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1、小富即安有何不可究竟什么样的生活才算是幸福生活？幸福是一种主观感受，当一个人在精神上感觉满足的时候，他就是幸福快乐的，这与物质财富的多寡并没有太大的联系 改革开放以来，我国的发展速度实在是太快了，用“日新月异、突飞猛进”八个字来形容也不为过。人们在经济的高速发展中得到了前所未有的物质利益，并从发展的前景中进一步提高了对生活的期望值，放大了对物质财富的欲求。与此相应的是，人们的价值观明显地物质化了，“谁贫穷谁狗熊，谁致富谁英雄”的观念出现了，笑贫不笑娼、笑贫不笑贪的观念出现了，见利忘义、为发财而不择手段的情况也出现了。许多人一天到晚忙忙碌碌、风风火火、绞尽脑汁、千方百计，为的就是住上大房子、坐上
2、高级轿车、吃上高档餐饮、穿上名牌服装、让孩子能上贵族学校或出国留学等等。按说，追求幸福生活是人的天赋权利，无可指责，党和政府执政、改革、发展经济的目的就是不断改善人民生活，对此全社会都有共识。但是，这里有两个问题需要我们认真思考：一是如何处理好眼前与长远、当代与后代的关系？二是究竟什么样的生活才算是幸福生活？片面的、盲目的、不科学的发展所带来的结果，必然是两升三降：物质生活上升，但环境质量下降，资源存量下降，道德水准下降，由此而导致的浮躁、烦恼、矛盾与冲突上升。这样一来，生活的整体质量究竟是提高了还是下降了？还真不好说。因此，不合理、不科学的发展模式，犹如寅吃卯粮，不但处理不好眼前与长远、当代
3、与后代的关系，而且也未必能给当代人带来真正的幸福。幸福并不是靠物质财富堆积出来的。歌德说：“人之幸福，全在于心之幸福。”幸福是一种主观感受，当一个人在精神上感觉满足的时候，他就是幸福快乐的，这与物质财富的多寡并没有太大的联系。一项问卷证明，农村人的幸福指数高于城里人，就说明了这个问题。古人云：“欲求不得，苦之本也。”这是经验之谈。一个人倘若欲望太多太大，其生活必然是烦恼的、苦闷的、焦躁的、失望的。换句话说，把自己的欲望放大，就等于把自己的烦恼增多，这是十分简单清晰的道理。人之所以为人，在一定意义上就是因为人是有思想的，能够节制自己的欲望。许多人朝思暮想地盼着升官，却没有认真地想一想：你升官的目
4、的是什么？你升官的可能有多大？多大的官才算大？还有更多的人整天盼着发财，却没有仔细地想一想：白天三顿饭，晚上一张床，你能用得了多少钱？多少钱才算多？“小富即安”，在我们的语境里是一个贬义词，常常用来批评一些人胸无大志、庸碌无为。现在看来，我们的观念似乎应该来一个转变，小富即安、知足常乐未尝不是好事，祛躁归静，心安神乐，社会不就和谐了？从这个角度看，小富即安有何不可？当然，作为领导人和施政者，还是应当以积极的态度和科学的观念去谋求经济的发展和社会的进步，努力振兴国家、为民造福；而作为公民和消费者，我们不妨静下心来，收一收欲望，慢一慢节奏，以平和安宁、知足常乐的心态对待生活。无数人的生活经历和感受已经证明：欲望大小与快乐多少成反比。就是说，膨胀欲望，会减少快乐；节制欲望，会增加快乐。其实，这些道理先哲早有阐述，老子说：“少则得，多则惑”、“静则神藏，躁则消亡”、“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷”、“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”只可惜，现实生活中人们的所作所为往往与老子的教诲相左相悖，惟其如此，才更需要我们认真体味老子这几句话的哲理和深意。一旦把这些思想观点吃透并遵循之，相信我们的生活方式、生活质量乃至于社会的面貌，都会有一个大的改观。（作者系人民日报评论部副主任、高级编辑）
