《2019-2020学年高中历史新同步人教版选修1学案：第5单元 第2课 马丁·路德的宗教改革》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中历史新同步人教版选修1学案：第5单元 第2课 马丁·路德的宗教改革（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第 2 课课 马丁马丁 路德的宗教改革路德的宗教改革 学学 习习 目目 标标重重 点点 难难 点点 1 了解宗教改革首先在德意志开始的原因 了解宗教改革首先在德意志开始的原因 2 理解马丁理解马丁 路德宗教改革的历史背景和内容 路德宗教改革的历史背景和内容 3 掌握马丁掌握马丁 路德宗教改革的实质和历史作用 路德宗教改革的实质和历史作用 1 重点 重点 马丁马丁 路德宗教改革路德宗教改革 的背景和实质 的背景和实质 2 难点 难点 马丁马丁 路德宗教改路德宗教改 革的内容和实质 革的内容和实质 一 一 九十五条论纲九十五条论纲 1 原因原因 1 根本原因 四分五裂的局面严重阻碍了德国根本原因
2、 四分五裂的局面严重阻碍了德国社会经济社会经济的发展 的发展 2 主要原因 罗马教会对德意志的神权统治和经济搜括 主要原因 罗马教会对德意志的神权统治和经济搜括 经济 教会是德意志最大的经济 教会是德意志最大的封建主封建主 政治 教权凌驾于政治 教权凌驾于王权王权之上 极力阻碍德意志的统一 之上 极力阻碍德意志的统一 3 主观原因 主观原因 马丁马丁 路德路德痛恨罗马教会 痛恨罗马教会 4 直接原因直接原因 导火索导火索 1517 年 教皇派人到德意志兜售年 教皇派人到德意志兜售赎罪券赎罪券 2 发表发表 1517 年年 10 月 马丁月 马丁 路德发表路德发表 关于赎罪券的九十五条论纲关于赎
3、罪券的九十五条论纲 简称 简称 九十九十 五条论纲五条论纲 3 影响影响 1 激起了各地反对教廷的风潮 揭开了欧洲激起了各地反对教廷的风潮 揭开了欧洲宗教改革宗教改革的序幕 的序幕 2 得到一些得到一些封建统治者封建统治者的支持 的支持 特别提醒特别提醒 宗教改革首先在德意志爆发的原因宗教改革首先在德意志爆发的原因 1 德意志经济显著发展德意志经济显著发展 资本主义萌芽出现 资本主义萌芽出现 2 德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区 德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区 3 天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展 天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展 4 马丁马丁 路
4、德的推动 路德的推动 二 马丁二 马丁 路德宗教改革的主要内容路德宗教改革的主要内容 1 宗教思想宗教思想 1 理论基础是理论基础是 因信称义因信称义 认为人只有内心信仰虔诚 才能与上帝直接沟 认为人只有内心信仰虔诚 才能与上帝直接沟 通 通 2 每个信徒都完全可以对每个信徒都完全可以对 圣经圣经 的含义做出个人的价值判断与理解 的含义做出个人的价值判断与理解 3 人人都能与上帝直接沟通 人人在人人都能与上帝直接沟通 人人在上帝上帝与与 圣经圣经 面前都是平等的 面前都是平等的 2 宗教仪式宗教仪式 主张减少教堂 修道院 简化主张减少教堂 修道院 简化宗教仪式宗教仪式 提出神职人员也可以结婚生
5、子 提出神职人员也可以结婚生子 3 世俗权力世俗权力 1 国家权力国家权力为神所授 是唯一合法的权力 为神所授 是唯一合法的权力 世俗统治者世俗统治者的权力应当高于教权的权力应当高于教权 并支配教权 并支配教权 2 建立建立本民族本民族的教会 的教会 特别提醒特别提醒 马丁马丁 路德主张路德主张 因信称义因信称义 的历史作用的历史作用 1 否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性 否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性 2 否认了教皇的神权地位 否认了教皇的神权地位 3 促进了本民族教会的建立 促进了本民族教会的建立 三 马丁三 马丁 路德改革对天主教会统治的冲击路德
6、改革对天主教会统治的冲击 1 对德国 对德国 冲击天主教会统治 冲击天主教会统治 1 不少宗教团体陆续接受了路德新的宗教思想 不少宗教团体陆续接受了路德新的宗教思想 2 掀起反对罗马教廷的风潮 推动了广大下层民众的反封建斗争 爆发了掀起反对罗马教廷的风潮 推动了广大下层民众的反封建斗争 爆发了闵闵 采尔采尔起义 起义 3 把把 圣经圣经 译成译成德文德文 既有利于宗教改革的拓展 也促进了德意志民族语 既有利于宗教改革的拓展 也促进了德意志民族语 言的发展 言的发展 4 1555 年 确立年 确立 教随国定教随国定 的原则 路德派取得合法的地位 的原则 路德派取得合法的地位 2 对欧洲对欧洲 1
7、 解放了人们的思想 出现了新的基督教派 称为解放了人们的思想 出现了新的基督教派 称为新教新教 2 首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口 为欧洲其他国家和地区的首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口 为欧洲其他国家和地区的 宗教改革宗教改革开辟了道路 开辟了道路 易混辨析易混辨析 欧洲宗教改革并非纯粹的宗教运动欧洲宗教改革并非纯粹的宗教运动 欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷 天主教会欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷 天主教会 实际上是文艺复兴实际上是文艺复兴 的继续的继续 是在新的规模上 以新的形式展开的资产阶级文化革命 与文艺复兴运是在新的规模上 以新的形式展开的资产阶级文
8、化革命 与文艺复兴运 动不同的是动不同的是 宗教改革不纯粹是一场宗教运动宗教改革不纯粹是一场宗教运动 还是一场社会运动还是一场社会运动 其形式更为其形式更为 激进激进 影响也更为深远 影响也更为深远 宗教改革对人文主义的发展宗教改革对人文主义的发展 史料一史料一 第第 5 条条 教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外 既无意也既无意也 无权免除任何惩罚 无权免除任何惩罚 第第 6 条条 教皇不能赦免任何罪债教皇不能赦免任何罪债 而只能宣布并肯定罪债已经得到了上帝的而只能宣布并肯定罪债已经得到了上帝的 赦免 那留下归他审判的赦免 那留下归他审判的 他当然可以
9、赦免 他若越过此雷池他当然可以赦免 他若越过此雷池 罪债便仍然存在 罪债便仍然存在 第第 21 条条 所以那些宣讲赎罪券者所以那些宣讲赎罪券者 说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚 而且得救而且得救 乃是犯了错误 乃是犯了错误 关于赎罪券的九十五条论纲关于赎罪券的九十五条论纲 1 史料一的内容主要突出了马丁史料一的内容主要突出了马丁 路德怎样的主张 有什么意义 路德怎样的主张 有什么意义 答案提示答案提示 主张 否定教皇有权赦免罪行 主张 否定教皇有权赦免罪行 意义 否定罗马教皇的权威意义 否定罗马教皇的权威 揭开了欧洲宗教改革的序幕 揭开了欧洲宗教改革的序幕 问题
10、剖析问题剖析 阅读史料一阅读史料一 提取关键信息提取关键信息 无权免除任何惩罚无权免除任何惩罚 教皇不能赦教皇不能赦 免任何罪债免任何罪债 据此概括马丁据此概括马丁 路德的主张 意义可结合教材路德的主张 意义可结合教材 从宗教改革开端的从宗教改革开端的 角度分析 角度分析 史料二史料二 但当上帝看见我们以他为真实的但当上帝看见我们以他为真实的 用我们心里的信来照他所应得用我们心里的信来照他所应得 的大大尊敬他的大大尊敬他 他就因我们的信也大大尊敬我们他就因我们的信也大大尊敬我们 以我们为真实的 公义的 因以我们为真实的 公义的 因 为信把上帝所应得的归于上帝为信把上帝所应得的归于上帝 所以信就
11、生出真实与公义来 因这缘故所以信就生出真实与公义来 因这缘故 上帝也上帝也 把荣耀给予我们的义 上帝原是真实的 公义的把荣耀给予我们的义 上帝原是真实的 公义的 而这样看他而这样看他 这样认他这样认他 乃是乃是 真实的 公义的 所以他在真实的 公义的 所以他在 撒上撒上 二章说 二章说 尊重我的尊重我的 我必看重他我必看重他 藐视我藐视我 的的 他必被轻视 他必被轻视 马丁马丁 路德路德 基督徒的自由基督徒的自由 2 从史料二中可以看出马丁从史料二中可以看出马丁 路德思想主张的理论基础是什么 有什么意义 路德思想主张的理论基础是什么 有什么意义 答案提示答案提示 理论基础 理论基础 因信称义因
12、信称义 意义 否定了教皇的神权地位 意义 否定了教皇的神权地位 否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性 否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性 问题剖析问题剖析 史料二中的关键信息是史料二中的关键信息是 信就生出真实与公义来信就生出真实与公义来 据此概括马据此概括马 丁丁 路德思想主张的理论基础 意义结合思想主张与天主教会的对立性回答 路德思想主张的理论基础 意义结合思想主张与天主教会的对立性回答 宗教改革对人文主义的发展宗教改革对人文主义的发展 1 破除了对天主教教皇的迷信破除了对天主教教皇的迷信 宗教改革使越来越多的普通民众不再迷信天主教教皇的说教 教皇对人的思宗教改革使越来越多的
13、普通民众不再迷信天主教教皇的说教 教皇对人的思 想的控制减弱 这为人文主义的进一步传播打开了通道 想的控制减弱 这为人文主义的进一步传播打开了通道 2 从神学角度肯定了人的地位从神学角度肯定了人的地位 新教强调人与上帝的直接对话 带有浓厚的人人平等的意味 这就从神学角新教强调人与上帝的直接对话 带有浓厚的人人平等的意味 这就从神学角 度阐释了人在宗教中的地位 这与资本主义发展后 资产阶级要求人人平等的愿度阐释了人在宗教中的地位 这与资本主义发展后 资产阶级要求人人平等的愿 望一致 彰显了人文主义 促进了资本主义的传播和发展 望一致 彰显了人文主义 促进了资本主义的传播和发展 马丁马丁 路德的宗
14、教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求 1 因信称义是马丁因信称义是马丁 路德宗教改革的核心主张 它把灵魂得救的决定权由教路德宗教改革的核心主张 它把灵魂得救的决定权由教 皇 教士手中转移到个人 反映了新兴资产阶级自由 平等的要求 皇 教士手中转移到个人 反映了新兴资产阶级自由 平等的要求 2 认为宗教的最高权威是认为宗教的最高权威是 圣经圣经 不是教会 从而否定了天主教会神学说 不是教会 从而否定了天主教会神学说 教的垄断地位 教的垄断地位 3 与上帝沟通不需要教会和神父作中介 这样就否定了教士 教廷 教皇的与上帝沟通不需要教会和神父作中
15、介 这样就否定了教士 教廷 教皇的 权威 权威 4 反对购买赎罪券 主张简化宗教仪式 建立廉俭教会 反映了新兴资产阶反对购买赎罪券 主张简化宗教仪式 建立廉俭教会 反映了新兴资产阶 级追求资本原始积累的要求 级追求资本原始积累的要求 5 主张全体信徒皆教士 体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想 主张全体信徒皆教士 体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想 课堂小结课堂小结 知知 识识 网网 络络答答 题题 术术 语语 1 马丁马丁 路德的主张反映了新兴资产路德的主张反映了新兴资产 阶级的要求 符合资产阶级进行资阶级的要求 符合资产阶级进行资 本原始积累的需要 本原始积累的需要 2 马丁 马丁 路德
16、宗教改革实质上是新路德宗教改革实质上是新 兴资产阶级反封建的社会运动 为兴资产阶级反封建的社会运动 为 德意志资本主义的进一步发展解除德意志资本主义的进一步发展解除 了精神枷锁 了精神枷锁 1 信徒和上帝 犹如两个相爱的恋人 他们之间不需要第三者 信徒和上帝 犹如两个相爱的恋人 他们之间不需要第三者 此话最此话最 有可能出自有可能出自 A 薄伽丘 薄伽丘B 莎士比亚 莎士比亚 C 马丁 马丁 路德路德 D 孟德斯鸠 孟德斯鸠 C 史料反映信徒可以直接与上帝对话史料反映信徒可以直接与上帝对话 是马丁是马丁 路德路德 信仰即可得救信仰即可得救 的思的思 想想 故故 C 项正确 薄伽丘 莎士比亚属于文艺复兴时期的文学家 戏剧家项正确 薄伽丘 莎士比亚属于文艺复兴时期的文学家 戏剧家 故故 A B 两项错误 孟德斯鸠是启蒙运动的代表人物两项错误 孟德斯鸠是启蒙运动的代表人物 故故 D 项错误 项错误 2 无论什么人 不管他是教皇 主教 传教士 或是修士 修女 世俗权无论什么人 不管他是教皇 主教 传教士 或是修士 修女 世俗权 力都有权来管他 力都有权来管他 该史料集中体现了马丁该史料集中体现
