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1、简析唐代爱情题材诗歌中的桥意象【内容摘要】：桥意象在唐代的很多诗歌中出现，它表现了很多的主题，本文仅论述桥意象表现爱情之一主题。本文从“桥”的起源以及“桥”象征爱情主题的起源入手，接着写了桥是唐代诗歌爱情主题的真实见证的三个方面：夫妻爱情的浓情眷恋，情人悲欢离合的艺术载体，恋人相思等待的情感纽带。最后写了唐诗七夕诗中的鹊桥意象。桥意象见证了爱情的悲欢离合与坚贞执著并对其进行了真诚歌颂，【关键词】：唐诗 爱情 桥意象 鹊桥 前言一，写这个论题的缘由作为一种诗歌题材，就如明月，柳枝一样，在中国古代诗歌中为题材的诗歌非常多，如迢迢牵牛星 、 长干行 、 诗经秦风蒹葭等等。桥也有很多的名称，如断桥、鹊
2、桥、浮桥、舟桥等。在唐代，以桥为意象的诗歌很多，据全唐诗进行了初步统计，结果显示，唐诗中共出现“桥”字 1856 次，除掉“鞍桥” “桥山” “桥梓”等与桥无关的诗，唐诗中以桥为题者，如“赋得浮桥” 、“石桥” 、 “升仙桥”等内容与桥有关的诗 1096 首，约占全唐诗诗歌总数的五十分之一强。在如此多的与桥有关的唐诗中，桥不仅仅是一种交通工具，更具备了许多耐人寻味的象征意义。这些唐诗中的桥意象表达了不同的主题：对故乡的深深眷恋，对友人的祝福，对恋人的思恋，对人生的感慨，对历史的感伤等等。桥意象是唐代诗人很多主题情感的象征物，研究桥意象有很重要的意义。现在有很学者对唐诗中的桥意象做了研究，也取得
3、了很大的成果。不过很多研究成果都是在总体上论述和概括桥的象征意义，单单从爱情题材诗歌中研究桥意象的还比较少。因此，对爱情题材诗歌中的桥意象研究是有必要的。二、现已有的桥意象研究的文献现在有关于桥意象研究的专著很少，如：周新成的中国桥文化和中国桥美学 ，从建筑学角度论桥的专著，图文并茂，资料丰富，说明详细；集艺术性、科学性、趣味性于一体，是难得的雅俗共赏的科普读物。云清芝的论唐诗中的桥意象 ，这片论文比较完整的论述了唐诗中的桥的象征含义，从桥意象的起源开始，分别从实实在在的桥，审美含义的桥，历史的桥，心灵的桥等方面对桥意象进行了赏析。对唐诗中桥意象研究的很到位。曹静宜的古诗词中“桥”意象的探索
4、，简单的从桥的作用、形态、与人类的关系几个方面对“桥”在古诗词中的意象做了剖析和总结, 通过对它们的挖掘,让更深刻地了解作家体现在作品中的情感。但是分析太简单，不够深刻。郝丽梅和何尊沛的浅析古典诗词中的历史名桥意象 ，只是简单的通过着重分析四个较为突出的历史名桥意象，即朱雀桥、二十四桥、灞桥和断桥。从这几座名桥的描写中突出桥意象的情感意蕴，读者从中可以窥见其展现的吊古、感时、怨别、爱恋等情感体验和审美理想。但是单写爱情这一主题的内容不多，只是带过而已。向丽的说不尽的桥论中学语文教材中的桥文化着眼于中学语文教材中桥意象的多层次解读，对桥所展示的文化信息做了较为详细的梳理，有一定的学术意义与文化价
5、值。张晶和周晓琳的试谈中国古代文学的桥意象 ，大致上概括了中国古代文学中的桥意象，表现了桥作为构成画境的元件，感伤情怀的艺术载体，通往理想境界的艺术符号等的功用。此文只是对中国古代文学中的桥意象做了简单的概括，不详细。张连举的站立是诗卧如画：唐代咏桥诗读解分别对灞桥、渭桥、天津桥、二十四桥、枫桥等进行了解读，但分析不够深刻。夏维波和杨宇的中国文学中河桥意象与性爱主题的文化阐释 ，这片论文论述了“隔河情结”与“河桥意象”两个模式。 “鹊桥神话”和“尾生传说”两个民俗故事的形成和发展过程是“隔河情结”逐步形成的过程。河桥意象在文学中成为一个与性爱主题密切相关的文化原型。谢巍琦的唐诗中的桥文化 ，此
6、文写的是唐代诗人用诗歌来表现桥梁的形状、性质、材料、方向等，这和桥意象分析有了一点出入，写得非常简短，分析不深刻。文娟的古典诗词中桥意象的审美功能和文化意蕴一文，将桥与其它意象组合所带来的审美意蕴进行了分析，重点从思亲怀乡、困境感伤、历史沉思三个方面对其文化意义做了细致的论述，较有代表性。另外散见于报端、杂志的有关桥方面的文章，大多述其一端，如汉中古桥知多少 、 绍兴古桥等，就不一一举例了。正文一，桥意象的起源（一）“桥” 释义说文解字：桥,水梁也。从木,乔声。骈木为之者。独木者曰杠。新华字典的解释是：“架在水道上或空中利于通行的建筑物。”史记秦本纪宁新中更名 安阳,初作 河桥。如刘禹锡浪淘沙
7、：“洛水桥边春日斜”; 唐 杜牧阿房宫赋：“长桥卧波”。桥为动词的时候有架桥,修桥的意义；如史记司马相如列传：“桥孙水,以通 邛都”。还有桥通“矫”。纠正的意思；如荀子儒效：“以桥饰其情性”； 史记司马相如列传：“掉指桥以偃蹇兮”.桥为形容词时，通“乔”，高。在诗郑风山有扶苏有说到“山有桥松,隰有游龙” ，庄子则阳 “于是桥起”，其中的桥就是高的意思。（二）桥意象表现爱情主题的起源最早我们追溯到诗经大雅大明中“造舟为梁,不显其光”。诗中写武王之母太姒来归之情,文王亲自迎亲于渭水,渭水无车,于是立即“造舟为梁”,以通亲好,显示了文王对太姒女的真挚感情。庄子杂篇盗跖中写到:“尾生与女子期(约会)于
8、梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”这里表现了这个男子对爱情的至死不渝。此后“抱柱”也是一种守信约的象征,多形容男女之间的感情。乐府诗歌长干行中“十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。”表现了夫妻婚后的热恋和恩爱,山盟海誓,如胶似漆。古诗十九首的“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”。晏小山的“梦魂惯得无拘束,又踏杨花过谢桥”。秦少游的“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”。白蛇传中许仙与白娘子在断桥边相爱，牛郎织女一年一度的鹊桥相会。诗人们都把桥当成一种传递情感的媒介,人们通过桥的沟通作用,突破一种地域上的阻碍,更打破了一种身份、地位、阶级的差别,追求一种浪漫、美好的感情。人们在桥上,
9、桥下,桥边伤心、难过、喜悦、激动,表达他们“抽刀断水水更流”的深情缱绻之情。二、桥是唐代诗歌爱情主题的真实见证“桥”,首先映入我们脑海中的当是中国神话传说和民间故事中早有的许仙和白娘子西湖断桥相会;牛郎织女天河鹊桥相会。原本担负着交通运载使命的桥已超越了它现实态的意义，幻化成横跨天宇、遥接星辰的鹊桥，传递着真挚的感情，表达着人们对恋人的良好祝愿，成为爱情之河上最光华的彩带。因此,“桥”的第一个意象应该是男女之情,爱情的象征。唐诗中以桥意象为中心的爱情诗篇非常多，如：美女渭桥东，春还事蚕作。（李白相和歌辞.陌上桑 ）回首渭桥东，遥怜树色同。(刘希夷采桑)我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，我欲上山山
10、路险，我欲汲井井泉遥。（顾况相和歌辞。短歌行六首）管弦楼上春应在，杨柳桥边人未归。 （罗邺春闺 ）君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。（苏颋杂曲歌辞.长相思 ）星桥百枝动，云路七香飞。（张文恭七夕 ）宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。 （温庭筠常林欢歌 ）上述这些唐诗中，借用乐府古体，运用民间神话传说，借景抒情，从交游、送别、相思等方面来描写普通男女、夫妻、仙道等群体之间爱情的美好、真挚。唐诗中桥意象表现爱情主题的情感韵味大体表现在以下三个方面：（一）夫妻爱情的浓情眷恋从诗经开始，就有描写夫妻之间爱情的诗歌，如诗郑风女曰鸡鸣 、 诗郑风风雨 、 诗。卫风。氓 、秦嘉的赠妇等。夫妻之间的爱情有甜
11、蜜的，也有悲伤的，有苦苦的守候的，也有义无反顾的离去的。唐诗中描写夫妻之间的感情的诗歌也很多，大多都是表现夫妻之间的离别相思之情，如：片心因卜解，残梦过桥惊。 （郑准代寄边人 ）扬州桥边少妇，长安城里商人。 （王建江南三台词四首其一）自家夫婿无消息,却恨桥头卖卜人。 （施肩吾望夫词 ）夜夜思君辽海北，年年弃妾渭桥西。（刘元叔妾薄命 ）那堪对明月，独立水边桥。（李中所思 ）夫妻原本应该是同林鸟，应该是在一起的，但是古代很多时候是丈夫出门在外，少妇独守空闺，每天思念着在远方的丈夫，有的是去经商，有的是去边塞作战，少妇一边思念丈夫，一边又担心他们，情深意切，诗人们抓住了主人公的心理特征，寥寥几笔，便
12、将夫妇浓郁的眷恋真情，思念之苦书写的令人刻骨铭心。从李贺的有所思中，可以更加深刻的变现夫妻的这种深情：去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，台前泪滴千行竹。琴心与妾肠，此夜断还续。想君白马悬雕弓，世间何处无春风？君心未肯镇如石，妾颜不久如花红。夜残高碧横长河，河上无梁空白波。西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝，泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。鸦鸦向晓鸣森木，风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成，桥南更问仙人卜。这 首 诗 写 一 位 少 妇 ， 独 处 空 闺 ， 深 深 地 思 念 着 远 在 他 方 的 丈 夫 ，情 真 意 切 ， 思 致 清 幽 绵 邈
13、。 “白日萧条梦不成，桥南更问仙人卜” ，白天难成梦，桥南去占卜。哀怨凄厉，担心与爱恋，矛盾并存，情真意切，令人生怜，深切的表现出了思妇对于丈夫的思念之情，还有夫妻之间的浓厚深情。（二） 情人悲欢离合的艺术载体爱情是永恒的主题，不管在什么时代。桥虽然作为连接的工具，但往往分别也是在桥上，所以成为情人之间离别的场所，看到桥就会想起不在身边的情人。唐代诗歌中表达这一种情感的诗词很多，例如刘禹锡杨柳枝：春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。作者这首诗从春水，杨柳两个意象入手，引出二十年前的旧石板桥上与美人相别，望眼欲穿，可是到今朝还是没有美人的消息。意象唯美，带着淡淡的有感
14、伤和凄美。还有白居易的板桥路 ，同样是写出了情人离别的伤怀：梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。白居易的这首板桥路和刘禹锡的杨柳枝在内容和情感表达上是非常相似的，选用的意象也一样。以上两首是表现遇到佳人然后分别后再没见到的伤感，而在郑谷的诗歌中，我们体会到的则是情人之间相送的悲伤，在桥上，情人依依不舍，最后还是要离别的伤痛，令人感伤：梅江国正寒春信稳，岭头枝上雪飘飘。何言落处堪惆怅，直是开时也寂寥。素艳照尊桃莫比，孤香黏袖李须饶。离人南去肠应断，片片随鞭过楚桥。寂寥的冬天，梅花开在皑皑的白雪里，情人离去了，留下的那个愁断肠，离别，总是
15、那么让人悲伤。离别的伤痛，还是比不上分手的悲凉。离别了，还有又相遇的一天，还是会惦记着远在他方的情人，但是分手了，爱情就是凋零了。李商隐一般都是以无题的爱情诗而闻名的，但是他却用一首主题明确的板桥晓别来描述了情人分手后的凄凉：回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。回望来路，银河黯淡西移，鹊桥会期已过。情人会面过后，就要分手而去，凄美如画。诗人在理想中突出现实的爱情，将情人间分手的悲哀写的淋漓尽致。（三）恋人相思等待的情感纽带情人间的离别是感伤了，但是恋人之间的相思，等待，守候则是有着淡淡的哀怨的。相爱了，却不得相守，注定要一个人在原地苦苦的等待另一个人归来，这是一件很
16、残忍的事。特别是在古代，那个等待的人往往都是女子。因此在唐诗中，诗人刻画的也都是带着哀怨的等待恋人归来的女子。桥就成了女子思念故人的情感纽带。女子的痴情，在下面几首诗中表现的很透彻：白居易的长相思九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草坼花心开。思君春日迟，一日肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。王训的独不见：日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。石桥通小涧，竹路上青霄。持底谁见许，长愁成细腰。以上两首均被郭茂倩收入杂曲歌辞 。此二诗
