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1、吉林省榆树一中2018-2019学年高二历史上学期期中试题一。选择1.“百家争鸣”局面出现的背景包括 （1）天子开始授土授民 （2）:“士”的阶层崛起 （3）井田制瓦解 （4）私学出现A （1）（2）（4） B （1）（3）（4）C （1）（2）（3）（4）D （2）（3）（4）2.宋明理学家关于对人性的认识主张“存天理，灭人欲”，认为人性A. 本善习远B. 非善非恶C. 本质是恶D. 本质是善3.孟子认为君权的获得依赖天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是 （1）都没有超越“君主”这一思想范畴 （2）黄宗羲强调民本 （3
2、）董仲舒神化君权 （4）孟子倡导以德治国 A. （1）（2）（3）B. （2）（3）（4）C. （1）（2）（4）D. （1）（2）（3）（4）4.任何新的学说，“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。能证明其主旨的是A 人文主义保留了天主教的神秘色彩B 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想C 人民主权学说丰富了法国启蒙思想 D 古典文化孕育了意大利的人文主义 5.启蒙运动的思想家们相信，自然科学会支配世界，而理性则引领每个人走向自由，并建立一个繁荣平等的社会。思想家们表达的深层含义是A. 近代科学追求王权公平B. 哲学意识支配世界繁荣C. 理性思考引领社会进步D. 启蒙运
3、动倡导阶级平等6启蒙思想家认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品不可靠。要解决统治者“可能作恶的权利”，他们主张1. 削弱中央权利，实现公民自治2. 消灭私有制，实现社会平等3. 推翻君主专制，建立君主立宪制4. 建立有效机制，实现权力制衡7.法国国王路易十六在法国大革命中沦为阶下囚，他认为是伏尔泰和卢梭这两个人的思想毁了法国，这说明启蒙思想A 导致了法国政教分离B 对法国大革命起到了动员作用C 否定了法国的等级制度D 促进了人们的思想解放8.文艺复兴和宗教改革运动的相同点是 （1）都反对宗教信仰 （2）都体现了资产阶级反专制的要求 （3）都是资产积极在意识形态里的发封建斗争 （4）都
4、是商品经济发展的结果A. （1）（2）（3）B. （1）（2）（3）（4）C. （3）（4）D. （2）（3）（4）9.儒家倡导的“仁”，墨家倡导的“兼爱”，在人际关系上两者明显不同A. 是否有亲属等差B. 得到支持程度C. 社会实践的效果D. 时代背景的差异10.董仲舒云：“与天同者大治，于天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应A. 顺应天意B. 推行教化C. 加强集权D. 独尊儒术11.古希腊一位哲人强调知识对人道德的作用，这位哲人是A. 亚里士多德B. 苏格拉底C. 普罗泰戈拉D. 柏拉图12.彼特拉克说：“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道的多.而对人的
5、本性一无所知，不知道我们从何来，往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处？”这种思想是提倡A. 人文主义、B. 实用主义C. 浪漫主义D. 理性主义13.马丁路德说：“世俗权力是保护善良的，无论是教皇、主教、或修士、修女，世俗权力都有权利管他。”对此理解最全面的是A. 消除了教皇与世俗的隔阂B. 世俗政权主持宗教仪式C. 国家政权应该高于教会D. 教会有权解释圣经14诗经以古朴的风格向我们展示了上古的风俗习惯、社会生活和文明发展程度。这里强调诗经具有.A. 质朴的现实主义色彩B. 古典主义韵味C. 浪漫主义风格D. 强大的艺术感然力15.唐传奇到宋代话本再到明清小说的繁荣，反映了A.城市工商
6、业的发展B.文化政策的宽松C.农耕经济的衰退D.封建政治的清明16.宋元以后，中华文明开始呈现二元化倾向：一是商品经济发展带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制表现出的高雅文化倾向。最能体现此观点A. 话本和小说B. 汉赋和唐诗C. 风俗画和文人画D. 元曲和京剧17.关于牛顿经典力学和爱因斯坦相对论关系的说法，不正确的是，A.相对论继承和发展了牛顿力学体系B.相对论否定了牛顿力学体系的绝对时空观C.牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例D.相对论出现后，牛顿力学体系失去了存在的价值18. 鸟的羽毛似树叶，说明鸟适应树林环境及相关变异及遗传方面的认识。与此观点相近的科学家是A. 拉马克B.
7、牛顿C. 伽利略D. 哈维19. 1964年，加拿大多伦多建立了世界上第一个由电子计算机控制的交通系统，这是道路交通控制技术发展的里程碑，对此解读准确的是A. 信息技术提高了城市的管理水平B. 现代以来交通状况复杂C. 城市化进程中交通问题突出D. 新式交通工具加剧了交通的繁忙20. 严刑重罚可以治国，明仁义爱惠之不足。持这种观点的学派是A. 儒家B. 法家C. 墨家D. 道家21.董仲舒说：“仅师异道，人异论，百家殊方，旨意不同.邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”董仲舒的目的A. 独尊儒术B. 以思想统一巩固政治统一C. 禁止各家思想传播 D。依法治国22.自秦至清，认为帝
8、王皆是贼。持此观点的思想家是A. 李贽B. 顾炎武C. 黄宗羲D. 王夫之23.先秦诸子的理论虽不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下，这反映A. 先秦诸子阶级属性没有区别B. 诸子希望恢复周王的地位C. 结束分裂实现集权成为诸子共识D. 只有君主专制才能维护社会的安定24.仁、义、礼、智是“中国四德”，理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，其共同点是A.注重修养 B.强调等级C.主张民主D.关注人伦25.“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自A. 薄伽丘B. 马丁路德C. 莎士比亚 D孟德斯鸠26.“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以
9、例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了A. 人民主权B. 社会契约学说C. 天赋主权学说 D.生而平等学说27.中国四大发明传入欧洲，其中有一项促进欧洲文化的发展，该发明A. 活字印刷术B. 造纸术C. 火药D.指南针28.中国在公元后的两个世纪里出现了一次大瘟疫，死人无数。在这种情况下出现中国医学史上划时代的作品，这部作品是A.黄帝内经B.伤寒杂病论C.天下郡国利病书D.本草纲目29.哥白尼、牛顿、爱因斯坦三位科学家理论的共同之处A. 推动了技术的重大突破B. 得到了科学实验的验证C. 概括了物质运动的规律D. 改变了人类对自然界的认识30. 胡适的名字取“物竞天择，适者生存”
10、中的“适”字，这表明他接受了A. 理性主义B. 人文主义C. 马克思主义D. 进化论31. 德国的一位物理学家在1900年指出，能量分布是分散的，能量几乎是微粒状，他的发现A. 挑战了封建神学B. 奠定了经典力学基础C. 深化了人类对微观世界的认识D. 颠覆了对宏观世界的理解32. 秦始皇的“坑儒”和汉武帝的“尊儒”手段不同，但实质都是A. 加强君主专制和思想控制B. 打击敌对势力C. 打击或扶植儒家思想D. 选拔知识分子33. 宋代二程发展了儒学，他们系统整理儒学，认为“天理”是最高范畴，凡事皆有理，而万理出于一理。这从理论上确立了A.儒家思想的正统地位B.儒家伦理学说的先天权威性C.儒家新
11、学的统治地位D.理学的合理性34. 苏格拉底说：“为使灵魂不至盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。”他所说的“灵魂内的原则是指”A. 感觉B. 欲望C. 知识D. 兴趣35. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了A. 严刑峻法思想B. 人定胜天思想C. 辩证法思想D. 兼爱、非攻思想36. 阅读下列材料 材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二：不尚贤，使民不争.大道废，存仁义.法令滋章，盗贼多有。故圣人曰：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 材料三：夫
12、严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。材料四；胡锦涛强调“依法治国和以德治国”相结合回答：1. 分别概括材料一、二、三所提出主张的核心。以上材料都围绕一个什么中心主题？（8分）2. 上面哪种主张在春秋战国时期最受统治者推崇？为什么？（4分）3. 材料一中的“德治”与我们今天的“德治”有何本质不同？（3分）37.阅读材料 材料一；中国的造纸经阿拉伯传到意大利。意大利人在1340年建立了第一个造纸作坊。这就为之“知识普及”口号打开道路 材料二：火药、指南针、印刷术-这是预兆资产阶级社会到
13、来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，印刷术变成了变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成了精神发展前提的杠杆。 回答： （1）材料一、二的核心观点各是什么？（4分） （2）“火药把骑士阶层炸得粉碎 ”你怎样理解？（2分） （3）“指南针打开了世界市场并建立殖民地”指的历史事件是什么？ （4）如何评价中国的四大发明？中国的印刷术引发了欧洲的两大运动是什么？（5分） 高二上学期期中考试历史试卷本试卷共分为客观题和主观题两部分，满分100分，时间为90分钟。一、 单项选择题（每小题2分，35小题，共70分）题号12345678910答案DAADCDBCAA题号11
