西藏拉萨那曲二高2020高二历史期末考试 1.doc

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1、西藏拉萨市那曲二高2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题注意事项:1.本试卷分第卷(选择题)和第卷(材料分析题)两部分。答卷前考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。2.回答第卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号,写在本试卷上无效。3.回答第卷时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。4.考试结束后,只需将答题卡上交。第卷(选择题)一选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1春秋战国时期,某家学说用进化的观点解释历史,认为远古必不如当今,古代的政治

2、制度必不如当今的政治制度。该学派是A儒家 B道家 C墨家 D法家2孟子说:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这一思想的进步之处在于A阐发以柔克刚的方法论 B促进天人关系的体系形成C希望利用道德改造自然 D将人际关系的规范义理化3百家争鸣中各学派虽发表自己的看法,批评别人的意见,但也包含了对其他学派某些思想的吸收,此即百家合流。最能体现百家合流现象的是A福祸相依 B选贤举能 C礼法并用 D道法自然4韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因,“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”韩非子的历史观A正确阐述了历史发展变化的根源 B体现唯物主义和功利主义的思想

3、C有利于民众摆脱儒家思想的束缚 D揭示了道德败坏任性堕落的现实5董仲舒:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。”这一认识A有益于贤明政治的出现 B体现了老子“无为”思想C实现了汉初的稳定局面 D代表了平民百姓的利益6楚平王杀害伍子胥之父,伍子胥被迫逃离楚国进入吴国,后引吴军攻破楚国。汉代以前,对伍子胥复仇破楚的行为基本持肯定态度;宋代后,批判伍子胥复仇是不忠的观点愈演愈烈。这一变化说明A宗法观念的削弱 B市民阶层力量的壮大C程朱理学的影响 D宋代商品经济的发展7朱元璋即位后下诏访求“朱氏学者”,科举考试必须以朱熹的注经为标准答案,并大量印制儒家经典,还命人作孟

4、子节文,删去民贵君轻、君臣相敬等几十条言论。这说明他A借科举提高朱氏家族的地位 B致力于维护孔子思想的权威C将理学作为控制思想的工具 D彻底否定孟子“仁政”思想8明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是A.限制君权 B.消灭君主制度 C.宣扬“天赋人权” D.维护中央集权9明清之际,出现一批活跃的思想家,对传统思想进行猛烈批判,其中具有民主启蒙色彩的主张是A天下兴亡,匹夫有责 B经世致用C为天下之大害者,君而已矣 D工商皆本10围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考,公元前65世纪,东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想

5、先哲。下列说法错误的是A孔子思考人与人、人与社会关系,具有人文精神B老子注重探讨宇宙本源的问题,用以指导人生C普罗塔哥拉强调人是万物的尺度D苏格拉底着重讨论的是人与神的关系11古雅典智者学派普高尔吉亚提出:第一,无物存在;第二,如果有某物存在,人也无法认识它;第三,即使可以认识它,也无法把它告诉别人。材料主要说明智者学派A忽视道德对社会发展的作用 B其思想带有浓厚理性色彩C以怀疑的态度向传统提出挑战 D力图纠正自己的理论缺陷12苏格拉底通过与学生循循善诱的对话,使学生明白了在特定情况下,盗窃和欺骗手段也可能是善行。材料表明苏格拉底认识到A善恶之间可以相互的转化 B社会环境影响人们认知C教育能助

6、推人们明白道理 D社会进步推动人们向善13维多里诺是1415世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想,注重发展学生个性,重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教育重要内容。这反映出A人文主义的教育理念 B宗教制约着教育发展C教育摆脱了宗教束缚 D文艺复兴尚未影响教育领域14在十日谈中,薄伽丘通过一个个故事来讴歌自由的爱情和婚姻,只要是人本身的个性得到了张扬,他就予以支持和歌颂。对此理解准确的是A自由的爱情成为唯一主题 B薄伽丘思想充满理性色彩C密切了人与自然的关系 D提升了人性的高尚与尊严15“当反对者指责他的改革纲领违背了教

7、会政策时,他宣称只有圣经是唯一的基督教权威来源,拒绝承认教会的等级制度。”由此可见,宗教改革者主张A不再认同基督教权威 B挑战罗马天主教会权威C维护欧洲的宗教统一 D个人自由解释圣经16“一场严肃的祷告,同样可以在草屋中或者猪圈里进行。有说话声音的地方,就是上帝的所在。只有在最后一个穷人得到照应后,才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造风格和装饰都无关紧要”。材料所反映的历史事件A旨在冲破封建专制制度的束缚 B使人获得灵魂自救的自主权C使人开始摆脱基督教神学统治 D构筑了未来社会的美好蓝图17文艺复兴思想家主张人们追求财富和现世的幸福,启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来

8、防御和保护每个结合者的人身和财富。”你认为后者思考的问题与前者相比,更加突出强调了A构建民权政府 B批判神权统治 C鼓吹人性解放 D主张自由平等18康德主张“理性的思考和独立的判断”,卢梭认为“依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常”。这表明A康德比卢梭更倾向于理性 B矛盾无处不在C卢梭认为理性主义已经过时 D人文精神丰富多彩19从唐代到清代,中国生产的用纸,除了一般的纸张外,还有各种彩色的腊笺、冷金、错金、罗纹、泥金银加绘、砑纸等名贵纸张,以及各种宣纸、壁纸、花纸等。这表明A造纸术推动了文化的繁荣 B造纸的原料来源丰富C中国古代造纸技术的发展 D书写材料出现了革命20同学们发现古装影视剧

9、中经常出现一些不符合史实的穿帮镜头。下列情景剧中属于穿帮镜头的是战国时期的秦国将军子岸说“纸是包不住火的”汉惠帝刘盈带皇后嫣儿在院中放烟花年迈的康熙皇帝兴高采烈地点看京剧名段斩马谡乾隆皇帝仔细研究清明上河图A. B. C. D.2117世纪,近代数学的兴起、牛顿力学体系的创立等,是人类在自然科学领域取得的巨大突破。这一时期取得重大突破的原因不包括A资本主义经济发展的要求 B科学家艰苦的实验钻研C人文主义的推动 D工业资本主义的发展22为实现社会的转型,近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张,最符合社会转型趋势的是A凡分田照人口,不论男妇 B所有婿娶弥月喜事,俱用国库C贵贱

10、宜分上下,制度必判尊卑 D每年纳银若干,有失则保人赔其所值231891年,康有为发表新学伪经考。“新学”是指古文经学,康有为认为,今文经是孔子流传下来的真经;古文经本不存在,它是王莽为了篡位而伪造的,湮没了孔子的微言大义,因此要“摧廓伪说”。康有为的观点A旨在推动学术上的考证辨伪 B基本上符合儒学发展历程C体现学术为政治服务的思想 D动摇了传统儒学正统地位2419世纪末,汪康年指出:“四邻环伺不足惧,大变当前,而怡然无所动,斯为可惧也。割地赔偿不足耻,维新有机,而懵然无所知,为可耻也。”据此可知,汪康年主要强调A民族危机的严峻性 B救亡图存的重要性C思想启蒙的必要性 D抵御侵略的可行性25一位

11、英国外交官描绘道:“驻在南京的浙江部队,用很特殊的方式来庆祝孙文博士当选为临时大总统。白天,他们的队伍带着剪刀做武器,在各个主要街道上游行,对他们所遇到的所有那些仍然蓄着辫的中国人,一律用剪刀剪去辫子。”这反映了当时“剪辫”A实现了社会上易风移俗 B破除了封建守旧思想C体现了人人平等的观念 D具有明显的政治色彩261367年,朱元璋命部将北伐,发布告谕称“驱逐胡虏,恢复中华”,指明“归我者永安于中华”。近代孙中山创建同盟会,也以“驱除鞑虏,恢复中华”相号召。他们以“恢复中华”为口号,主要是为了A获得支持者 B分化统治者C阐明民族国家观念 D驱逐外国势力27“所最信的是定地价的法,比方地主有地价

12、值一千元,可定价一千元,或多至二千,就算将来因交通发达涨至一万,地主应得二千,已属有益无损;盈利八千,当归国家。”这反映的是A毛泽东的土地革命 B洪秀全的平均分配土地C孙中山的民生主义 D孙中山的民权主义281928年,毛泽东发表了井冈山的斗争等一系列文章,总结了井冈山斗争和各地建立红色政权的经验,论证了中国红色政权存在和发展的规律,形成了“工农武装割据”的理论。这些文章A标志着毛泽东思想的成熟 B系统地阐释了新民主主义革命的理论C推动了国共合作初步实现 D反映了毛泽东对中国革命道路的探索29毛泽东思想、邓小平理论是中国化了的马克思主义,他们都体现了马克思列宁主义的基本原理 反映了近现代中国的时代要求揭示了中国革命的特殊规律 包含了中国共产党人的实践经验A B C D

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