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1、学案2“罢黜百家，独尊儒术”目标导航考纲要求汉代儒学成为正统思想。课标要求知道汉代儒学成为正统思想的史实。要点导读1. “罢黜百家，独尊儒术”提出的时间、原因。2. 董仲舒对儒学做了哪些发挥？3. 汉武帝重视儒学思想的表现有哪些？4. 董仲舒新儒学呈现了哪些新特点？ 董仲舒新儒学形成的意义有哪些？一、从“无为”到“有为”探究点1汉初的治国理论解读史料 史料一汉兴，接秦之敝（同弊），诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半自天子不能具醇驷（颜色相同的马），而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民（根据官府的用度来制订农民的赋税标准）孝惠、高后
2、之间，衣食滋殖。文帝即位，躬修俭节，思安百姓。汉书食货志史料二至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库馀财。京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。汉书试一试1.汉初实行的治国理论是什么？其目的是什么？(1)治国理论： (2)目的： 2.汉初无为治国的措施有哪些？3.根据材料概括汉武帝初期的社会状况。 深度点拨黄老之学中的“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。黄老之学的主要思想内容包括治身(养生)和治国两个方面。它强调“无为而无不为”，是一种“积极无为”的哲学观。讨论：经过六七十年的休养生息，到汉武帝时经济得到恢复发展
3、，霍去病曾经说“匈奴未灭，何以家为？”汉武帝统治时存在着哪些问题?社会环境变了，统治者的指导思想是否也要随着变？怎么变？时光倒流，假如你是当时的汉武帝刘彻，怎么办？二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出解读史料 史料一春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。汉书董仲舒传试一试(1)以上材料体现了董仲舒什么观点？其观点提出的目的是什么？(2)以上材料反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因何在？史料二天子受命于天，天下受命于天子受命之君天意之所与也。与天同者，大治。与天异者，大乱。 春秋繁露 试一试上述材料中包含了董仲舒的哪些观
4、点和主张？其目的是什么？如何评价这一思想？史料三夫仁谊(义)礼知(智)信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。汉书董仲舒传试一试上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张？如何评价这一思想？重点精讲与先秦儒学相比，董仲舒的新儒学有何特点？(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。(2)在政治思想方面主张实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。(3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。(4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为社会正统思想。知识连线儒家思想的发展历程：春秋时期，应
5、运而生；战国后期，蔚然大宗；秦朝时期，遭到打击；西汉初年，逐渐复苏；汉武帝时期，出现新儒学。儒家思想在不同的时期地位不同：春秋战国时期不受重视；秦朝遭到“焚书坑儒”的厄运；西汉“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。三、儒学成为正统探究点1汉武帝支持儒家学说的原因材料右图是漫画胜出。图中台上站着两个人，汉武帝高举儒家牌子。另一人左手做出胜利的手势，这一人显然是得到了汉武帝的大力支持。试一试根据材料并结合所学知识，分析汉武帝为什么支持儒家学说？探究点2汉武帝尊儒的措施及影响史料一董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大
6、一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。田昌五、安作璋主编秦汉史解读史料反映了董仲舒新儒学的影响。注意划线部分对整段史料的引领。处说明了董仲舒新儒学与先秦儒学相比具有最鲜明的特征，给儒学披上了神学的外衣。试一试上述史料是如何分析评价董仲舒新儒学的？史料二新儒学对教育的影响试一试综合分析三幅图所反映出的汉代教育的历史信息，并分析其对儒学产生的影响。自主归纳学习答案中央集权国家统一“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”太学传统文化课堂小结儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响(1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削
7、弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。(2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。(3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。(4)对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。1西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是()A墨家思想 B法家思想C道家思想 D儒
8、家思想2董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点()A确立了儒学的独尊地位B主要体现“天人感应”的理念C为君主受命于天提供了理论保障D直接结束了各派思想平等的局面3董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学派”包括()儒家法家道家兵家阴阳五行家ABCD4有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”C认为天子受命于天，地位不可动摇D认为人君要爱
9、护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他5汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为()A道家“无为”思想不能解决现实问题B汉武帝急需从“无为”转向“有为”C董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”D儒家思想有利于汉武帝的“大一统”6下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是()一、性质：1、中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校；2、儒学教育官方化和制度化的标志。二、价值：1、带动民间积极向学风气；2、少数出身社会下层的人也能得到入仕机会。A孔子创办私学 B齐国设“稷下学宫”C汉武帝设立太学 D隋朝开创科举制提醒：完成作业训练21(2016全国乙卷，24
10、)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A“五经”为阐发孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝2中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()A君主专制缘于宗教权威B政治统治借助于人伦秩序C皇权至上促成祖先崇拜D祭天活动强化了宗法制度3秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(
11、)A养子亲子权利相同B血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护D儒家伦理得到强化4“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时()A礼制观念淡化B儒法两家结合加深C崇尚法家思想D儒学独尊地位动摇5阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发
12、扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝萱等韩愈评传(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。答案(1)不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。课时作业一、选择题1史记儒林列传记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕(猪)”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期()A采用儒家思想治国 B放弃休养生息政策C维持无为而治思想 D存在无为、有为之争2(2016衡阳一模)下面是两汉社会观
13、念高频词汇统计表。对于统计表分析正确的是()类别关键词出现频次所占比例社会伦理观念仁、礼、信8 234次36.2%法观念法、刑4 648次20.5%财富观念利、财、富5 395次23.8%公平公正观念均、平4 427次19.5%A.社会贫富分化 B法家大行其道C重利观念盛行 D伦理脱离政治3“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色，秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是()A外儒内法、济之以道B罢黜百家，表彰六经C礼法并用，君舟民水D礼乐文明、仁人志士4(2017重庆联考)董仲舒建立的新儒学体系构建了天、天子、天下之间的
14、上下级关系，即“天子受命于天，天下受命于天子”。有关这一理论体系的论述正确的是()属于客观唯心主义的思想范畴神化皇权有利于君主专制的加强为儒学成为正统思想奠定基础造成皇帝为所欲为不受任何限制ABCD5(2016北京海淀二模)汉成帝建始元年(公元前32年)夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。皇帝为之惊心，询问大臣，大臣回答这是因为“阴盛侵阳”，上天示警所致，“今太后诸弟皆以无功为侯”，不符合高祖皇帝留下的规矩。于是，太后之弟王凤不得不上书辞职。汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的，因此造成了这种异常的天气。由此可知当时()农业生产遭受严重破坏“天人感应”学说深入影响朝政外戚专权引发朝臣不满皇帝重用外戚力图削弱相权ABC
