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1、12011 高中语文一轮复习精品教案:文艺学论文2011 高中语文一轮复习精品教案:文艺学论文【单元解读】一高考目标阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。1分析综合 C （1）筛选并整合文中的信息（2）分析语言特色，把握结构，概括中心意思（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法2鉴赏评价 D （1）评价文本的主要观点和基本倾向 （2）评价文本产生的社会价值和影响2（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断3探究 F（1）从不同的角度
2、和层面发掘文本的深层意蕴（2）探讨文本反映的人生价值和时代精神（3）探究文本中的终点和难点，提出自己的见解二、单元复习这个单元的四篇课文，或者评论一位作家，或者谈论我国的一种文学作品，或者探讨艺术表现的语言形式和审美现象，都能持之有故，自成一家之言。咬文嚼字一文，说明文字和思想感情有密切关系。作者通过对每个实例的咀嚼，使读者领悟到，句式不同意味也不同，文字一增一减意味也不同，用字不同意境也不同。对于文字的联想意义，如果用得好，可以使诗的意旨丰富蕴藉；如果误用，就形成“套板反映” ，从而告诉读者，在文字运用上， “必须有一字不肯放松的谨严” ，必须“刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练
3、与吻合， ”“才会逐渐达到艺术的完美” 。课文指出， “咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严” 。原因是，语言文字是那么微妙的东西，用这个字，还是那个字，一句话这样说，还是那样说，竟然有那么大讲究。养成咬文嚼字的习惯，就会逐渐养成创作和欣赏的好习惯。说 “木叶” 一文，就是咬文嚼字的范例。作者说：“木叶与树3叶，不过是一字之差，木与树在概念上原是相差无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。 ”在语言上是一字之差，在艺术形象上却是千里之别，原因何在？这涉及诗歌语言的暗示问题。 “木”在形象上有两个艺术
4、特征，一是使读者更多地想到树干，而很少想到叶子， “叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。二是“木”暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，于是“木叶”就自然有了落叶的微黄与干燥感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。由于“木”在形象上具有树所不具备的艺术特征，因此， “木叶”突出地成为我国诗人们笔下钟爱的形象。谈中国诗一文，是谈论中国诗歌的特征。先交代谈论中国诗的根本立场，即采取比较文学的立场。接着概括中国诗的一般发展特点及其规律。外国是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国则不然，先有抒情诗，后有戏剧诗，没有史诗。然后阐述中国诗的四个特点。一是篇幅
5、短小， “中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠” 。二是富于暗示性， “言有尽而意无穷” 。这富于暗示， “是一种怀孕的静默” ， “说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话” 。三是笔力轻淡，词气安和。 “西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管” 。这是由于中国诗调较轻，比不上西洋诗调的沉重；又由于中国古代诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品” ，中国诗“像良心的声音，又静又细。 ”四是社交诗特4别多，宗教诗几乎没有。最后指出，中国诗没有特别“中国”的地方。像各国人都是人一样，中国诗和西洋诗，共同点多于不同
6、点。这样编排课文的目的，如朱光潜先生所说：“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学。 ”（引自谈读诗与趣味的培养 ）这四篇课文的作者，闻一多和林庚是诗人兼学者，他们能体察诗歌艺术的精微之处；朱光潜和钱钟书是大学者，他们旁征博引，深入浅出，是大手笔写的小。这四篇课文即使不见得都是经典，也值得学生认真学习，对提高欣赏文学作品的能力肯定大有益处。三、高考备考所谓 “社科文” ，是指研究各种社会现象的科学，包括经济学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的，它是有别于自然科学类和文学作品的。社科文考查的重点有四点：1.理解文中重要词语的含义
7、。2.理解文中重要的句子。3.辨别、筛选并整合文中的信息。4.根据内容进行推断和想象。社科文解题思路与方法社科文一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容。因此，阅读此类，要有三种意识，即整体意识，结构意识和方法意5识。整体意识，就是首先要通读全文，把握全文的中心意思，即作者的观点、立场、态度等。如茶马古道一文，论述的中心是“茶马古道”的兴衰及其在我国历史上的重要作用，把握了这个中心，也就掌握了解题的一把钥匙。结构意识，就是阅读时要有结构解析的意识，即在阅读时要善于抓段意，理清结构层次，在读后形成对全文脉络的清晰把握。如茶马古道
8、共六段，层进式结构，第一段写“茶马互市”在唐代就有记载。第二、三段写宋代汉藏两族都重视茶马互市。第四、五段写唐宋至清，茶马互市的变化。最后一段写茶马古道的历史作用不容低估。明白了各段段意和结构思路，做题时准确率就很高。方法意识，对于小阅读的社科文来说，方法意识就是解题的技巧和方法，掌握几种技巧和方法，往往会提高解题效率。下面介绍几种常用的方法。一、是排除干扰法。排除法在客观性阅读中是十分有效的，也是一种最普遍最重要的解题方法。命题者往往会不动声色地提供一些辅助条件，将错误选项难度降低，采用或无中生有，或答非所问，或曲解原文，或偷梁换柱等干扰手段，使错误项有破绽可寻，这样对错误的排除成了我们一步
9、步接近正确答案的阶梯， “错误是成功的向导”也就是这个意思。二、是瞻前顾后法。此法也叫联系上下文法。有的选项如果仅在某个答题区间判断正误，比较拿不准，就将答题区间扩大，在较大6范围内前后一对照，答案就出来了。三、是成分分析法。有的选肢，只要对它进行句子成分分析，压缩一下句子再与原文相关处比较对照，答案也就明白了。四、是关键词语分析法。解答社科文客观性阅读题通常按以下五个步骤进行：一、是通读全文，整体感知。用两三分钟把全文通读一遍，初步了解主要说了什么事，什么新发现；观点是什么；大致有几层意思。对获得整体印象。二、是细读题目，明确指向。再用两三分钟阅读四道题十六个选肢，弄清题干的发问指向，是有关
10、什么的选择；弄清选择肢的信息内容，结合对的大致印象，形成初步判断。三、是文题对应，确定区域。根据题目要求，找准相应的信息筛选区域，在原文中圈点勾画，理清的结构思路，把握主次信息的区别和联系，为筛选信息，最终确定答案做准备。四、是比较过滤，选准信息。以文中相关信息为依据，对照比较选择肢的表述，从中选出所需要的词语或句子，进行筛选、转换、整合，形成合理的推断。五、是排除干扰，确定答案。运用些解题技巧，识破张冠李戴，无中生有等迷局，让正确选项“浮出水面” 。【基础知识梳理】一、字音1、 咬文嚼字7涎 xan 锱 z 铢 zh 必较 镞 z 岑 cn 寂 清沁 qn 肺腑 付梓z 尺牍 d 下乘 ch
11、ng 咬文嚼 jio 字2、 说“木叶” 袅 nio 袅 萧 xio 萧 翩 pin 翩 冉 rn 冉 绵 min 绵 缠 chn绵 min 吟 yn 唱 王褒 bo 皎皎 灼 jio 灼 亭皋 go 柳恽 yn 寒砧 zhn 万应锭 dng 潜 qin 在 周邦彦 yn 门闩 shun 桅wi 杆3、 谈中国诗一蹴 c 而就 轻鸢 yun 眉眼颦 pn 蹙 无垠 yn 卓 zhu 然 咻xi 咻 下咽 yn 咽 yn 喉 呜咽 y 归宿 s 一宿 xi 星宿 xi 数sh 典忘祖 数 sh 据 数 shu 见不鲜二、字形1、 咬文嚼字婵娟 蝉联 肆无忌惮 殚精竭虑 垂涎三尺 荒诞不经 作弊
12、弊病 敝帚自珍 隐蔽 蒙蔽 洗澡 词藻 干燥 浮躁 噪音 尺牍 亵渎 穷兵黩武 牛犊 买椟还珠2、 说“木叶” 袅袅 皎皎 传诵 洗练 精彩 无妨 饱满 疏朗 门栓 桅杆 干燥 漂泊 飘零 绵密 缠绵 迢远 熟能生巧3、 谈中国诗了不足奇 居高临远 一蹴而至 流毒无穷 眉眼颦蹙 穷边涯际 回肠荡气 吞言咽理 笔力轻淡 词气安和 凌风出尘 拔木转石 惊天动8地三、词语1、 咬文嚼字援例：引用现成例。援，引用。锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。2、 说“木叶” 一言难尽：一句话很难说完。形容事情曲折复杂，很难用一句话说清楚。不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。疏朗：稀疏透明、通透明
13、亮的意思。绵密：（言行、思虑）细密周到。缠绵： 纠缠不已，不能解脱（多指病或感情） 。婉转动人。相去无几：指二者距离不远或差别不大。差之毫厘，谬以千里：开头稍微差了一点，结果就会造成很大的错误。强调不能有一点差错。3、 谈中国诗严正：严肃、正当。羡妒：羡慕、妒忌。凑泊：这里指诗歌创作中，创作主体的心灵与客观反映对象两者没有很好地融合在一起，即没有达到物我合一地境界，而是显得生硬，有勉强结合的意思。回肠荡气：形容文采、乐曲等十分动人。9拔木转石：能把树拔出来，能把推转起来。形容力量很大。空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。一蹴而就：迈一步就成功。形容事情轻而易举，
14、一下子就能完成。数见不鲜：经常看见，并不新奇。数，屡次，经常。鲜，新鲜、新奇。四、文学常识1、朱光潜（1897 1986）中国美学家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人(今枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人)。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。1925 年出国留学，先后肄业于英国爱丁堡大学、伦敦大学，法国巴黎大学、斯塔斯堡大学，获文学硕士、博士学位。1933 年回国，先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。并任中华全国美学学会名誉会长。历任全国政协委员、常委，民盟中央委员，中国美学学会会长、名誉会长，中国作协顾问，中国社科院学部委员。朱光潜在 30 年代至 40年代期间认为，
15、在美感经验中，心所以接物者只是直觉，物所以呈现于心者只是形象。因此美感的态度与科学的和实用的态度不同，它不涉及概念、实用等，只是聚精会神地对于一个孤立绝缘的意象的观赏。1950 年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为条件，此外还须加上主观的意识形态或情趣的作用，使物成为物的形象，然后才是美。60 年代，他强调马克思主义的实践观点，把10主观视为实践的主体“人” ，认为客观世界和主观能动性统一于实践。主要编著有 文艺心理学 、 悲剧心理学 、 谈美 、 诗论 、 谈文学 、 克罗齐哲学述评 、 西方美学史 、 美学批判论文集、 谈美书简 、 美学拾穗集等，并翻译了歌德谈话录 、柏拉图的
16、文艺对话集 、G.E.莱辛的拉奥孔 、G.W.F. 黑格尔的美学 、B.克罗齐的美学 、G.B. 维柯的新科学等。2、林庚 1910 年 2 月 22 日生于北京，1933 年毕业于清华大学中文系。1933 年秋出版了第一本自由体诗集夜 ，1934 年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了北平情歌 、 冬眠曲及其他 。中国作家协会会员。北京大学中文系教授，中国古代文学专业博士生导师。1928 年考入清华大学，1933 年毕业后留校，同时担任文学季刊编委。1934 年起存北京大学等校兼课，讲授中国文学史。 “七七”事变后到厦门大学任教。1947 年返京任燕京大学中文系教授，1952 年任北京大学教授。著有春夜与窗 、
