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1、余老师培优攻略激发兴趣培养习惯夯实基础提升成绩2016年武汉四月调考语文试卷一、（共12分，每小题3分） 1、下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（ ） A.禁锢 冗（rng）杂 鄙薄(b) 瞬息万变 B.斟酌 骁(xio)勇 拮据(j) 重峦叠障 C.显赫 镂（lu)空 窈窕(tio) 大彻大悟 D.轮廓 殉（xn）职 蜥(x)蜴 风尘仆仆 2、依次填入下面横线上的词语，恰当的一组是（ ）对于坐船游玩的人们而言，这一段 是惬意的。崎岖的海岸线上满是蓝宝石般的峡湾，翠绿的山峦间散布着精巧的农家小屋，这里不断 的景色都让游客们 到大自然的绮丽风光。A、旅游 变换 领略 B、旅途 变换 领
2、会C、旅途 变幻 领略 D、旅游 变幻 领会 3、下列各项中，有语病的一项是（ ） A.对长时间未探望老年人的家庭成员，养老机构可以督促其前往探望。 B.造成这一结果的原因是双方在巨额建设费用的分担上未能达成一致。 C.我们只有构建以合作共赢为核心的国际关系，才能铲除滋生恐怖主义的土壤。 D.加拿大人对于“高考”是个陌生的概念，但大学录职的依据还是考试的分数。 4、下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A.国家疫苗监管有6项职能：上市许可、上市后监管、批签发、实验室管理、监管检查和临床试验监管，这些监管覆盖了从疫苗研麦到使用的各个环节。 B.农村留守儿童问题是我国经济社会发展十的阶段性问题
3、，是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善等问题的深刻反映。 C.在旅游网上，吉花村前被冠以“酒都”二字。对于该地的介绍，网上是如此表述的：杜牧的一首脍炙人口的清明诗，成为千古绝唱。 D.美国、欧盟和日本于1990年启动了“人用药品注册技术规定国际协调会议”(简称ICH)，目在促进新药的同步自报、审批和上市。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。 自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身，它与人无关。而自然作为环境，它就成为了人的使用对象。自然作为人的使用对象，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。同一对象，既可以看作资源，也可以看作环境，都
4、是为人所使用，但有重要的区别。资源有生产资料和生活资料两类。人要生存，要发展，必须要向自然获取生产资料、生活资料。但是，必须有个限度，超出限度，竭泽而渔，就可能严重破坏整个生态平衡，造成某些资源枯竭。这又反过来给人造成严重危害，危及人的生存。资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看出环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。宜居关乎人的生存。它首先指向环境的生态质量，生态关系人的健康不。利居关乎人的发展。利
5、居，一是指生活方便，二是指创业方便，乐居关乎人的生活质量。宜居是基础，立足于生存；利居，侧重于创业，立足于发展；乐居则侧重于生活，是前两者的综合与提高，乐居是人类对环境的最高追求。宜居，重在环境保护。利居，重在环境开发，仍然没有摆脱将环境当作资源的观念，明显地在利用环境，而环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有乐居，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的。在环境建设上如何落实乐居呢？人在环境中生活，不能不对环境进行建设，人类的任何建设，都可以算作工程。人类的工程除了纯艺术性的外，均是功利性的。诸如城市中的房屋、马路、高架路、立交桥、下水管道等。无疑，这些工程给人类生活带来诸多
6、的便利，但也给人类带来一些麻烦，有属于生态方面的，也有属于能源、卫生、经济等方面的，它们不同程度地对环境有所破坏。工程是一柄双刃剑：一方面，它是环境建设；另一方面，它又是对环境的破坏。但设计合理、创意新颖的工程外观，不仅不是环境的破坏，反而是环境的美化。这就需要我们化工程为景观。景观的形成，一是景，一是观，景有自然之景，也有人工之景。而观，也不止是生理和心理上的感觉，它涉及诸多的人文因素，实际上它指的是人类的文明。将工程化成景观，让工程既有利于人类的生产和生活，又有利于人类的审美。工程建设有两种原则：一是功利原则，如何让工程最大地发挥它的功能性；二是审美原则，如何让工程成为一道景观，这二者的关
7、系是怎样的呢？有人提出，功利第一，审美第二。其实，功利与审美在这里不存在第一第二之分，二者统一就好。 5、下列对“自然”与“环境”和“资源”的关系的理解，不符合原文的一项是（ ） A.自然往往是被人们当作资源和环境来加以利用的。 B.同一自然物，被看作资源还是被看作环境，其结果大不一样。 C.当人们从自然中获职资源，不可避免地危及到人自身的生存。 D.当人们把自然看成环境，人们就有可能与自然保持和谐关系。 6、下列对“居住的三个层次”的理解，不正确的一项是（ ） A.宜居侧重生态对人生存的价值，利居侧重环境对人发展的价值。 B.乐居强调人与自然的和谐，是人们对自然环境的最高追求。 C.宜居、利
8、居和乐居这三个层次体现了生活品质的不同。 D.宜居、利居和乐居这三个层次体现了对环境的友好态度。 7、下列对文本中“如何落实乐居”的理解，正确的一项是（ ） A.多建设一些没有功利色彩的纯艺术性的工程。 B.不应基于人的功利目的，实施对环境有改变的工程。 C.在工程建设中，赋予更多的人文因素。 D.在工程建设中，将功利和审美境统一在一起。 三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成8-1O题。郭文，少爱山水。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，辞家游名山。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患
9、害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。食有余谷，辄恤穷匮。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文日：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士成共观之，文颓然踞，傍若无人。温峤尝问文：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”居导园七年未尝出入一旦忽求还山导不听后逃归临安结庐舍于山中。临安
10、令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全。人皆异之，以为知机。 （选自晋书卷九十四隐逸，有删改）8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A弥旬忘反弥：满 B.苫覆其上而居焉 居：住C.文以语人 语：告诉 D.复何异乎 异：惊异9、为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）居导园七年未尝出入一旦忽求还山导不听后逃归临安结庐舍于山中A.居导园七年/未尝出入一旦/忽求还山/导不听后逃/归临安结庐/舍于山中B.居导园七年/未尝出入/一旦忽求还山/导不听/后逃归临安/结庐舍于山中C.居导园/七年未尝出入/一旦忽求还山/导不听后逃/归临安/结庐舍于山中D.居导园/七年未尝出入一旦/忽求还山
11、/导不听/后逃归临安结庐/舍于山中10、下列表述符合原文意思的一项是（ ）A.郭文自幼喜爱山水，到山林中游玩，很多天都不回家。父母最终也无法让他留在家乡。B.郭文在山中倚树搭建草棚，当时猛兽常常进入草棚中伤人，而郭文十余年竟安然无恙。C.郭文在山中种植菽麦，采摘野生的售物换职食盐，生活极为贫穷匮乏，常被别人救济。D.郭文被王导请出山后，朝中官员都来看望他，郭文却一副无精打采的样子，视若无人。四、（14分）11、将第三题文言材料中画线的甸子翻译威现代汉语。（4分） 及苏峻反，破余杭，而临安独全。12、填空。( iO分，每空2分) 长风破浪会有时， （李白行路难） ，只有香如故。（陆游卜算子 咏梅
12、 ，天涯共此时。（张九龄望月怀远） 夏完淳别云间一诗中，“已知泉路近，欲别故乡难”中的“泉路”意指 ，这一诗句抒发了诗人 之情。五、（18分） 阅读读下面文章，完成l3-16题。生 命 韩少功 你看出了一只狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水疗治它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头看你，同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。它们毕竟是低智能动物，也许很快会忘记这一切，将来再见你的时候，目光十分陌生，漫不经心，东张西望，追逐它们的食物和快乐，它们不会注意你肩
13、上的木犁或者柴捆。它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠宝石，也不会在你渴毙路途的时候，在你嘴唇上滴下甘露。 它们甚至再也不会回头。 但它们长久地凝视过你，好像一心要知道更多关于你的事情，好像希望能尽可能记住你的面容，决心做出动物能力以外的什么事情。 这一刻很快就会过去。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。某一天，你在大山里行走的时候，大山给你一片树阴；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在
14、石头里，在树梢里。 你不再感到孤单的危险，你能感到石块是你的血肉，树梢是你的肢体，而你的一声长啸或大笑其实来自大山那边的谷地。你早应该知道，科学的深入观测已经证明：植物其实有感情，也有喜爱和快乐的反应当你为之除虫或授粉；也有恐惧和痛苦的反应当你当面砍伐它们的同类。它们在特殊的“心电仪”和“脑电仪”里同样神绪万端，只是无法尖叫着拔腿而逃罢了。你还应该知道，科学的反复试验还证明：大地同样是“活”物和“动”物，只要你给它们足够的高温，比方说给它们太阳表面的炽热，它们就会手舞足蹈，龙腾虎跃，倒海翻江，风驰电掣，同样会有大怒的裂爆或者大爱的聚合，其“活”其“动”之能耐，远非人类可及。它们眼下之所以看似没有生命的蛰伏，只不过是如同动物的冬眠和植物的冬枯地球的常温对于它们来说过于寒冷，所以这常温正是它们的冬天。 你是人。其实人只是特定温度、特定重力、特定元素化合一类条件下的偶然。因此相对于大地来说，人不过是没有冬眠和冬枯的山；相对于植物来说，
