《泾州古城遗址调查报告》由会员分享，可在线阅读，更多相关《泾州古城遗址调查报告（32页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、泾州古城遗址调查报告古城的面积古城的南城墙，在今天的泾河岸边福银高速在墙基经过；北城墙，唐代重建在北山即五龙山，1 公里之外有外城彩门城的遗址，今天还可以看到。西城墙，汉代建基本保存完好， 当地人就叫城墙；东城墙，在兰家山沟西山巅北周重建保存较好。南城墙泾河岸 这座城，东西长约 5 公里，南北长约 6 公里， 面积相当 2000 年前的10 个泾川县城。古城内目前已知的建筑遗址有：泾州古城内有商周祭坛（盘顶子）、商周阮陵、周代共池、秦始皇过回中处、汉城墙、汉代系列墓群、汉梁家旯、北周城墙、北周宝宁寺、隋大兴国寺、隋水泉寺、隋李阿昌寺、隋安定县官寺、隋赵刚寺、唐安定城楼、唐彩门城、唐大云寺、唐将
2、台、唐古城里、唐牛家城头、宋水泉院、宋会仙亭元华严海印水泉禅寺、元忽必烈敕赐镇海寺、太阳寺、东岳庙、仓里、营里、古粮道、明吴起头淸末阮陵渠等 30多处建筑和古迹。古城的人口准确的人口数字现在很难找到记载，但从史料记载的古代战争中可以知道个大概；比如北魏时代，泾州当原城即现在的党原，发生过一场著名的战争，当时北魏的大将崔延伯等到河西一带征讨羌人，取得胜利之后回到陇东，当时有 12 万人住进了泾州城；高平（固原）人万俟丑奴发兵起义，住在当原城里，他要东进，直取京城；于是，和崔延伯进行了一场生死搏斗。这说明：泾州城当时有供 12 万人住宿、吃饭的地方；加上城内的官员、家眷、仆人、工勤人员、文化教育人
3、员、工商业者、寺院道观人等，总计在 20 万人。在唐代，薛举城驻过 10 万军队，战后仅俘虏的男女达6 万人。公元 775 年，安史之乱后，吐蕃 20 余万进攻泾州；20 万，这仅是军队的数字。从后勤供给讲，吃穿住行服务都靠人力、步行、畜力，比如石磨石碾、舂粮簸筛；饮水肩挑，薪柴砍割，住宅军帐，取暖防暑；仅穿衣一项，古代军服宽大结实，层层叠叠，全用一针一线缀绣，还要纺线织布，一套军服鞋帽做工相当今日十套军服的劳动量。从京城调配大量武器，因交通原因似不可能，当地肯定有冶炼、铸造、钳锻木工等大量的兵工人员。成千上万马匹需人工饲养，仓储、房舍量当是惊人的。几十万人还要吃药看病，仅诊所药房需要多少？这
4、么大的消费量，各类商品市场应当很有规模。劳役、民工、技工当成千上万；应该说，数名军人就需一名后勤人员服务，才能让这座城市的政治、经济、军事、文化等“机器”运转。所以说，泾州城的人口，最多时军民达到 30 万人以上，最少也在 20万人以上，等于今天县城人口的 6-8 倍。这些数字，都是正史比如北书 、 唐书记载的，是准确可信的。古城的地望地望，是一个地方在一个国家里所具有的地位和名望。泾州的地望怎么评估呢？它就像今天的广州、深圳在我国所处的地位和知名度。为什么这样说呢？这要从商周时代的祭坛说起。祭坛，是祭天的所在，也就是天子祭天的地方，泰山才有祭坛；泾州城有祭坛，说明这个地方来过皇帝，在这里祭过
5、天。我们都知道，周代水泉寺和泾州境内有两个封国，一个是阮国，一个是共国；周代把全国的疆土分为几十个小国，皇帝把他的儿孙晚辈们派去，作为他们的封地。因此诗经有诗句：“密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共，王赫斯怒。 ”意思说，有一个密须国，他来攻打阮国和共国，惹怒了周王。共国都城就是水泉寺，城关中学内有共池“共池涌碧”是泾州八景之一， “共池涌碧” 遗址现完整保存。为了纪念阮国，水泉寺有一道水渠就叫阮陵渠。因阮国而起的阮姓，从泾川至南方至越南，传承至今，因此泾川是阮姓的第一个起源地，阮陵是阮姓始祖之陵就在城关中学之北的半山上。 史记载，秦始皇过回中，出鸡头山，登崆峒。秦始皇过的回中就是过了泾州。西汉时，
6、汉武帝在泾川置安定县，这座古城开始按县城的规制进行修建；至东汉，安定县担负起保卫国家西部边陲疆土不被侵略的重任。特别在北魏，在这里设了泾州，当时是州管郡，郡管县；泾州就设在这座城里，泾州当时领六郡十七县，六郡是：安定郡、陇东郡、赵平郡、新平郡、平原郡、平凉郡；地盘相当今六盘山以西，宝鸡、关中、平凉、庆阳、固原等一大片地面，等于今天一个省的面积。史称：泾州城当时是岭北的政治、军事、文化、经济中心。因为当时是羌人不断侵略中原，泾州以西的许多郡县逼迫东迁，从官员、军队到老百姓全部离开当地；多年以后，他们原来的地盘被对方占领，他们是再也回不去了。而泾州这一带，相对平安，就把岭北的政权军事要地设在这里。
7、而西安以南、以东，都出现割据局面，所以有 17 个县都属泾州管辖。当时，水泉寺古城里，出现了奇特的现象，就是泾州的州治、安定郡的郡治、安定县的县治，也就是三级行政治所（衙门）都设在水泉寺里。再加上有一个关陇贵族集团在朝廷里担任要职，泾州古城作为岭北的政治中心，共达 200多年，这是泾州城在历史上管辖的地盘最大、经济总量最大、人口最多、军事实力最强，也就是最有势力、最辉煌的时期。从丝绸之路的角度讲，泾州城是东进长安的第一城，也是西出长安的第一城。因为丝绸之路出了长安，是沿着水走的，也就是沿着北路、南路，即沿着泾河、渭河走的。泾州城，是西出长安的第一城，当无数的官员、和尚、商人、文化人离开长安以后
8、，西到泾州，就标志着将要离开中原故土了，因为翻过六盘山，就成了具有西域风情的地界了。他们要在泾州城里修整，主要是从感情上，割舍下留恋故土亲人的万千情感，毅然登上西出阳关的几万里长途。而从罗马到长安的外国官员、贵族、商队、僧侣、文化名流，在新疆、河西饱受了广阔无际的沙漠的荒凉之苦，也饱受了陇中人烟稀少的寂寞之苦，在行程长达几年的跋涉中，见不到繁华，见不到城市，他们一旦进入泾州城，才标志着进入了中国内地。泾州的风土人情、物产气候和关中、长安一模一样，他们在这里最先接受到汉文化，也就是中华文明的洗礼，享受到东方大国特有的衣食住行的独有特色，他们一般在这里要停留几个月、有的长达几年，一是身体的休整，一
9、是心理的调整；中华文化、中华文明，他们在这里能最先学到，也能最先把西方文明和东方文明在这里磨合，身心得到最好的适应，准备充分之后，才整装进入长安。这里也就是积淀了外国人感情最多的地方，他们思念西方故土、亲人、文化、生活习俗的种种情愫，一下子在泾州得到解脱；中华泱泱大国的胸怀、气度、人情，他们能在这里痛痛快快地得到吸收。泾州也就是最能领略中华文明营养的地方。丝绸之路上，商贸驮队络绎不绝，有无数的骆驼，无数的商品在泾州中转，贸易；有大量的粮食、瓜果蔬菜、皮毛、牛羊骡马、丝绸麻布、盐、铁等农牧业手工业产品在这里流通。泾州因此成为长安以西有名的商埠。丝绸之路的主要功能之一，还在于传入了佛教文化，无数的
10、国外沙门、高僧，在泾州长驻，佛教的中国化，在泾州体现的最多。比如中国最早有记载而无实例的塔，在泾州出现。泾州城里塔寺林立，泾河两岸的石窟绵延百里，泾川城乡佛寺庵达 100 多座，是最好的证明。从交通角度讲，泾河川道、南北二塬都有交通要道；回中古道、丝绸之路东段在泾州分成西路、北路。泾州城，被誉为漫漫丝绸之路上的明灯，是商贸的驿站，是文化的驿站，是外交的驿站，更是感情的心灵的驿站。从地理位置讲，泾州一带是羌人、吐蕃长时期争雄割据之地，北魏置泾州之后，汉、羌、戎各族在此生存。泾州古城的的历史地位是“外阻河朔，内当陇口，襟带秦凉，拥卫畿辅，关中安定，系于此也。 ”泾州“山川环带，水陆流通，连络中外，
11、翼带东西，诚关中之襟要也。 ”（顾祖禹读史方舆纪要 ） ；宋时，范仲淹受帝命后谢曰：“泾原重地，第恐臣不足当此路，与韩琦并驻泾州，琦兼秦凤，臣并环庆，” “帝从其言，故有是命。 ”（赵时春平凉府志 ） 。史书上称： 唐宋时，这里“控扼两陲之咽喉，边衢之门户，壮西服而控远夷” 。就是说，泾州是阻挡宁夏、河西的侵略之兵的重城，是陇东的入口处，是关中八百里秦川和凉州即千里河西走廊的联络桥梁，保护着长安的安定。长安的安定也就是朝廷的安定，全系于西部边陲泾州城。因此，泾州长时期称安定，它是照应着长安的，至今西安西城墙还有安定门，我们经常出入。安定有安定，长安才长安。大体上说，这就是泾州的地望，是朝廷最器
12、重的州城之一，内地任何一座州城可以有，可以没有，泾州城一日不可没有，这是被大量的军事记载所证实的。图 17-19.商周泾州境内有两个封国，一个是阮国，一个是共国； 共国都城就是水泉寺，泾州古城城关中学内有共池“共池涌碧”是泾州八景之一， “共池涌碧” 遗址现完整保存。为了纪念阮国，水泉寺有一道水渠就叫阮陵渠。因阮国而起的阮姓，从泾川至南方至越南，传承至今，因此泾川是阮姓的起源地，阮陵是阮姓始祖之陵就在城关中学之北的半山上。 图 20图 21图 20-22.1969 年，在现泾河大桥北省苗木试验基地处，发现了泾州古城北周宝宁寺比丘慧明造舍利石函、铜函二、硫璃瓶、舍利十多粒。2005 年 3 月
13、19 日下午， 在北周宝宁寺 1 米以下，发现了 1.8 米高的石佛像，极精美，是北周早期佛像精品图 23 泾州古城城内隋代李阿昌寺发现的李阿昌造像碑； 图 24图 24-25.隋文帝于 601 年给泾州的大兴国寺分过 14 粒佛祖舍利。 武则天于 694 年在泾州古城敕建大云寺，供养大云经 ，发现了隋代供养的舍利子，置了金棺银椁铜函石函。图 26图 27图 28图 26-29.李商隐在安定(泾州) 城楼上写的安定城楼一诗，是李商隐的代表作。泾州古城安定城楼遗址和城墙马面基本保存完好；图 30图 31图 30-32.隋代始建的泾州古城水泉寺现保存着唐代山门古槐柏明代大殿；图 33图 33-34
14、.泾州古城宋代会仙亭碑；宋代会仙亭在图 34 图中山巅；图 35.元世祖忽必烈给泾州古城镇海寺(水泉寺)专门下过一道圣旨， 忽必烈的帝师叫八思巴，他是西藏回归祖国的凉州会谈的参加者， 八思巴是萨班的侄子， 八思巴用他创造的八思巴文写了这道圣旨，刊刻在碑石上，立在镇海寺里， 这块碑现在完整保存。图 36.明宪宗敕赐泾州古城华严海印水泉禅寺记诗碑汉白玉现存。 图 37 泾州古城现景局部。古城的人望人望，就是一个地方在一个国家里的人气和名望。中国历史上，先后有 83 个王朝，其中有 20 个皇帝与泾州城有缘。周文王伐密，有共国古城作证。周康王游共国，在地方志上有明确记载。周穆王西征犬戎达泾河上游，这
15、是史实。周代的势力，从西部讲，六盘山是一条硬界线，过了六盘山，就不是周代的领地了。所以，说周穆王驾八骏马在新疆瑶池会见了西王母，那确实不是事实。正因为周穆王到过泾河上游，周穆王在泾州回中山会见西王母才有可能。西王母是西部戎族的首领、国王，每一代都有其人，因而，周穆王是到过当时作为共国都城的泾州城的。 史记载，秦始皇过回中，出鸡头山，登崆峒。秦始皇过的回中就是过了泾州。汉武帝，这位雄才大略的帝王，文治武功，都开创了历史的先河，在他 45 岁到 69 岁的 24 年里，先后11 次到过泾州，他先是通回中道，即开通了长安至泾州的官道，以前的道路肯定不是很平坦、畅通。凡从长安西上的人，都要在回中山下过
16、泾河，进入州城，再沿泾河北西上，至合道原到达平凉、定西，在兰州渡黄河西去。后秦武帝叫姚苌，他在泾州城积蓄力量和财富，夺取了长安，当了皇帝。十六国之一的夏的开国帝王夏武帝，叫赫连勃勃，是少数民族，在泾州一带打过一仗又一仗。北魏太武帝拓拔焘，置泾州，泾州开始了它的辉煌时期。北周文帝宇文泰，在泾州一带起兵，吸引了大批关陇一带的优秀人才，富豪贵族，一举取得了江山。北魏的宣武帝、孝明帝，因是泾州出的胡太后的丈夫、儿子，所以泾州的王母宫石窟，南石窟的开凿，都是得到朝廷支持的；北魏的高峰寺，又名嵩显寺，是皇家寺院，宣武帝敕赐了碑文，全称叫“敕赐嵩显禅寺碑记” ，拓片影印件现在还保存。隋文帝，曾经给泾州的大兴国寺分封过一批佛祖舍利。唐太宗李世民，在泾州战薛举，薛举之兵曾包围了泾州城几个月。唐宣宗李忱，曾给高峰寺赐过“高公佛堂碣” ，高峰寺当时叫高公佛堂。中国历史上惟一的女皇帝武则天，在泾州城敕建过大云寺，供养大云经 ，发
