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1、_._郑州市高中毕业年级第三次质量预测文科综合试题卷 本试卷分选择题和非选择题两部分。考试时间150分钟，满分300分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。第I卷 本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24古代中国有两个典型的中央建制：一个是汉武帝为分割外朝权力而由身边亲信组成的“内朝”（官职有中书令、尚书令、门下侍郎等）长期演变而来；另一个被称为“名不师古，初只秉庙谟商戎略而已，阙后军国大计，罔不总揽。”材料中提到的两个中央建制的相同点是 A都加强了对地方的统治和管理 B都是中央
2、设置的行政处置机构 C都体现了“分化事权”的制度安排 D都提高了中央政府的办事效率 25王夫之日：“村野愚懦之民以有田为祸，以得有强豪兼并者为苟免逃亡、起死回生之计田不尽归之强豪不止，而天下之乱且不知所极矣！”材料反映了 A商品经济发展加快土地兼并 B。农民负担沉重寻求庇护 C当时租佃关系开始兴起 D强豪对农民人身控制松弛 26王阳明曾说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”清代大儒李绂认为“圣人之学在于躬行心得，学必躬行而后得”对此解读正确的是 A李绂继承发展了王阳明的知行说 B两人都无限夸大主观精神的作用 C两者都是理学走向僵化的表现 D反映了思想文化的“逃世”趋向 2
3、7有学者认为，“鸦片战争之后，现代国际体系塑造出中国这一现代概念，她需要以一国的身份参与世界各国事务，而不再是以天下共主的身份领导无边无际的天下。由此，中国在外来军事挑战下，开始向近现代社会艰难转型。”下列能够体现晚清逐渐融人近现代国际体系的是 A承认租界管理本国侨民 B允许西方来华传教游历 C互派公使进驻对方国都 D甲午战后放弃宗藩朝鲜 28.杜君立在现代的历程-书中认为，“在资本主义崛起（或近代化发展）的过程中，战争扮演着重要的角色，尤其是对工业化而言。不同程度的工业化取决于国家受战争影响的强烈程度。正如18世纪长期的激烈战争将英国推向了工业化。”以下最符合材料基本思想的表述是 A战争是英
4、国开展工业革命的主要动力 B洋务运动与内部战争压力有很大关系 C法国工业革命滞后与周边威胁有关联 D中国民族工业发展与一战的爆发相关 29孙中山在1920年致海外国民党同志函中说：“自北京大学学生运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想，为将来革新事业之预备。于是莲蓬勃勃，抒发言论。国内各界舆论，一致倡导此种新文化运动，诚思想界空前之大变动。”由材料可推断出孙中山此番言论的意图是 A.强调国民党应明确提出反对帝国主义的纲领 B要实行联俄、联共、扶助农工的政策 C要进行彻底的反封建的思想解放运动 D借鉴五四经验调整革命策略和方法 30下表为1985-1989年我国物价上涨指数情况统计表。这一现象
5、A.表明国有企业改革推动了市场的繁荣 B说明改革开放提高了人民的购买力 C有助于推动经济体制改革的不断深入 D源于国际局势紧张引发了国内抢购潮 31学者刘刚在自由的款式一书中说：“（雅典）城邦以广场取代王宫作为城邦的标志性建筑，表明城邦的缔造者们已将公民的公共生活置于王权的需要之上；以神庙取代王室作为城邦的精神性标志，表明公民的公共精神已从王权的束缚下彻底解放出来。”对上述材料解读正确的是 A城邦民主政治直接取代了王权 B城邦充分保障公民的个体生活 c发放观剧津贴与此追求正相悖 D此状况容易侵犯公民个人权利 32英国史学家彼得在德国天才中写道：“德意志帝国尽管已经成为一个工业强国，越来越多的人
6、参与到工业、科学与思想领域的成功之中，但德国仍然被一小部分传统精英所控制，其中包括土地贵族与军事领袖，而他们的首领正是皇帝本人。”以下推断符合当时德国史实的是 A帝国宪法规定的选举制没有实行 B帝国宪法没有赋予议会立法权 C在政治体制上仍然是君主专制 D经济崛起与政治滞后的错位现象、 33.启蒙运动者认为应该向非基督教世界的东方求助借鉴，吸取合乎理性法则的思想材料。儒家学说以“道”这一理性为基本原则，成为法国哲学家倡导理性主义的基本来源。据此可知，启蒙思想家推崇儒家思想的原因是 A儒家之道成为启蒙思想的理论来源 B儒家思想的“三纲五常”有利于社会和谐 C儒家思想为其构建了“理性王国”的蓝图 D
7、儒家思想的理性精神有利于反对神权统治 34供应学派主张“供给创造需求”，是20世纪70年代在美国出现的经济学派别，80年代该学派的理论被里根政府采纳，以应对美国当时的“经济滞胀”。受此学派影响里根政府可能采取的做法是 A部分企业国有化 B，美元贬值刺激出口- C大幅度降低税率 D增加社会福利开支 35格普阿波斯托尔在当代资本主义-书中说：“国家在和平时期对经济进行干预的第一次大尝试，是罗斯福在美国搞的所谓新政，结果以失败告终。直到第二次世界大战后才在科技革命的环境下，产生了那些微观经济以及特别是宏观经济的变化，促使能够保证进行资本主义再生产的某些机制得以建立起来。”材料旨在说明 A罗斯福新政是
8、一次对经济进行干预的失败尝试 B科技革命是推动干预经济机制建立的真正动力 C第二次世界大战后第三次科技革命迅速发展、 D科技革命促使资本主义国家宏观经济发生巨大变化第卷 本卷包括必做题和选做题两部分。第36题至第41题为必做题，每个试题考生都必须作答。第42题至第45题为选做题，考生根据需求作答。 40.（25分）灾荒和赈灾是历史上的常见现象。阅读下列材料，回答问题。 材料一商汤7年大旱后，“民有无粮卖子者”，汤铸金作币，“而赎民之元粮卖子者”，开货币赈济的先河。先秦时期中国的荒政制度大体形成l西汉时耿寿昌提议建设常平仓，取丰年以补不足。西晋太康三年(282年)，“诏四方水旱甚者，无出旧租”。
9、宋神索年间曾“诏募民修农田水利”，诏令“灾民灭蝗除害，得蝗虫五升或蛹虫一斗者给细包谷一斗，蝗虫一升给细包谷二升，给银钱以中等值与之”。欧阳修知颍州时，募饥民大修灌溉陂塘，救饥的同时兴修了农田水利。元代设养济院收养“诸鳏寡孤独、老弱残疾、穷而元告者”。清代地方上亦有举办社仓、义学、施医局、埋葬、施粥厂等。 据陈锋张建民主编中国经济史纲要 材料二16世纪90年代发生的饥荒有力地推动了1601年英国济贫法颁布，史称旧济贫法，它也成为欧洲历史上最具影响力的救灾法案。根据该法规定，当局授权治安法官以教区为单位管理济贫事宜，征收济贫税及核发济贫费。由此产生了济贫税、贫民院和乡村教区安置贫民等重要举措，一直
10、到产业革命时才大体瓦解。1834年，英国议会基于当时各方面的情况又通过了新济贫法。该法规定为受救济者必须是被收容在习艺所中从事苦役的贫民。在管理上，中央设置了三人委员会，在地方龟教区联合区组成济贫委员会，具体管理济贫事宜。1942年，英国著名社会保障专家贝弗里奇提出著名的贝弗里奇计划，建议英国打赢战争后建立一种崭新的、完善的社会保障制度，变英国为福利国家，使社会保险和福利体系覆盖全体公民。 杨凌中西方历史灾荒成因比较研究 (1)据材料一，概括中国古代灾荒救助的基本措施。(10分) (2)据材料一、二，概括中西方灾荒救助的不同特点，并结合所学知识分析中国特点形成的原因。（15分） 41.（12分
11、）阅读材料，完成下列要求。 材料保守主义的政治和快速发展的经济同行，这是否也是一种“规律”？世界上不少国家有过这种经历。英国工业革命就是在一个极端保守的时代高速发展的，经济创新与政治守成同时出现。英国政治上的保守不仅表现在内部的压制上，而且也表现为充当国际旧秩序的究兵。保守的政治外观与剧烈的经济变化互为表里。不过，英国这时的社会政治制度仍然是最“自由”的，其他国家不可望其项背。等经济发展到一定程度时，社会与政治制度就会出现新的变革。 据钱乘旦英国通史 结合材料与世界近现代史的相关知识，围绕“保守主义的政治与经济发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：观点明确、论据有力、
12、论述逻辑清晰、史实正确） 请考生在第44、45两道历史题中任选一题做答，如果多做，则按所做的第一题计分。做答时用2B铅笔在答题卡上把所做题目的题号涂黑。 44（15分）【历史选修1：历史上重大改革回眸】 材料：北魏前期的明元、太武两朝曾实行过一种授予储君特殊权力的制度即以世子监国。422年，太宗恒有微疾，怪异屡见，乃使中贵人密问于崔浩（汉族士人）曰：“肤疾弥年，疗治无损，恐一旦奄忽，诸子并少，将如之何？”浩日：“自圣化龙兴，不崇储贰，是以永兴乏始，社稷几危。令宜早建东官。今长皇子焘，年渐一周，明睿温和，众情所系，时登储副，则天下幸甚。立子以长，礼之大经。若须待成人而择，倒错天伦，则生履霜坚冰之
13、祸。自古以来，载籍所记，兴衰存亡，鲜不由此。”太宗纳之。一方面，这种制度不但确立了嫡长子的继承原则，而且在名义上和实际上给予了世+很高的地位和权力。另一方面，格于形势，又设置了同样地位很高、权限很大的辅弼机构，向享有特权的联盟贵族让步一从泰常七年五月诏拓跋焘以世子身分“临朝听政”到次年十一月继皇帝位，其间，未由此引起任何较大的，成功地实现了皇位传承。 摘编自曹文柱太武两朝的世子监国 (1)根据材料并结合所学知识，分析太宗实行世子监国制度的原因。(9分) (2)根据材料并结合所学知识，分析太宗时期世子监国制度的特点。(6分) 45（15分）【历史选修4：中外历史人物评说】 材料：姚鼐（1732
14、-1815），安徽桐城人。其一生，仅八年的仕宦生涯，而读书、教书、著书，则是他毕生的主要活动。 在学术思想方面，姚鼐极为崇尚程、朱之学，可“正之”，但不能诋毁、讪笑，否则便是“诋讪父、师”，要遭天谴。姚鼐虽加意维护程、朱，但较为通速，能兼容其它学说，甚至能吸纳汉学之长。他还提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一。“又理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。这一理论在当时的时代环境下，是有相当积极意义的。 他先后任杨州梅花书院、安庆敬敷书院等书院主讲，精心培养了梅曾亮、姚莹等一大批弟子，他以自己的古文理论指导教学实践使“桐城家法”得到广泛的传播。姚鼐一生的著作等身，有惜抱轩诗文集、惜抱尺牍等。与创始人方苞、刘大槲并称为“桐城三祖”，被盛
