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1、试论研究情感、意志的重要性摘要:随着现代社会的超速发展，负面的情感、意志已经充分暴露在现代人的品性之中，无论在学术理论上，还是在现实生活中，人的情感、意志在当今社会及人的社会活动中都扮演着不可或缺的角色，研究情感、意志对我国经济、政治、文化和生态的发展显得十分重要。 关键词:情感意志重要性随着人类大实践的发展，情感、意志问题已经空前地凸现为举世瞩目的全球性问题。我们知道，完整的人是理性和非理性的完美统一体。但是，现实生活中的人离此还有一段距离。从整个社会的角度来看，现代社会对人的情感、意志品质的要求越来越高，但人类情感的冷漠和意志的薄弱却给社会带来了日益严重的负面影响。当代科学技术为人类创造充
2、裕的物质财富和丰富的精神生活，但是，科学技术的盛行和工具理性的发展，一部分人变得更加自信甚至自满、自负起来。相反，另一些人，却又普遍呈现出精神失落感，或意志薄弱，或思想空虚，这加剧了人的个性的畸形发展。经济上，建立在自然经济基础之上的许多传统民族情感、意志方式已经表现出同社会主义商品经济发展趋势的不协调、不适应的现象，改革过程中的贫富差距引起了一些人的失落感和不安全感；而另一些人在商品生产和交换活动中，情感、意志又完全化为金钱的奴隶。从社会个体的角度来看，随着改革开放和科技、经济、人才国际化的迅速发展，对人的情感、意志品质的要求也是越来越高。由于现代信息技术的应用，个人已经无法摆脱报刊、网络、
3、电视等现代宣传工具对内心的控制，高消费的生活方式不断地制造虚假的需要，个人对社会反抗的内心冲动被抑制了，由于情感、意志方面的缺陷而发生的社会负面现象日益严重：领导者中，有的意志薄弱者经不起财、色、权的引诱，为糖衣炮弹打中，腐化变质；青少年中，由于忽视心理素质的培养和思想品德的教育，精神心理障碍者迅速增加，严重的甚至导致精神分裂、自杀。总之，种种消极的社会现象使我们感到负面的情感、意志给人们活动的开展造成困难，研究情感和意志已经迫不及待。一、在学术理论方面，可以从三个角度来分析，即从物质与意识的关系、理性与非理性的关系、认识和实践活动过程的角度（一）从物质与意识的关系的角度来看唯意志论的鼻祖叔本
4、华指出：“世界是我的意志”，唯意志论的错误不在于他们承认意志的作用，而在于他们夸大意志的地位和能动作用，否认意志的物质实践基础，因而他们所强调的意志的能动性就只能是抽象的。辩证唯物主义承认意志的作用，但认为意志是受主体自然机体制约和受理性的指导。按照马克思主义实践观，“实践意志论既坚持意志以实践为基础，又认为实践受意志调控；既强调意志具有能动性，又认为意志受物质生活条件的制约；既强调社会规律不以人的意志为转移，又主张社会规律是人们自己的有意志的社会行动的规律”。我们认为，主体的情感、意志因素对活动过程所产生的影响只有建立在尊重客观事物规律的基础上才能发挥其作用，过分地放纵自己的情感，只凭自己的
5、意愿、意志活动，必然要走向主观唯心主义。（二）从理性与非理性因素的关系的角度来看人类首先是理性的存在物，唯有人类才有理性；人类也是非理性的存在物，唯有人类才有情感、直觉、意志和信仰。我们应当承认理性因素在认识过程中的主导作用，但也不应排斥和忽略情感、意志等非理性因素的能动作用。理性是历史活动中的人通过社会实践活动日益产生的，但理性并不能构成完整的能动力量，这是因为人在社会活动中首先必须作为感性实体与外部的感性实体发生关系，它是建立在直观、情感和欲望之上的东西。人作为一切社会关系的载体，绝不是动物性的存在，直观、情感和欲望等非理性因素直接或间接地同理性相互联系、相互渗透，各种非理性因素或多或少都
6、要受社会文化积淀的影响和作用。只有非理性因素和理性因素共同作用，才能为人们创造社会历史的活动提供广阔的天地。（三）从认识和实践活动过程的角度来看首先，研究情感、意志是完整把握认识活动的需要。情感、意志作为一种重要的心理活动，并不是认识活动以外的心理活动，它是伴随于人的认识活动始终的心理过程。人的每一认识总不同程度地受到情感的折射和意志的作用，带有不同的情感、意志色彩，从而使人的认识活动表现出鲜明的个性特征。其次，研究情感、意志是实践活动自身不断发展的一个重要任务。在人类认识发展的初级阶段，由于人的认识和改造世界的水平的能力的有限，人的认识难免带有朴素性、简单性等特点。然而，随着人类实践活动的深
7、入和科技的进步，人类的认识能力的不断提高，情感、意志对认识的作用的表现状态也逐步由自发走向自觉，越来越丰富的情感、意志将更深刻地影响主体的各种实践活动。二、从现实生活上看，随着经济全球化进程的不断加快和科学技术日新月异的发展，人的活动的现实环境与秩序发生急剧变化，社会生活的原初状态不断消解，非理性因素在人的活动中的作用日益彰显（一）从政治文明上来看，研究情感、意志在人的活动中的作用，有利于促进政治生活的发展和社会的和谐与进步社会主义市场经济的发展，改变了部份人的活动的价值取向，其中一些错误的价值取向严重背离构建社会主义和谐社会的时代主题。2006年10月11日，十六届六中全会通过了中共中央关于
8、构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定，胡锦涛总书记提出要大力构建和谐社会，即是指要构建人与自然、人与社会和人与自身精神相和谐统一的社会。其中，人与自身精神的和谐是构建和谐社会的基础（因为所有的不和谐都是由人造成的，都是人的精神因素支配的结果），情感、意志是人与自身的精神和谐的关键。（二）从物质文明上来看，研究情感、意志在人的活动中的作用，有利于促进人们摆正物质和精神的关系在现实的实践活动中，人们为了获得更多有利于人自身生存和发展的对象，片面追求物质利益最大化而导致整个社会伦理的滑失。现代科技的发展直接推动了社会生产率的普遍提高，给人们带来普遍实惠的同时，也加快了人类社会生活节奏。更是由于人的
9、生存空间面临“物的挤压”，忽视精神，使人在精神生活上思想道德败坏，情感消极堕落，意志颓废不振，这一现状既严重影响着人们身心健康，也在一定程度上成为社会危机的诱因。（三）从精神文明上看，研究情感、意志在人的活动中的作用，有利于促进社会主义精神文明建设世界各国之间以经济竞争为核心的综合国力竞争尤为激烈，而综合国力的提高，在很大程度上取决于该国家人才的培养和人的素质的提高。人的素质除了身体素质和社会素质之外，还有精神素质。精神素质包括理性和非理性因素。当前，个性的扭曲、环境的恶化、精神的堕落、人性的异化等均是非理性因素消极作用的体现。正确认识情感、意志在社会实践活动中的双重作用，并在现实中强化其积极
10、作用，克服和削弱其消极作用，对建设社会主义精神文明，具有现实意义。（四）从生态文明上看，研究情感、意志在人的活动中的作用，有利于促进人的环境道德素质的提高和生态文明观念的树立2007年10月15日，党的第十七次全国代表大会指出，建设生态文明是实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。提高人们的环境道德素质，是生态文明建设的必然要求。现代人是国家未来生态文明建设的主力军，要从提高他们的环境道德认知水平、升华环境道德情感、强化环境道德意志、养成良好的环境道德行为习惯等着手，以培养他们高尚的环境道德素质，树立牢固的生态文明观念。综上所述，当代人类实践的发展对思想理论提出了更高的要求，思想理论必须不断得到
11、创造、更新以适应实践发展的要求。尤其是在世界经济飞速发展的今天，强化我国国民的民族情感、意志，改变我国公民的情感、意志素质，优化情感、意志方式，使国民的情感、意志心理结构适应当今开拓进取的时代，对新形势、新情况下我国的经济、政治、文化和生态的发展是大有益处和非常重要的。参考文献：1马克思恩格斯选集：第3卷M. 北京：人民出版社，1972.2龚振黔.人的活动研究M.贵州：贵州人民出版社,2000.3马尔库塞.单向度的人发达工业社会意识形态研究M.上海：上海译文出版社,2006.4张明仓.实践意志论的基本特征及其在哲学史中的变革意义J.哲学原理,2001,（10）.5张明仓.意志问题与人学研究J.哲学原理,2001,（6）.
