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1、宜昌市一中2012届高二历史9月月考试题第卷一选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了：A统治阶级的利益B不同阶级阶层的利益C知识分子的不同认识 D新兴地主阶级的利益2汉书艺文志序载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是：A春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 B秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起C东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D三国两晋南北朝时期思想混乱局面3“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国
2、，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这段话反映了：A孟子的“仁政”学说 B墨子的“兼爱”思想C韩非的变法革新主张 D庄子的“齐物”观点4春秋繁露曰：“大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是： A上下相安利国益民 B强制去富以抑其骄 C竭力济贫以抚其忧 D劫富济贫以均贫富5春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是：A以法律制度规范社会 B以强权政治规范社会C以伦理道德规范社会 D以道法自然规范社会6我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思
3、想。下列思想主张体现了民本思想的是：民不畏死，奈何以死惧之 民可使由之，不可使知之民为贵，社稷次之，君为轻君者，舟也；庶人者，水也AB C D7王夫之在读通鉴论中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是：A老子无为而治思想 B韩非中央集权思想C孟子民贵君轻思想 D孔子仁者爱人思想8儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在：孔子提出“仁”的思想 荀子主张礼法并施董仲舒提出“天人感应、君权神授”朱熹提出“存天理，灭人欲”A B C D9“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒
4、提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是：A“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B“天子受命于天，天下受命于天子”C“臣事君，子事父，妻事夫此天下之常道也”D“与天同者，大治；与天异者，大乱”10山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1 400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于：A西汉B东汉C南北朝 D隋朝11朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲。”对这句话理解正确的是：A心即理也 B反对人的各种欲望C理是万物本原 D反对人们违反社会规范的欲望12. 理学大师程颐曾说
5、，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”。“宗子法坏，则人不自知来处，以致流转四方，往往亲未绝，不相识”。其意主要说明： A宗法制有利于理学传播 B宗法制有利于维系社会稳定 C宗法制有利于笼络人心 D宗法制有利于加强血缘关系13如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是：A心外无物，心外无理 B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C知和行都产生于心 D只有探究万物，才能得到“其中的天理”14.韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。下列对两者的评价正确的是：A都体现了当时社会变革的要求 B前者反动，后者进步C都具有民主色彩 D都有利于封建统治15中国近代民族资
6、产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是：A“穿衣吃饭，即是人伦物理” B“天下为主，君为客”C以“众治”取代“独治” D“存天理，灭人欲”16苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是：A开始重视人的作用B把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去C使哲学真正成为一门研究“人”的学问D创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科17孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”苏格拉底则说：“美德即知识。”这说明二者：A都看到人的美德与智慧之间的内在联系 B都反对教化人民，改善人的灵魂C价值取向是完全一
7、致的 D所处的社会环境没有任何差异18在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以圣经故事为题材。他们“以神学反对神学！”这些杰作与神学宗教画的最大区别在于：A揭露教会腐败与神学的谬误反动 B宣传民主共和与主权在民C倡导民主革命与反对专制 D表现现实生活与真实的人物形象19“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁路德的主要思想是:A极力反对教会神学 B信仰即可得救C主张简化宗教仪式 D主张因行称义20卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张：A制
8、定契约限制官吏滥用职权 B个人意志凌驾于公权之上C反对用暴力手段解决官民对立 D官吏行使权力需接受人民监督21启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了:A打破教会的思想控制 B宣扬资本主义生产方式的合理性C清除近代自然科学发展的思想障碍 D启迪人们的反封建意识22欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张：A推翻君主制，建立共和制 B消灭私有制，实现社会平等C建立有效机制，实现权力制衡 D取消国家机构，实现公民自治23.修昔底德认为正确的政策是
9、由好的领袖制定的，而极容易被煽动起来的民众情绪只会将国家引向灾难。亚里斯多德主张应使一少部分贤人从事军事、政治和宗教事业，而其它人则去种田和进行别的生产活动，这些人有公民投票权，但并不担当任何国家公职。他们的政治主张主要是针对： A雅典特权民主而非自然民主的事实 B雅典城邦直接民主制所产生的弊端 C苏格拉底“美德即知识”的哲学思想 D智者学派极端相对主义的消极影响24. 左传记载，晋国赵鞅率军与郑国交战于铁，临战发表誓词：“克敌者，上大夫受县， 下大夫受郡，士田十万。”这反映出当时晋国 A分封制度受到冲击 B郡县制度全面推行 C宗法等级秩序变动 D国家政权趋向松散第卷非选择题(25题30分，2
10、6题22分，共52分)25.阅读下面史料： 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。材料1：战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。完成下面问题：（1）上面的文段中共有若干处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？例如：战国
11、春秋（12分）如果要给上面文段拟一个标题，你认为最恰当的表述是什（2分）（2）.下表反映了儒家思想发展历程。根据所学知识，填写相应的内容。（12分）历史人物主要思想主张对儒学发展的影响孔子董仲舒朱熹材料3：在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。(3)根据材料3并结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有哪些？它对中华民族的性格产生了什么影响？(4分)26阅读下列材料：（22分）材料1：苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育
12、理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。材料2：马丁路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”材料3：以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。康德
13、：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。请回答：(1)据材料1并结合所学知识说明苏格拉底的主要主张有哪些？(4分)(2)结合材料2及所学知识回答马丁路德的“意见”是什么，并指出其实质。(4分)(3)据材料3概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。(6分)(4)概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。(8分)宜昌市一中2012届高二历史9月考答题卷班级： 姓名： 小组： 一选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。题号123456789101112答案题号131415161718
