《中考语文试题分项版解析汇编第04期专题11文言文阅读课内含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文试题分项版解析汇编第04期专题11文言文阅读课内含解析（44页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题11 文言文阅读（课内）一、【2018届中考甘肃兰州卷】阅读出师表选段，完成后面小题。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。10解释下列加点词语的意思。（1）夙夜忧叹（_）（2）斟酌损益（_）（3）
2、咨诹善道（_）11下列句子中，加点词的意义和用法相同的-一组是（ ）A故临崩寄臣以大事也/徒以有先生也B还于旧都/安陵君受地于先王而守之C以彰其咎/望其旗摩D以伤先帝之明/欲报之于陛下也12选文中，诸葛亮为说明出师的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么?【答案】10（1）早 （2）除去 （3）询问，咨询。11C 12勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业，做个好皇帝；表明自己的忠心，报答刘备对自己的知遇之恩 。【解析】【10题详解】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行【11题详解】C项加点词的意义和用法相同。都是代词。
3、A前者“把”；后者“因为”。B前者引出动作的处所，可译为“到”；后者“从”。D前者结构助词“的”；后者代词。【12题详解】文言文要点的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。多次提到先帝，是因为引先帝所说的话更能说服刘禅，同时也希望刘禅能继承先帝遗志。用这种方法来说服刘禅，既顾其主面，又表臣心。突显出诸葛亮的劝谏艺术和“鞠躬尽瘁，死而后已”的报答刘备的忠心。【点睛】文言虚词的辨析题，要注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚
4、词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。翻译：先帝（刘备）知道我做事谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐先帝之所托不能实现，以至有损先帝的知人之明。所以我在五月渡过泸水，深入到不长草的地方（作战）。现在南方已经平定，武器装备已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留的进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、复兴
5、汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝遗留下的诏令。（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。二、【2018年中考甘肃天水卷】阅读鱼我所欲也，完成第16-19题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生
6、者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。16解释下列句子中加点的词。（1）鱼我所欲也 （2）故患有所不辟也 （3）乡为身死而不受 （4）此之谓失其本心
7、17下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）18翻译下列句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 19作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。（） 【答案】16（l）想要的 （2）祸患，灾难 （3）通“向”，从前 （4）天性，天良（每空，共计）17C18（1）不仅贤德的人有这种天性，人人都有。只不过贤德的人能够不丧失罢了。（共）（2）对于优厚的俸禄（高位厚禄）不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄（高位厚禄）对我有什么好处呢? 19参考答案；能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于
8、民有益的事是“义”。社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相关的江糊义气和本文的“义”不同。我国历史上舍生取义的事例很多，如：唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。【解析】16本题考查学生对文言文词语词义的掌握情况，平时要牢记重点词语的意义和用法，基于课本的文19本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。三、【2018年中考广东卷】送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道
9、 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。6解释下列加点词语在句子中的意思。（1）走送之（
10、） （2）礼愈至（ ） （3）腰白玉之环（ ）7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1） 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（2） 负箧曳屣行深山巨谷中。8下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。B虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。C“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。D作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。【答案】6（1）跑（2）周
11、到（3）腰佩；腰，用作动词7（1）（我）曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 （2）（我）背着书箱，拖着鞋子，在大山深谷中行走。8D【解析】选自宋学士文集作者：宋濂年代：明6试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、据此，D项中的“对口体之奉不若人的毫不在意”的理解不准确。故答案为D。参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看
12、各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两
13、顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。三、【2018届中考广西百色卷】阅读下列的文言文，完成后面小题。【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环
14、谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【乙】 宣城太守济阳江淹少时，尝梦人授以五色笔，故文彩俊发。后梦一丈夫，自称郭景纯，谓淹曰：“前借卿笔，可以见还。”探怀得五色笔，与之。自尔淹文章踬矣。故时人有“才尽”之论。（节选自王汝涛太平广记选）【注释】济阳：地名，在今河南省。江淹：南朝文学家。郭景纯：即郭璞，文学家。质：被东西绊倒，这里指没有起色。4下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A世隶耕/祗辱于奴隶人之手B且为众人/年且九十C后梦一丈夫/匹夫不可夺志也
