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1、北京市重点中学20122013学年度第一学期期中练习高 二 政 治 2012.11 （测试时间：60分钟）一、 单项选择题（每小题只有一个正确答案，每小题2分，共70分）据列子天瑞记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”因为害怕天地崩坠而不吃不睡固然可笑，但是每一个正常人从童年起，往往会自觉或不自觉的进行着类似的追问和思考。追问和思考这样的问题，实际上已经不自觉地与哲学发生了关系。1、人们认识世界，改造世界，都需要智慧，学习哲学可以使人们拥有智慧。哲学的智慧产生于A人类的头脑 B.人类的意识 C.人类的生理状况 D.人类的实践活动2、下列关于哲学的说法中，正确的是哲学是关于世界观的学
2、问 哲学是系统化理论化的世界观哲学是科学的世界观和方法论哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结A B C D 3、有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说应该研究人生问题，也有人说应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有许多，但 的关系问题是哲学的基本问题。A世界观和方法论 B唯物主义和唯心主义 C思维和存在 D辩证法和形而上学4、我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做A思维和存在有无同一性问题 B思维和存在何为本原的问题C物质存在是否依赖意识的问题 D物质和意识是否均是本源的问题5、唯物主义和唯心主义是哲学上的
3、两大阵营。划分唯物主义和唯心主义的标准是A物质和意识的关系问题 B重视物质生活还是重视精神生活C对物质和意识哪个是世界本源的不同回答 D承认物质的决定作用，又承认意识的能动作用6、古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期管子一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于A唯心主义观点 B.朴素唯物主义观点 C.科学的物质观 D.辩证唯物主义7、王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A“心外无物” B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间者，物也” D“舍天地则无以为道”8、下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 A.未有这事，先有这理B.吾心即宇宙，宇宙即吾
4、心 C.死生有命，富贵在天D.世界的本质是“绝对精神”9、放眼周围世界，我们看到的是高山、河流、原野等物质具体形态。如果用辩证唯物主义眼光认识物质的唯一特性，其正确回答是A可知性 B客观实在性 C永恒性 D矛盾同一性10、人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质条件的基本要素是 ， 和 。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 A经济生活 政治生活 文化生活 B地理环境 人口因素 生产方式C人口因素 生产方式 文化生活 D物质文明 政治文明 精神文明11、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话蕴含的道理是A.运动时无条件的、绝对的 B.世界万物是永恒发展的C.运动是物质
5、的唯一特性 D.运动是离不开物质的12、近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁， 风气无不移易。”这说明 A.世界上存在无物质的运动 B.运动是物质的根本属性C.物质的唯一特性是客观实在性 D.物质是运动的内在动力13、有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德错误在于 A割裂了运动和静止的关系 B否认了物质和运动的关系 C颠倒了物质和意识的关系 D肯定了量变和质
6、变的关系14、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话解释的哲学道理是 A尊重客观规律必须发挥主观能动性 B要勇于承认矛盾，坚持两点论 C规律是客观性的，不以人的意志为转移 D认识事物要以时间地点条件为转移15、判断某种联系可否成为规律，关键是看这种联系是否事物之运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。下列属于规律的是水往低处流种瓜得瓜，种豆得豆商品的价值量由该商品的社会必要劳动时间决定月亮绕地球转红灯停，绿灯行生产关系一定要适应生产力的状况A. B. C. D.16、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是
7、（ ）A.规律是事物本质的必然的联系B.只有自然界的运动是有规律的C.规律可以为人所认识D.一切事物的运动都是有规律的17、随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其依据是大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识 大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化 科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高 科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律18、农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念,遵循的哲学依据是 ( ).人的理性为自然界立法.人可以改变规律起作用的前提条件.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况.客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观
8、的A.B. C.D.19、中国人民在“万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的精神鼓舞下，夺取了抗震救灾的胜利。这告诉我们 A.人在自然和社会规律面前是自由的 B.要战胜困难必须充分发挥主观能动性C.充分发挥主观能动性就能战胜一切困难D.充分发挥主观能动性是我们做好各项工作的起码要求20、2008年12月18日通车的常吉高速，地处大湘西山区，穿山越水跨沟壑，隧道和桥梁数量与里程在湖南高速公路中位居第一，达到69.945公里，其中特大、大、中桥及分离式立交桥等各式桥梁169座，单幅长度共计28.211公里；隧道36座，单洞长度全长41.734公里。它的开通说明 （ ）只要人
9、们充分发挥主观能动性，一切困难都可以战胜 发挥人的主观能动性必须以尊重客观条件和客观规律为前提 认识和改造世界需要充分发挥人的主观能动性，需要百折不挠的精神 主观能动性与客观规律性是相互制约的，因此必须坚持二者有机结合A.B.C.D.21 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句话说明A 想象是突发的 C 想象的形式是主观的B 想象是随意的 D 想象的内容是客观的22、对物质和意识辩证关系的表述，最准确、最完整的是 A.物质第一性，意识第二性 B.物质决定意识，意识是物质的反映 C.物质决定意识，意识对物质具有能动作用D.物质和意识相互依存，相互转化23、“地心说”是古希腊天文学家托勒密通过长
10、期观测和研究提出来的。在此基础上哥白尼通过进一步的观测和研究，提出了“日心说”，推翻了托勒密的结论。这一著名的科学史实证明 A.正确意识和错误意识都来源于客观世界 B.正确意识和错误意识都来源于主观世界 C.正确意识来源于主观世界，错误意识来源于客观世界D.正确意识来源于客观世界，错误意识来源于主观世界24、“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是 A.意识活动具有主动创造性B.意识活动具有客观实在性 C.意识活动具有生动形象性D.意识活动具有主观随意性 25、我国首颗月球探测卫星“嫦娥一号”拍摄制作的月球全图，是目前
11、世界上已公布的最为清晰、完整的月球影像图。这体现的哲理有 意识可以正确地反映客观事物 意识对客观事物的发展具有促进作用 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 人们对月球的认识随着实践的发展而不断深化、扩展、向前推移A.B.C.D.26、以下选项中最能表现主观能动性的是 天意从来高难问，人生由命非由他 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁A.B.C.D.27、徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品A.受到艺术家生活环境的深刻影响B.源自于艺
12、术家的技艺和艺术天分C.离不开艺术家的生活感悟和情感D.取决于艺术家的执着努力和勤奋28 意识的能动作用突出表现在意识能够：A 反映事物的本质和规律 B 指导人们通过实践改造世界C 直接作用于客观事物，从而引起客观事物的变化D 对物质起决定作用29、胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，称其为“英雄树”，誉之为中华民族坚忍不拔精神象征。弘扬中华民族精神 可以激发人昂扬的精神状态，体现了意识对物质的积极的反作用可以为现代化建设提供精神动力，体现了意识对物质的相对独立性可以调动人的精神能量，体现了意识对物质的特殊决定作用可以促进人的全面发展，体现了意识对物质的依赖关系A.B.C.D.30、唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的31 有一首英语儿歌这样唱到：“告诉我为什么星辰闪烁，为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪烁，因为上帝创造常春藤缠绕”美国一位著名的科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪烁，向性运
