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1、六十四卦變六氣干支轉化起數訣作者：Shiyee我在易卦版和陰陽五行版也留下過不少學習資料了，很明顯的可以看見易卦六氣干支預測學的三條脈絡，一為六十四卦變、二為六氣排列、三為天干地支。三者是一脈相承，即六十四卦變經由特殊手續產生六爻上的六氣排列組合，六氣排列組合在轉化成三元的天干地支，轉化天干地支的完全方法是直到最近才確定下來的。這為術數方法學創造了一座聯繫通達易經六十四卦與天干地支的津樑，我做研究一向最重視驗證的工夫，花三載功夫不斷地嘗試錯誤、不斷的修正理論，至今可以說終於完成整套理論核心，反正是舊瓶新裝，雖然理論核心是發前人未發卻也不敢自專，同時也想集眾人之力參與再加以驗證和發揮，所以有必要
2、將整套運算方法的核心公佈出來。我以最近三天的大盤預測卦象作為範例，簡約說明轉化成六氣和干支的所有標準步驟，將所需要代入的參數用表格形式表示出來，應該可以很容易照本宣科地自行完成三條脈絡，準確的轉換成干支符號。假定讀者都具備基本的易學常識、陰陽五行常識、五運六氣常識。六十四卦變首先須以占卜方法或量能取掛法或其他可行方法起出六十四卦變，可能組合為種變化的六十四卦變，作為卦氣干支轉化法的基底元素。例一、雷風恆之山風蠱例二、雷天大壯之山天大畜例三、澤火革之風火家人用數加總何謂用數？爻的四個變化入之以六七八九數，老陽用九、少陽用七、少陰用八、老陰用六。將六爻的用數全部加總起來，六陰爻全變總數為六六、六陽
3、爻全變總數為六九。因此加總用數的範圍應當在之間。例一、雷風恆之山風蠱初二三四五上爻數例二、雷天大壯之山天大畜初二三四五上爻數例三、澤火革之風火家人初二三四五上爻數天地數減去加總用數何謂天地數，一到十數的相加總數，為五十五數。將天地數減去六爻加總用數後所得的餘數，範圍在數之間，我稱之為氣的長短數，表示一氣在六爻上所行走的步數。例一：例二：例三：定年客氣六氣盤司天在泉這裡的六氣是按照客氣的規律編排的，（1厥陰）2少陰君火3太陰濕土4少陽相火5陽明燥金6太陽寒水1厥陰風木（2少陰），按照固定順序年年移易更轉，六年一個循環。一氣掌管四個節氣，六氣合起來掌管一年。如上圖，三氣為司天、六氣為在泉。一氣，大
4、寒、立春、雨水、驚蟄二氣，春分、清明、穀雨、立夏三氣，小滿、芒種、夏至、小暑四氣，大暑、立秋、處暑、白露五氣，秋分、寒露、霜降、立冬六氣，小雪、大雪、冬至、小寒子午歲，少陰司天，陽明在泉丑未歲，太陰司天，太陽在泉寅申歲，少陽司天，厥陰在泉卯酉歲，陽明司天，少陰在泉辰戌歲，太陽司天，太陰在泉巳亥歲，厥陰司天，少陽在泉例如：今年癸未年，歲支為未，三氣太陰司天、六氣太陽在泉。司天太陰少陰少陽厥陰陽明太陽在泉定當令之氣按照四時春夏秋冬主氣的順序，厥陰風木少陰君火少陽相火太陰濕土陽明燥金太陽寒水，找出目前二十四節氣所屬的主氣範圍。一氣，大寒、立春、雨水、驚蟄厥陰風木二氣，春分、清明、穀雨、立夏少陰君火三
5、氣，小滿、芒種、夏至、小暑少陽相火四氣，大暑、立秋、處暑、白露太陰濕土五氣，秋分、寒露、霜降、立冬陽明燥金六氣，小雪、大雪、冬至、小寒太陽寒水例如：目前小暑節，屬於少陽相火的主氣主客加臨將卦象所在的主氣加在客氣圖上，標示紅色於圖上。司天太陰少陰少陽厥陰陽明太陽在泉分八宮定爻辰這是六爻占卜的基本功了，不必多作著墨。八卦納甲，主月象圓缺，因為六氣是跟著太陽歲星節氣候而定的，目前還不知道怎麼運用比較好，所以只取爻辰的部份。其中有一點須說明，爻辰定局並非使用古法，古法渾元甲子定局長於人倫之常，爻占用之以測人事悲歡離合，相當準確。而將乾改自午起則得平衡的數理規律，此法亦不用。這裡排六氣的方法必須使用另一
6、套定局法，只須記得，震改自午起、坤酉二宮互易。切記，此法不可與爻占混淆，爻占古法用於六親斷事，此法則用於 五行氣數推算 。八卦初二三四五上乾金子寅辰午申戌坎水寅辰午申戌子艮火辰午申戌子寅震木午申戌子寅辰八卦初二三四五上巽木丑亥酉未巳卯離火卯丑亥酉未巳坤土巳卯丑亥酉未兌金未巳卯丑亥酉觀察規律，陽四卦中，卦氣皆生子於初爻，歛氣藏於上爻。四陰卦，受氣於初爻，成象於上爻。合於乾知大始，坤作成物的原理原則。（不能理解的話就想像男女交媾 ，初爻陽生陰受，上爻陽氣退藏，陰氣成象。）據世尋身定世應爻之法，建議使用從初爻開始輪變，直到上下宮卦相同的方法，馬上得到何宮、世爻應爻的位置。這是基本功，在此不再贅述。占
7、卜之學，言身者普遍有三，一為月掛身。二為世爻作身爻，三為世身。一般身爻原理與十二辟卦原理有關。卦氣干支轉化訣使用的是世身。非世爻、月卦身。世應爻位確定以後，配合前法爻辰定局，訂出各爻爻辰，看世爻所值何支，找出世身爻位。尋世身之法，看世爻爻辰為何支，如下表所示。世持子午，世身在初爻。世持丑未，世身在二爻。世持寅申，世身在三爻。世持卯酉，世身在四爻。世持辰戌，世身在五爻。世持巳亥，世身在上爻。例一：雷風恆之山風蠱（震木三世卦，世在三、應在上，世持酉金，故世身在四爻）例二：雷天大壯之山天大畜（坤土四世卦，世在四、應在初，世持子水，故世身在初爻）例三：澤火革之風火家人（坎水四世卦，世在四、應在初，世持
8、丑土，故世身在二爻）察身爻四象前面說過，推五行氣運的身爻是世身，這一步驟很簡單，看身爻在卦中那一爻，是老陽、老陰、少陽、少陰，四象哪一種。四象陰陽老少是決定氣流運行方向，非常重要不可不察。記住下面口訣，下面步驟用的到。老從上老，老陰老陽之老，如老人，經驗較老到，人望最高，在上層傳授經驗給年輕人。上，司天之氣。意思是說，身爻為老陽、老陰，從司天之氣開始左旋或右旋推算，順數或逆數至主氣當令之氣。少從下少，少陰、少陽之少，為年輕人，慾望旺盛，適宜從基層一步一步開始累積經驗。下，在泉之氣。意思是說，身爻為少陰、少陽，從在泉之氣起建，順數或逆推至主氣當令之氣。陽從左陽，為老陽、少陽之陽，天道陽氣流從左向
9、右旋，順時針方向，陽順，故身陽從司天或在泉起建，由左向右順時針，順數至主氣當令之氣。陰從右陰，為老陰、少陰之陰，地道氣流從右向左旋，逆時針方向，陰逆，故身陰從司天或在泉起建，由右向左逆時針，順數至主氣當令之氣。始定令氣在六爻之位陽進火 陰退符前面四句口訣，陰陽老少已找到起建的位置和方向，從上或從下，從左或從右，須找出進火退符的氣數行度，在身（六爻身體）行水火坎離，坎下離上、陽進陰退，陽進者行小周天氣流緣督脈上行，陰退者行小周天緣任脈下行，如老陽由司天起建順數一步至少陽，那麼身爻假如是二爻，則陽進火上行一步至三爻，三爻定為當令之氣，少陽氣。這是排列六氣的第一步驟，找出入手一步的令氣行竅穴之 玄關
10、竅 所在。其中，陽進陰退行度陽進一等於陰退五陽進二等於陰退四陽進三等於陰退三陽進四等於陰退二陽進五等於陰退一陽進六與陰退六在原地司天太陰少陰少陽厥陰陽明太陽在泉例一、雷風恆之山風蠱前步驟已推知，此卦世身在四爻，察四爻為老陽，客氣主氣加臨如上圖。老從上，司天，陽從左，順時針，司天順時針推至少陽氣行度一步，則氣度由身爻上行一步之數，至五爻，定五爻為當令少陽氣。例二：雷天大壯之山天大畜前步驟已推知，此卦世身在初爻，察初爻為少陽，客氣主氣加臨如上圖。少從下，在泉，陽從左，順時針，在泉順時針推至少陽氣行度四步，則氣度由身爻上行四步之數，至五爻，定五爻為為當令少陽氣。例三：澤火革之風火家人前步驟已推知，此
11、卦世身在二爻，察二爻為少陰，客氣主氣加臨如上圖。少從下，在泉，陰從右，逆時針，在泉逆時針推至少陽氣行度二步，則氣度由身爻下行二步之數，換算退二等於進四，由二爻上行四步，至六爻，定六爻為為當令少陽氣。這個步驟至關重要，錯一步則滿盤皆錯，不可疏失。问答Shiyee:河洛理數,鐵板數小弟亦研究過只是自認未得真訣後來研習易學很久後發現河洛數陰陽爻卦理和天干地支有一定的聯繫兩者之間可互通轉化,因此嘗試做這方面的研究發現素問的運氣學理是其關鍵史籍記載卲康節的先天學亦是由內經素問楊子太玄經等而得到啟發因而開創先天學派,才有後來的鐵板數卦化干支法則業已全部整理完成為了印證這套學問法則小弟選擇在股市預測這個領域
12、快速作印證,偶而用以斷疾病目前在股市中獨單運用所化出干支預測(不看卦象,才能證明干支符的正確)似乎已經證明它的正確性未來運用到命理配合四柱學理當可開創另一派預測神數但我認為它可能不是原始神數的方法,或許道理相通而已兄所指的干支化卦是否是河洛理數的先後天元堂卦呢若是可能彼此不甚相通,其法四柱化為一卦但小弟此套方法一卦4096,可化出內三元外三元共3*2,六組干支柱,配合元會運世年月日時來測事既然同好有意願進行探討空閒時再把其他步驟方法陸續貼出了Shiyee:回應:前輩果真高手,由衷欽佩.小弟也是希望解開這些哲學架構的謎中謎,找出古人推測的應用原理,不過似乎愈是印證王充的定命論是正確的,否則這些推
13、測術就無法上架了.五運六氣在我的研究體會是偏向太陽系的系內第一級太極的能態循環的序,架構上高於以地球為太極點(系內第二級太極化生)的干支系統的序,同樣五行,意義大不相同.目前正在努力將納音的關係從這兩者中找一條可串接的理由,若能成功或許也可以有一些圓夢的機會.六十四卦配用六氣,不簡單. 我覺得中國的數術就好像科學物理中的分子、原子、電子、中子、質子.有它的層次，只是數術體系是從玄學哲理的觀念建構宇宙論來嘗試解釋宇宙種種科學是從物質方面來解釋宇宙的構成例如天干地支是屬於較高層次的結構體系就好像分子結構那樣解析拆開來可以細分成更小的單位以道家的的語言來表達層次屬性大概是這樣的流程太虛氣質形體數術中的四柱已經是屬於高檔層次的體系但四柱中的內部氣流屬於較原始層次的構成作用機理要怎麼理解很少古書有提到，只有部分道家書籍，但其內容講的太過虛無飄渺最有價值的是黃帝內經，存有很多古人對宇宙的基本認識尤其是除了中醫學外那十幾篇五運六氣大論和陰陽五行相關篇章易緯一書也很有價值我一直嘗試建構一整套完整的數術方法論來解釋上面的流程演變最讓我欣喜的是發展出一個六氣與六爻乾坤大象的樹狀層次概念圖象徵宇宙中和平正狀態的圖式，亦表示乾坤兩卦的大象，乾象化
