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1、风水不是迷信-（张千一东南大学风水与人居环境学博士）我们知道，现在在很多建筑类、设计类院校，都会开办易学基础之类的风水学课程。风水学说并不能算是一门科学，它是一种传统的中国文化，和西方的科学体系是两种不同的思维方式。西方的科学体系是建立在微观的实证分析上，将研究对象的局部单独分离出来进行研究。而中国文化的思维方式是一种整体式的思维方式，将事物的各个部分综合起来分析。风水学，或者说易学是东方人整体思维观念的产物，不适于作为科学来理解。中国的风水学中，只有一部分是长久传承下来的东方文化，此外也包含着很多封建迷信说法，带有明显的主观臆测成分。这就需要易学专家对其进行研究分析，取其精华，弃其糟粕。风水
2、学的根源是周易文化和阴阳五行学说，以五行学说为主；但在我们的文化中，还有很多巫术元素也融进了风水学中，这与科学就是完全矛盾的，但是中国巫术也是中国文化的一个部分，也有其哲学和实践根基，不能因为与科学矛盾就一概否认。东方文化的优点是整体性，但这同时也是它的缺点。西方科学具有实证微观的特征，精确与局部考察事物是它的优点也是它的缺点，因为有时模糊更精于精确，譬如风水学里不可能将居室的细部独立出来分析，而只能以整个居室空间作为一个事物整体来运用这一学术。这时就需要采用西方科学，双方互补，才能形成更加完整的研究体系。朝东的房间不适合肝病患者居住（图片来源：新浪网）建筑中的风水妙用在风水学说的应用上，我们
3、结合了中医阴阳五行的观念。医易同源，阴阳五行学说在天为星象学，在人为中医学，在地即为风水学。我举一个例子，在进行室内设计时，如果房子的主人患有肝病，那么东侧的房间就不适合他居住。因为肝属木，方位学上东方也属木，如果住在东侧的房间会造成人的肝火过大。如果一定要住在这样的房间里，就必须要注意调整自己的情绪，尤其是在春天，情绪不可太过激动。从五行的角度对建筑环境进行设计，是有一定的道理可循的；而那些所谓的巫术、辟邪方法，我个人是不认同的。杭州大厦“旺财”的风水布局（图片来源：杭州网）我曾经仔细研究过杭州大厦的风水布局。杭州不象广州、深圳，随处可以看到风水布局装修调整过和窗户外有“化煞物”的房子。但每
4、个杭州人都知道，杭州大厦是杭州市商品最名贵价格最高、生意最兴隆的商场，年销售额达二十多个亿。商场坐西向东，是旺山旺向。前东是武林广场，花园正中是音乐喷泉，广场四周是车道，左是环城北路东西向，紧挨平行路是河流。右是体育场路东西向，前后二条连接环城北路和体育场路的南北向大路。整个广场如四合院中的天井，正是风水学中的“四水归堂局”。此外，该建筑设计中对风水不利的地方也进行了弥补。大厦 B 楼商场前，东朝广场开了左右二大门（意喻“左右逢源”）供顾客出入，由于商场一楼地面比外面高有六个台阶，懂风水的人都知道大门对着下坡是不利财的。所以大厦又在左右大门前一米多处设置了两块很大的屏障，堵住大门使财不外倾泄，
5、让所有的顾客从左右二个很狭窄的小巷门进出，使左右大门又成左右逢源之局，合起来是四面来财。在左右大门进去一米八的地面又分别设计了一个大风车一样的圆玄关（财源滚滚来），使之形成旋涡气场使财气滞留不往门外泄。这些设计有效地形成了一种“旺财”格局，促使大厦业绩兴旺。风水学研究任重道远风水学影响力尚无定论目前，风水学说研究中有两种不同的观念：一是风水学“全息说”，即一个局部信息可以反映一个整体的情况，这种学说认为风水可以决定一个人祸福吉凶；还有一种是风水学“综合说”，即风水学只是人生命运中的一部分，人的个性特质、生活环境等与风水一同形成影响命运的综合因素。这两种说法都具有一定的理论依据，但哪一种更加准确，目前还没有定论，仍需我们研究探索。
