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1、专题四：心连广宇一【专题概述】本专题旨在让学生体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华，认识到人的最高精神境界，认识人与宇宙的关系，进而思考人所以为人、人生存的意义和价值等终极追问。本专题有两个功能：一是在人文思想上是对前面若干个人文话题的自然升华， 由对“人与自然”、“人与社会”等等若干具体问题的思考，生发为对人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题的追问；二是这些文本本身对学生的未来发展具有指引功能，对学生精神追求选择，有启发作用。第一板块：“送怀千载”。探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第二板块：“登高能赋”。探讨的问题是人文学情思和敢于表达自我。两个板块相
2、互补充，引领我们攀登中国古代文化的精神巅峰。逍遥游作者庄子，名周，约生于公元前369 年，死于公元前286 年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为 “老庄”。庄子一书现存 33 篇。有内篇 7 篇，外篇 15 篇，杂篇 11 篇。内篇7 篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。 庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主
3、张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。学习庄子散文的寓言特色，了解庄子的人生哲学。理解作者运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理的写法。学习庄子的精神自由追求，初步鉴赏古代文言散文想象丰富，意境开阔的艺术特。兰亭集序作者王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。晋书说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。 由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品兰亭序被誉为天下第一行书。我们通过学习本文可以认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色
4、。掌握文体知识。序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。滕王阁序并诗本文原题为秋日登洪府滕王阁饯别序，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、游玩的时间、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，
5、自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己
6、不甘沉沦的决心。 王勃著滕王阁序，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔，延让宾客，勃不辞。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”遂亟请宴所，极欢而罢。（五代王定保唐摭言）二【自主先学】一、加点字注音。北冥（ ） 抟扶摇而上（ ） 坳堂（ ） 夭阏（ ） 蓬蒿（ ） 泠然（ ） 宿舂粮（ ）决起（ ） 榆枋（ ） 晦朔（ ）癸丑（ ） 修禊（ ） 激湍（ ） 流觞（
7、） 骋怀（ ） 瓯（ ）越 翼轸（ ） 睇眄（ ） 捧袂（ ） 舸（ ）舰 潦（ ）水 簪（ ）笏 帝阍（ ） 懿（ ）范 虢（ ）州二、找出下列各句中通假字并解释。 三餐而反 小知不及大知 此小大之辩也 而御六气之辩 而征一国者 旬有五日而后反 北冥有鱼 汤之问棘也是已俨骖騑于上路 云销雨霁所赖君子见机 接孟氏之芳邻 趣舍万殊 亦由今之视昔三、古今异义。 海运则将徙于南冥 南冥者，天池也 野马也，尘埃也 腹犹果然 众人匹之，不亦悲乎 不过数仞而下时维九月 所赖君子见机 三【合作研学】一、 阅读逍遥游，完成下面题目。 1. 选出下列加点字注音全都正确的一项（）A. 北冥（mng） 尘埃（i）
8、坳堂（o）抟扶摇而上（chun）B. 鲲鹏（kn） 夭阏（yn） 蓬蒿（ho） 学鸠（ji）C. 晦朔（shu） 泠然（lng） 宿舂粮（chng） 决起（ju）D. 蟪蛄（hu） 榆枋（fng） 蜩与学鸠（tio） 数然（shu）2. 选出加点词语与现代汉语意思相同的一项（）A. 天之苍苍，其正色邪？B. 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C. 至人无己，神人无功，圣人无名。D. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3. 与“则芥为之舟”中的“为”意义和用法相同的一项是（）A. 其名为鲲 B. 奚以之九万里而南为C. 以五百岁为春 D. 君为我呼入，吾得兄事之4指出下列句中的活用类型，并解释其意义。(1)
9、而后乃今将图南(2)抟扶摇而上者九万里(3)不过数仞而下 (4)彼于致福者(5)适莽苍者 5指出下列句子的句式特点。(1)南冥者，天池也(2)齐谐者，志怪者也(3)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也(4)去以六月息者也(5)覆杯水于坳堂之上(6)而莫之夭阏者(7)奚以知其然也(8)而彼且奚适也(9)彼且恶乎待哉(10)之二虫又何知(11)翱翔蓬蒿之间(12)以游无穷者6名句默写。 (1)鹏之徙于南冥也，_，_，去以六月息者也。(2)故夫知效一官，_，_，_，其自视也，亦若此矣。(3)故曰：至人无己，_，_。阅读下文，回答后面的问题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
10、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然
11、；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!7. 解释下列加点的字词。（1）怒而飞_（2）六月之息_（3）置杯焉则胶_（4）背负青天，而莫之夭阏者_（5）控于地而已矣_（6）宿舂粮_8. 大鹏南飞，须“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，这其中的道理，用文中的话来解释，就是因为_。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫
12、乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。9. 解释下列加点的字词。（1）故夫知效一官_（2）彼于致福者，未数数然也_（3）辩乎荣辱之境_（4）彼其于世，未数数然也_10. 对下列文句的解释，正确的一项是（）举世非之而不加沮。 此虽免乎行，犹有所待者也。A. 世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。B. 世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。C. 世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。D. 世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。11. 下列对本段的理解，正确的一项是（）A. 善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。B. 世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。C. 宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。D. 只有无所待的人才能达到至人境界。二、 阅读兰亭集序，完成下面题目。1下列加点词语解释不正确的一项是（ ）A引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） 所以游目骋怀（用来）B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）曾不知
