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1、重庆市学年度高三年级第一次联合考试语文3第卷共7分四、（本大题共3小题，共分）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）然虽画家号为善褒贬者，无不敛衽以推之。（3分）译文：（2）尝有显人孙氏知成善画得名，故贻书招之。（3分）译文：（3）第名之不可掩而使人慕之如是（2分）译文：阅读下面这首唐诗，然后回答（1）（2）小题。（6分）除夜宿石有关*驿戴叔伦旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。（1）“支离笑此身”中的“笑”字用得好不好？为什么？（3分）答：（2）请结合全诗，分析最后一句“明日又逢春”中所蕴含的思想感情。
2、（3分）答：补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（4分）（1）阿Q正传最初分章发表于北京晨报副镌时，署名是。（2）信知生男恶，反是生女好。，。（杜甫兵车行）（3），蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。（司马迁屈原列传）五、（本大题共5小题，共22分）阅读下文，完成第题。草木有本心读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念，无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用
3、不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造、加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔的一边，不再被“用”。我看不起废品，觉得它很可悲。而无用之物有趣啊，它自然春来草自青；它放任纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。竹子是最中国化的草木，很有用。古代时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫汗青。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具，桌椅屏风还有床。想想许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼都在告诉我们竹子的用处。雅一点的则是笠和笔，
4、文人出门和在家随时相伴的。最风雅的自然是箫、笛、还有笙。人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称叫做“次品”。人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信
5、，经历的所有折腾劳苦都必然会报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错误的。一来本性就是错了，再努力就是错上加错，再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔
6、节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。无用的竹子应该是快乐的。作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。生命是一种千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。文中“废品”和“无用之物”各有怎样的特点？（6分）答：废品：（2分）无用之物：（4分）“本心”在文中的含义是什么？（2分）答：请概括出喜欢 “草木有本心，何求美人折”这句话的理由。（4分）答：如何理解文中的“成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系”？（2分）你怎样评价文中对成功的看法？（4分）答：（1）（2）“生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落”的含义是什么？（4分）答：
