《高三语文上学期期末质量检测试题（新人教版 第23套）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文上学期期末质量检测试题（新人教版 第23套）（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文试题卷本试卷共7道大题，21小题。时量150分钟，满分150分。一、语言文字运用（12分，每小题3分）1.下列词语中，字形和加点字读音全都正确的一项是A孜孜不倦 含英咀华 誊写tng 付梓zB春风骀荡 韬光养诲 炽烈ch朔风sC钟灵育秀 绿草如茵 蓊郁wng 旖旎qD斐声文坛 再接再厉 菁华qng 福祉zh2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 A中国国家图书馆的藏品可谓琳琅满目，部分馆藏极为珍贵，其中尤以敦煌遗书赵城金藏永乐大典文津阁四库全书最受瞩目。B国内武装冲突愈演愈烈，双方伤亡人数不断攀升，人道主义形势日益严峻，叙利亚局势不绝如缕，包括中国在内的国际社会对此深感忧虑。C在国际
2、体育仲裁法庭宣布决定后，被誉为“刀锋战士”的双侧截肢运动员皮斯托瑞斯，终于能够登堂入室，取得参加伦敦奥运会的比赛资格。D齐白石的绘画题材以花鸟虫鱼为主，其画作多融工写两种风格，不论是墨法淋漓的虾蟹，还是笔法工致的柳蝉，无不呼之欲出，动感极强。3下列句子中，表意明确、没有语病的一项是A.教育专家指出，父母不应轻易让还未成年的孩子过早离开自己，否则，过早的离开会使他们的心理、性格受到不良影响。B虽然海水淡化具有洁净、环保、供给稳定等特点，未来的发展前景十分广阔，但是目前还没有被广大沿海地区所采用。C几个参会的省的代表认为，应在粮食法中加入节约粮食、反对浪费的条款，以法律手段约束、整顿浪费粮食的行为
3、。D中国电影之所以在国内难挡好莱坞大片的冲击，在海外仍是非主流，是因为中国电影缺乏足够的竞争力和过于“自闭”。4把下列句子填在后面的横线上，组成前后衔接的一段话，最佳的一项是淑女式的柔美壮汉式的壮美农夫式的朴野美贵族式的潇洒美侠士式的飘逸美绅士式的优美几乎所有的运动都是美的。像体操那样，像击剑那样，像足球那样，像拳击那样，像马术那样，像网球那样，像乒乓球那样的玲珑美，像水上运动那样的洒脱美，像田径场上转瞬之间雌雄立现的单纯美和以人的极限为考验对象的马拉松式的复杂美奥运会是一场美的盛宴。A、 B、C、 D、二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完
4、成59题。医 戒 （明）李东阳予年二十九，有脾病焉。其症能食而不能化，因节不多食。渐节渐寡，几至废食。气渐薾，形日就惫，有名医谓：“为瘵也。”以药补之，病益甚，则补益峻。岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣。若春木旺，则脾土必重伤。”先君子忧之。会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春而解。”予怪问之，孙曰：“病在心火，故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰：“嘻，是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧，悲怆交集，积岁而病，累月而惫，非唯医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为。三日而一药，药不过四五剂，及春而果差。因叹曰：医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！又叹曰：世之徇名
5、遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！向不此医之值，而徒托诸所谓名医，不当补而补，至于惫而莫之悟也。因录以自戒。 （选自岳麓书社李东阳集）注释薾(r)：衰弱。瘵(zhi)：病。此处指脾病。差：同“瘥”(chi)，病愈。 向：倘若，如果。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A病益甚，则补益峻 峻：加重，厉害B先君子忧之 先：对去世的长辈的敬称C于是括旧药尽焚之 括：收集 D向不此医之值 值：价值6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A其症能食而不能化 爽籁发而清风生B彼谓脾病者，不揣其本故也 则其负大舟也无力C因录以自戒 谨拜表以闻D予年二十九，有脾病焉置杯焉则胶7下列各句对
6、原文的理解与分析，不正确的一项是A“我”脾有毛病，能吃但消化不良，于是“我”只好节食，而一个医生却用进补的办法来医治，结果脾受损严重。B针对“我”的病，一个医生说“若春木旺，则脾土必重伤”，一个医生说“及春而解”，可见对同一病情的分析他们见仁见智。C在写法上，文章将两位医生给作者自己治病的情形进行对比，意在为后文议论、说理作铺垫。D这篇文章题为“医戒”，一是戒医，希望医生不要去做庸医；二是戒自己与他人，不要被虚假的声名所迷惑。8下列文句断句不正确的一项是A客有橐重资于途/甚雪/不能行/闻卖酒者长者/趋寄宿/雪连日/卖酒者日呼客同博/以赢钱买酒肉相饮啖B君子可以寓意于物/而不可以留意于物/寓意于
7、物/虽微物足以为乐/虽尤物不足以为病/留意于物/虽微物足以为病/虽尤物不足以为乐C所示书教/及诗赋杂文观之/熟矣/大略如行云流水/初无定质但常/行于所当行/常止于所不可不止D西施病心而颦其里/其里之丑人见而美之/归亦捧心而颦其里/其里之富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子而去之走9把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣。”（3分）_（2）子无乃有忧郁之心乎？（3分） _（3）世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！（4分） _三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10.阅读下面的古代诗歌，完成题目。（8分）西陵夜居(唐)吴融寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏
8、永沉沉静，灯孤的的青。林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。（1）诗中的_（填一个字）最能传达诗人暗夜中的情绪，堪称“诗眼”。（2分）（2）本诗主要运用什么手法写出了“夜”的哪两个特点?试简述之。（6分） _11. 古诗文默写（5分，每空1分）（1） ，孤舟一系故园心。（杜甫秋兴八首其一）（2）仰观宇宙之大，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序）（3）悦亲戚之情话， 。农人告余以春及， 。（陶渊明归去来兮辞）四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中填空题4分；选择题6分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1214题。认知、理解和诠释自己的民族文化历史，联系现实，尊重并吸收他
9、种文化的经验和长处，与他种文化共同建构新的文化语境，这就是我们所说的文化自觉。费孝通先生将此总结为16个字：“”。 没有文化自觉，就谈不上不同文化的多元共生。什么是文化自觉呢？费孝通先生指出：“文化的生和死不同于生物的生和死，它有它自己的规律，它有它自己的基因，也就是它的种子种子就是生命的基础，没有了这种能延续下去的种子，生命也就不存在了。文化也是一样，如果要是脱离了基础，脱离了历史和传统，也就发展不起来了。因此，历史和传统就是我们文化延续下去的根和种子”。什么是中国文化的根和种子呢？费孝通先生认为中国文化的特点之一，是在世代之间联系的认识上。一个人不觉得自己多么重要，要紧的是光宗耀祖，是传宗
10、接代，养育出色的孩子。二是可以把不同的东西凝合在一起，相信“和能生物，同则不继”，相信可以形成“多元一体”。三是设身处地，推己及人。四是倡导以德服人，反对以力压人等。这些并不是虚拟的东西，而是切切实实发生在中国老百姓日常生活里的真情实事，是从中国悠久的文化培养出来的精髓。我们应主动自觉地维护一种文化的历史和传统，使之得以延续并发扬光大。要延续并发扬光大，只有种子还不行，还要创造条件，让种子开花、结果。费孝通认为传统和创造的结合是一个十分重要的问题，“因为传统失去了创造是要死的，只有不断创造，才能赋予传统以生命”，“创造一个新的文化的发展，也就是以发展的观点结合过去同现在的条件和要求，向未来的文
11、化展开一个新的起点”。文化自觉应包含过去、现在和未来的方向，这样的文化自觉就不是回到过去，而必须面对现实。费孝通认为我们所面对的现实最重要的特点就是“机械文明”和“信息文明”这两个在西方分阶段发展的文明，在我们这里，却重叠在一起。因此，不能照搬西方经验，还应该走自己的路。除此之外，我们还要特别关注当前的外在环境，这是过去任何时代都不曾面对的。全球化的现实需要有一些共同遵守的行为秩序和文化准则，我们不能对这些秩序和准则置若罔闻，而应该精通并掌握之，并在此语境下反观自己找到民族文化的自我，知道在这一新的语境中中华文化存在的意义，了解中华文化可能为世界的未来发展做出什么贡献。（选自乐黛云文化自觉与社
12、会和谐，有删改）12.文章围绕“文化自觉”，重点阐述了我们维护文化的历史和传统时，应具备_的态度，面对现实与未来时，应秉持_的精神。(4分)13.根据对“文化自觉”定义的理解，填入划线处最恰当的一项是A. 各美其美，美我之美，美美与共，天下大同B. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同C. 各美其美，美我之美，美美与共，天下不同D. 各美其美，美人之美，美美与共，天下不同14.下列对文章内容的理解，不符合文意的一项是 A联系现实，尊重并吸收他种文化的经验和长处，是文化自觉的重要组成部分。B中国的历史和传统是中国文化得以延续下去的根和种子，是中国文化的基础。C“机械文明”和“信息文明”，这两个
13、文明在中国文化中是逐渐重叠在一起的。D倡导以德服人，反对以力压人等传统，是从中国悠久的文化培养出来的精髓。五、现代文（文学类）阅读（21分）阅读下面的文章，完成15-18题（21分）心中的小火炉 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”千百年前，白居易的问刘十九一诗，让历世历代，读过的人，在寂寥的冬日里，每一次的展卷，都有一种新意，围着它，取暖。从读过这首诗后，便喜欢上了它意境上的美，那种美，落落大方，盘根错节，长在一段日子上。是啊，“新醅酒，小火炉”，凡俗的事物，在他的笔下，生动温暖，回味无穷。最妙的，是晚来天欲雪，为这首诗，打下了一个很大的伏笔，押韵在能否饮上一杯？在这里，诗人巧妙地直点主题。每每读到这首诗，便想起了久违的冬天，想起了久违的小火炉。相遇老友，也许是小时的玩伴，也许是那个同桌的你，也许是一个多年的好朋友。相牵相系，执子之手，与子偕老的情分，不一定用在爱情上，它也可以潜在一段友情里。在那样一个雪夜，两个老友，一壶酒，围在一个小火炉边，浅唱低吟，在吟一壶岁月，看月上柳梢，听雪花簌簌。那种意境，一个“美”字，真够叫绝的。对于炉子的思念，其实，是长在一段唐诗里。更确切地说，是对于火的思念。这种思念，从某种意义上，是一种心灵的回归。我发现，渐近中年的我，对于过去的一切，总喜欢纠结在心里，以至于有些耿耿于怀。电子时代的家居生活
