《高二语文：《论语》之《为政以德》课后练习苏教版（通用）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文：《论语》之《为政以德》课后练习苏教版（通用）（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第一课 “为政以德”课后练习 班级： 姓名：一、基础积累1、下列加点字的读音完全相同的一项是（ C ）A、庶民 遮掩 摭拾 甘蔗 B、颛臾 祥瑞 揣测 水流湍急C、案牍 渎职 牛犊 买椟还珠 D、郾城 都江堰 偃旗息鼓 揠苗助长2、下列加点词的解释全部正确的一项是（ A ）A、陈力就列（摆出来；职位） 相夫子（辅佐）B、齐之以刑（齐备） 使民敬、忠以劝（努力）C、有国有家（邦国；家庭） 萧墙之内（宫门照壁）D、尔言过矣（过分） 尔是过与（责备）3、下列对加点字用法判断正确的一项是（ D ）使民以时 昔者先王以为东蒙主 民免而无耻 节用而爱人A、相同，相同 B、相同，不同C、不同，相同 D、不同
2、，不同4、下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ A ）A、尚德哉若人 君子之德风 B、敬事而信 民无信不立C、羿善射 举善而教不能 D、富之 季氏富于周公5、下列加点词的用法，分类正确的一项是（ B ）曰：“富之。” 举善而教不能，则劝 选贤与能，讲信修睦 故远人不服，则修文德以来之 故人不独亲其亲 齐之以礼，有耻且格 子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 吾妻之美我者A、/ B、/C、/ D、/6、下列加点词的古今意义都相同的一项是（ C ）A、举善而教不能，则劝 B、民免而无耻C、而求也为之聚敛而附益之 D、季氏将有事于颛臾7、下列句子中没有通假字的一项是（ D ）A、道千乘之国，敬事而信
3、 B、居其所而众星共之C、道之以政，齐之以刑 D、昔者先王以为东蒙主8、下列句子停顿正确的一项是（ B ）A、 无乃/尔是/过与 B、无乃/尔是过/与C、无/乃尔/是过/与 D、无乃/尔/是/过与9、下列各句句式与其他三句不相同的一项是（ B ）A、季氏将有事于颛臾 B、无乃尔是过与C、而谋动干戈于邦内 D、季氏富于周公10、下列成语的来源与孔子的言论无关的一项是（ B ）A、祸起萧墙 B、舍本逐末 C、分崩离析 D、既来之，则安之11、下列说法正确的一项是（ C ）A、孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。论语是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文
4、学上没有什么价值。我们学论语，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。B、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。C、“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。D、孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。
5、二、阅读理解阅读课文季氏将伐颛臾一章，完成12-20题。12、找出加点词词义不同的项（ A ）A、无乃尔是过与B、是社稷之臣也 C、是谁之过与D、夫如是，远人不服13、找出加点词用法不同的项（ B ）A、危而不扶，颠而不持 B、今夫颛臾，固而近于资C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 D、相夫子，远人不服而不能来也14、指出下列句子中“于”字的用法冉有，季路见于孔子表引进动作的对象，不译季氏将有事于颛臾介词，对，对于虎兕出于柙 介词，从 龟玉毁于椟 介词，在今夫颛臾，固而近于费介词，到 而谋动干戈于邦内 介词，在15、指出下列句子中“之”字用法不同的项（ D ）A、既来之 B、君子疾夫舍曰欲之C
6、、则安之 D、吾恐季孙之忧16、从孔子的话中，可以看出冉有季路违背了先生的政治主张的行为是(D )A、相夫子 B、远人不服而不能来也C、邦分崩离析而不能守也 D、谋动干戈于邦内17、从课文中看，孔子的政治主张是( D ) A、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 B、均无贪，和无寡，安无倾。C、远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 D、以上都是E、以上都不是18、请从季氏将伐颛臾中找出三个成语并作解释成语： 分崩离析 释： 国家分崩、破裂成语： 既来之，则安之 释： 把他们招来之后，就要使他们安定下来成语： 祸起萧墙 释： 祸患起于内部19、文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内，这句话一语道破了季氏将伐颛臾的真正阴谋。20、孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。首先揭示谎言可恶其次阐明政治主张最后指出错误严重
