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1、卢梭的教育思想浅析 卢梭是教育史中的重要教育家,杜威评价卢梭说：“卢梭所说的和所做的一样，有许多是傻的。但是，他的关于教育根据受教育者的能力和根据研究儿童的需要以便发现什么是天赋能力的主张，听起来是现代是现代一切为教育进步所做的努力的基调。他的意思是,教育不是从外部强加给儿童和青年人某些东西,而是人类天赋能力的生长。从卢梭那时以来教育改革家们所最强调的种种主张，都源于这个概念, 对卢梭教育思想分析,对理解现、当代教育具有很大的意义。一、教育与天性 卢梭认为，教育与环境必须适应天性的发展，否则就无法实现教育的效果。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”。 卢梭的自然教育
2、，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。” 教育能够赐予我们生活的力量和帮助，教育能够加强我们对事物的判断能力。教育能够赐予我们所需要的东西。“这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的叫；我们从影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。” 4 教育必须让自然教育，人的教育，事物的教育三者统一
3、和谐，趋向于同样的目标，那么学生就会拥有意义的生活。 “自然人完全是为自己而生活的；他是数的单位，是绝对的统一体，只同他自己和他的同胞才有关系。公民只不过是一个分数的单位，是依赖于分母的，它的价值在于他同总体，即同社会的关系。好的社会制度是这样的制度，它知道如何才能够最好地使人改变他的天性，如何才能够剥夺他的绝对的存在，而给他以相对的存在，并且把“我”转移到共同体中去，以便使各个人不再把自己看作一个独立的人，而只看作共同体的一部分。” 教育到底是培养成为一个人还是成为一个真正的公民呢？要是一个国家的任何人，都把自己的存在与社会，国家的命运同在，那这样的民族人性一定是最如意的。 “ 遵循自然，跟
4、着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。” 让孩子自然成长，遵循自然，不能够违背自然法则，要是改变了自然法则，会破坏孩子的前进道路。 “教育是随生命的开始而开始的，孩子在生下来的时候就已经是一个学生，不过他不是老师的学生，而是大自然的学生罢了，老师只是在大自然的安排之下进行研究，防止别人阻碍它对孩子的关心。他照料着孩子，他观察他，追随他。象穆斯林在上弦到来的时候守侯月亮上升的时刻那样，他极其留心地守侯着他微弱的智力所显露的一道光芒。” 人的教育在他出生的时候就已经产生了，可是教育孩子不能够急于求成，要让孩子自然成长
5、，自己积累经验。 卢梭根据儿童的天性发展，把教育分为四个阶段。 1婴儿期。卢梭认为从人诞生到2岁是婴儿期。他认为这个阶段没有感情，没有思考，又的仅是感觉而已，他不能够意识自己和事物的存在。教育必须以体育锻炼与身体养护为主，倡导体育教育，目的是为了让儿童自然成长。 2儿童期。卢梭认为由婴儿期到十二岁为儿童期。这个阶段身体活动与语言表达能力提高与完善，但是理性还不健全。卢梭认为这个阶段在继续注重体育教育的同时，进行感官教育。 3.少年期。卢梭认为十三岁到十五岁是少年期，它属于人的一生能力最好的时期。人在这个时期，已经有了理性的发展，它是知识教育的前提。卢梭认为在这个阶段实行智育。 4青年期。卢梭认
6、为从十六岁到二十岁为青年期。这个阶段，容易冲动，性情容易改变，不服管教。卢梭主张实行道德教育。 依据人的发展，教育也依据这个顺序而实施，体育，感官教育，智育，道德教育，遵循着天性教育。二、儿童玩具 卢梭从为了防止孩子习于奢侈的弊端角度，正确的分析了让孩子爱好玩具的反面效益，而说服父母不能够让孩子接触玩具。 卢梭说：“ 我们事事都不知道简朴，甚至给孩子随身用的玩意儿也弄得很不简朴。金的，银的和珊瑚的铃铛，小水晶片，各种各样或贵或贱的玩具，这是一些多么没有用处和多么有害的东西啊！这些东西，一样也用不着。别给他们什么铃铛，别给他们什么铃铛，别给他们什么玩具；几根有叶子和果实的树枝，一只可以听到其中的
7、颗粒发响的罂栗壳，一截即可以供他咂，又可以供他嚼的甘草，这些东西，同那些漂亮的小玩具一样，也能够使他玩得挺高兴，并且还没有使他一生下来就习于奢侈的弊害。” 罗兰巴特在神话学中有过对“儿童玩具”的论述，分析了儿童玩具的直接意指和含蓄意指，认为玩具在儿童的早期心智教育中被作为一种训练工具，训练儿童扮演父母心中所期待的性别角色，“人们眼中的所有普通玩具实际上都是成人世界的一个缩微世界”，例如，一个女孩的洋娃娃“用于训练她扮演今后的母亲的角色”。美国黑人女学者安杜西尔曾经撰写过一篇题为染料和玩具娃娃：跨文化的芭比和差异销售规则的论文，她认为，即便是一个简单的玩偶，也负载着的意识形态功能，因为“玩具和游
8、戏不是简单的娱乐开心的工具，它的关键作用是帮助儿童决定自身和周围事物的价值，玩具娃娃尤其诱导儿童仿照它们，按照玩具娃娃的形象来想象自我。” 到底该不该让孩子拥有玩具？这一个问题，我个人觉得只要正确的处理好玩具真正的能够带给儿童的意识形态形象，帮助儿童决定自己和周围事物的价值为目标，以避免让他们习于奢侈的弊害为出发点，真正的让玩具给儿童带去童年的快乐！三、教育不能够加速度 卢梭说：“当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢？即使说这种教育在它的目的方面是合理
9、的，然而当我看见那些不幸的孩子被置于不可容忍的束缚之中，硬要他们象服苦役的囚徒似的继续不断的工作，我怎么不感到愤慨，怎能不断定这种做法对他们没有一点好处？欢乐的年岁是在哭泣、惩罚、恐吓和奴役中度过的。” 我觉得中国的孩子开始慢慢地失去了人生中最宝贵的童年。他们的天真活泼的气息慢慢地被钢琴与过早的学习取而代之。当教育为了不可靠的将来而牺牲孩子宝贵的现在，替孩子准备着遥远的幸福，使孩子受各种各样的束缚，把孩子弄得那么可怜。孩子们有真实的兴趣和天真的本性，他们很想能够满足自己的爱好的意愿，可是却被遥远的期盼的幸福所残忍的中止。教育是一种慢的艺术，现在却过早的让孩子被知识剥夺了童年，教育在儿童阶段却似
10、乎成为了加速度，我们是否可以让孩子自己慢慢自由长大呢？四、教育中的盲点 教育应该从实用性出发，不仅让学生学习书本的知识，更重要的是让学生明白做人的责任，明白人性的真谛！卢梭说：“在他们所吹嘘的各种学科中，对学生真正有用的，他们反而不教，因为它们是事物的科学，他们就不会教好；他们所选教的是他们知道其中的一些术语、谱系、地理、年代和语言等等的科学，以此显示他们精通这些学科；然而所有这些学问，对成年人来说关系已经不大，对孩子来说关系就更小了，所以，只要他一生当中能把它们拿来用上一次，就算是一件很了不起的事情了。” 在教育过程中，相信学生永远是最棒的！让他们热爱生活，热爱自己，热爱一切美好的东西！而如
11、今的教育，以为能够上个好大学，就有个好前程！而为了让学生能够上个好大学，学生，家长，教师都付出了巨大的代价！教育似乎为了培育更多的会考试的工具，而道德，素质与人生的信仰离学生渐行渐远！五、游戏的教育价值 教育主要在于本能的培养，而不是压抑本能。游戏能够让孩子真正的体会生活的乐趣，能够让孩子自由自在的成长，能够让孩子们学会做事，能够给他们许多想像的空间。卢梭说：“归根到底，如果我不能够使游戏在他们看来是一种教育人的办法，他们又从哪里觉得游戏是很有趣味的呢？即使我不能做到这一点，只要他们玩得高兴而不出什么毛病，同时又消磨了时间，则目前他们在各方面能否取得进步，是无关紧要的；反之，如果照你们所想的，
12、非要他们学这个学那个不可，那么，就不能不最终使他们感到束缚、愤恨和烦恼。” 孩子生活中每一个强烈的欲望都可以在游戏中得以表达。为了增加游戏的教育作用，学校和家长应做些什么事情？六、教育是学生人生的航标 教师心中有蜡烛，就能够点燃学生人生的希望！教师应该让学生懂得些什么？卢梭说：“你要始终记住，我所施行的教育，其精神不是要教孩子以很多的东西，而是要让他头脑中获得完全正确的和清楚的观念。即使他一无所知，那也没有关系，只要他未受欺骗就行了；我之所以向他的头脑灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。理智和判断力的发展是很慢的，然而偏见却大量地产生，需要预为防备的正是种种的偏见。但是，如果你从学问的本
13、身来看学问，则你将掉进一个充满暗礁和无边无际不可测的海洋，而且永远也不能从海中游出来的。当我看见一个热爱知识的人，沉湎于知识的美，学了一门知识又赶快去学另外一门知识，而没有一刻停息，我就认为，我所看到的这个人就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果仍掉一些又拾到一些，及至拾了一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通仍掉，空着手回去。” 教育是学生人生的航标，好的教育，能够让学生终身受用。每个学生难免会犯错，而在思想的正确的指引下，错误会嫁接在我们心中所定义的“对”的概念上，能够让学生正确面对错误及时改正，更好的面对生活，健康快乐的成长。知识是浩瀚无
14、边的，但是我们教导孩子不只是书本知识，更重要的是能够让他们明白做人的真谛与价值，认清自己的使命感与社会责任感，树立正确的人生观。现在的中国教育越来越重视知识教育，而忽略了真正的人格教育与思想道德教育。教育应该是培育一个真正的人，真正的公民，树立正确的人生价值取向，明确正确的人生价值追求，为国家与民族的繁荣昌盛贡献自己的智慧与力量！七、教师的艺术 教育是一门艺术，教师的艺术是：让学生在受教育过程中，以及继续深造或融入社会之中，能够健康、快乐、文明、有使命感、有责任感、有爱心地生存着。卢梭说：“ 教师的艺术是：绝不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎的事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重
15、大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的善恶。同学生交谈的时候，必须善于启发你在他心灵中所培养的思想。这样的问题，也许在别的孩子是一点也不注意的，可是它将使爱弥儿苦苦思索半年之久。” 教师的艺术是：能够让学生学会关注生命、尊重生命、赞美生命、保卫生命，实现生命的真正价值。教师的艺术是：能够培养学生具有独立人格的人，培养学生具有民族自豪感与荣辱观的人，培养学生具有真正对国家与整个民族有用的人。八、性教育记得圣经旧约全书创世纪的第二章里说，神在前六天造齐了天地万物之后，第七天开始造人，那是一个男人，然后再取下男人的一条肋骨造成女人科普读物告诉我们，人从猿猴进化而来。 “小孩子是怎样来的？孩子们是自然而然地会提出这个令人为难的问题的；对这个问题回答得慎重或不慎重，往往可以决定他们一生的品行和健康。做母亲的如果想摆脱 这个难答的问题，同时又不向他的儿子说假话，最直截了当的办法是不准问这个问题。如果我们老早就使他在一些无关紧要的问题上听惯了我们这样的回答，如果他不疑心这种新的说话语气含有什么神秘的东西，那么，这个方法也许是可以收效的。但是，做母亲的是很少采用这样的回答方式的。“这是结婚的人的秘密，”她也许会这样告诉他，“
