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1、临河三中20182019学年第一学期高二年级历史期中试卷一、选择题（每小题2分，共60分） 1、下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明（ ） A. 商家均以“仁爱”作为打造品牌的工具 B.孔子思想已成为当今社会的行为准则C.国人对社会和谐发展的真诚祈愿 D.只要弘扬传统道德就能实现社会公平2、季路问事鬼神，(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”(孔)子曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国的早期儒家思想（ ）A.极为强调等级名分制度 B.密切关注社会现实人事C.大力提倡古典民本思想 D.积极宣传朴素唯物主义3、“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使
2、仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”材料体现了（ ）A. 孔子“仁”的主张B. 孟子“仁政”思想C. 墨子“兼爱”思想D. 老子“无为”思想4、钱穆秦汉史认为:“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始空之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上（ ）A.外儒内法 B.殊途同归 C.法古用今 D.大相径庭5、下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处
3、出现起伏的原因分析不正确的是（ ）A. a处：秦朝“焚书坑儒” B. b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C. c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” D. d处：明朝思想批判的推动6、宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中（ ）A. 佛教曾成为社会主流思想 B. 儒佛思想在互补中出现融合C. 佛教能主动适应社会现实 D. 儒学正统地位一度出现动摇7、某思想家提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，后梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是（ ）A. 黄宗羲B. 王夫之 C. 顾炎武
4、D. 严复8、宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论， “格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（ ） A修身养性,提高个人修养 B培养经世致用的人才 C规范社会秩序，实现社会和谐 D树立理学的统治地位9、明末有位思想家：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子由此可见他（）A率性耿直，敢说敢为。 B否定贞节牌坊C力图冲破封建传统的束缚 D渴望得到超然物外的自由10、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ） A孔孟之学 B程朱理学 C
5、陆王心学 D格物致知11、有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中对秦朝标准字体的评述是()A“状如龙蛇，勾连不断” B“笔画圆弧，富有奇趣”C“结体扁平，方劲古拙” D“不真不草，流动奔放”12、古代一位古董商要出售以下文物：青铜器、楷书书写的道德经、行书书写的关汉卿窦娥冤、隶书刻写的竹简。他可能是何时的商人（ ）A东汉 B唐末 C北宋 D明初13、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文化的发展趋势是（ ）A.逐渐平民化 B.逐渐贵族化 C.逐渐宗教化 D.逐渐神秘化14、清明上河图以写实手法记录了开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是（ ）A、王家锦帛
6、铺当街而设 B、刘三叔精装字画出售唐代名家字画C、托运丝绸、瓷器的骆驼正在出城 D、娱乐场所瓦子表演杂剧西厢记15、西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符合的是（ ）A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”16、“（他）将哲学的研究从自然转向人，哲学的目的在于认识自己，提高个人的素质和完善个人的品德。”下列属于“他”提出的重要主张是（ ）A“人是万物的尺度” B“美德即知识” C“因信称义” D“人
7、非工具”17、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似（ ） A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图18、德意志神学教授马丁路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会中修女不能拥有世俗婚姻的规定，亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁路德()A否定罗马教廷的权威 B践行“因信称义”C抛弃自己的宗教信仰 D主张政教分离19、下面是上海世博会意大利馆的镇馆之宝著名画家米开朗琪罗的两幅杰作水果篮和捧果篮的男孩。这两幅画所体现的时代思想是()A理性主义 B人文主义 C自由主义 D现代主义20、历
8、史老师在课堂上讲解某一历史知识时引用了下面的诗句作补充：“她的步履轻盈/她的姿态优美/很象飘飘欲仙的天使/她的声音象仙乐一般优雅/委婉、清脆。”老师讲解的历史知识应该是()A古希腊神话 B文艺复兴人文主义思想C宗教改革 D浪漫主义文学21、学习了宗教改革之后，甲、乙、丙三位同学对宗教改革产生了不同的看法。甲说：宗教改革是一场政治运动；乙说宗教改革运动是一场思想解放运动；丙说宗教改革运动是资产阶级的一场反封建斗争。下列说法正确的是（ ）A甲、乙、丙的说法都正确 B甲、丙的说法正确，乙的说法不正确C乙、丙的说法正确，甲的说法不正确 D甲、乙的说法正确，丙的说法不正确22、“一个苹果让牛顿吸引了世界
9、，一壶沸水让瓦特转动了世界，一个元素让爱迪生点燃了世界”该广告词中瓦特的贡献是()A研制彩色电视 B发明电灯C研制内燃机 D改良蒸汽机23、中央电视台电视系列片大国崛起解说词“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是( )A.牛顿的经典力学 B.达尔文进化论 C.爱因斯坦相对论 D.李四光地质力学24、法国作家巴尔扎克的人间喜剧被誉为“社会百科全书”，它所代表的文学流派是（ ）A浪漫主义文学 B现实主义文学C印象派文学
10、 D社会主义文学25、在20世纪初的“默片时代”最负盛名的电影表演艺术家是()A莫扎特 B猫王 C卓别林 D卢米埃尔26、在已经过去的20世纪，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前沿的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平，出现了三大思想理论成果：三民主义、毛泽东思想、邓小平理论。关于三大人物和思想理论表述不正确的是（ ）A.都是马克思主义基本原理与中国实际相结合的典范 B.都是与时俱进、开拓创新的结果C.都关注广大农民的土地问题问题 D.都带来了中国社会的巨变27、毛泽东曾经指出：“在抗日时期，我们才制定了合乎情况的党的总路线和一整套具体政策。这时候，中国民主革命这
11、个必然王国才被我们认识，我们才有了自由。”这里的“合乎情况的党的总路线和一整套具体政策”属于()A国民革命理论 B新民主主义革命理论C社会主义改造理论 D“三个世界”理论28、19世纪中期，日本一位著名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后，拍案感慨，在该书“师夷之长技以制夷”主张的引导下，他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化。这本书是()A.海国图志B.四洲志C天演论 D.孔子改制考29、某同学查阅青年杂志、狂人日记、文学改良刍议等资料，请推断该同学探究的是()A太平天国运 B义和团运动C国民革命运动 D新文化运动30、1918年，新文化运动出现了新的发展，这里的“新”，指的
12、是（ ）A改变了对东西方文化的看法 B系统地介绍了民主与科学的思想C开始宣传马克思主义 D以进化论为指导思想二、材料题（共50分）31、社会转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。阅读下列材料，回答问题。（共24分）材料一: 治天下犹曳大木然。前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。 黄宗羲明夷待访录原臣材料二：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集材料三: 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 摘自庞忠甲论儒学的国际影响材料四: 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝
