈现高度繁荣的局面，对外交流频繁，大量吸收外来文化，博采众长，这些政治经济文化基础，推动唐代服装发展到一个鼎盛时期，而唐代服饰的鼎盛也反过来反映了这一个时代的繁荣和历史的变迁，是古代服装发展历程中的一座里程碑。
