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1、第三模块 文言文阅读及知识汇总 文言文阅读以语文课程标准推荐的16篇课内文言文和三个版本共有的4篇古文（与朱元思书口技满井游记湖心亭看雪）为考试范围，选取篇幅短小、浅显易懂的课外文言文。主要考查以下几个方面的能力：能理解常见文言实词在具体语境中的含义；能理解常见文言虚词（16个）在具体语境中的含义和用法；理解并会翻译文章中的句子。理解文章的基本内容，归纳文章内容要点；分析概括文章所表达的作者的观点态度；对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。纵观近几年各地中考试题，涉及文言文阅读的考点主要有以下几个：考点一：划分朗读节奏【考点透视】划分朗读节奏是同学们学习文言文需要掌握的最基本的能力之一，
2、其考查形式主要有两种：（1）标示句子朗读时的正确停顿；（2）选出朗读停顿标示有误或正确的一项。【解题指津】一般来说，文言语句的停顿应遵循两个原则：（1）人名、地名、物名等中间不能停顿；（2）表示一个完整概念的短语中间不能停顿。【中考真题】用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。落 笔 辄 为 人 所 传 诵解析朗读文言文时，主谓之间应该有适当停顿。在这个句子中，“落笔”是主语，“辄为人所传诵”是谓语，两者之间应该停顿。参考答案落笔/辄为人所传诵考点二：常见文言虚词的意义与用法【考点透视】初中阶段需要掌握的文言虚词的数量比文言实词要少得多，但是它们的使用频率却很高，用法也比实词灵活。其考点一般集中
3、在“之”“其”“而”“于”“以”等几个常见的文言虚词上，试题多以选择题的形式呈现。【解题指津】要掌握这些常用文言虚词的意义与用法，不妨从以下两个方面着手：（1）积累整理，系统归纳。可以分篇目进行，对每篇文言文中出现的常用虚词的意义和用法进行归纳整理，并结合典型例句进行分析，以加深理解。（2）结合语境，灵活运用。理解文言虚词要注意把它放在具体的语境中，结合具体语句确定其在句中的意义和用法。【中考真题】下列句中加点词相当于“的”的一项是（ ）a. 肉食者谋之 b. 长跪而谢之曰c. 辍耕之垄上 d. 小大之狱解析“之”是常用的文言虚词之一，其主要作代词、助词，也可以作动词。a项中的“之”是代词，指
4、“齐师伐我”这件事；b项中的“之”是代词。指唐雎：c项中的“之”作动词，可译为“到，往”；d项中的“之”作结构助词，可译为“的”。参考答案d考点三：常见文言实词的意义与用法【考点透视】常见文言实词的考点主要有：准确地理解常见文言实词的常用义；辨别通假字，并解释其意思；正确地理解古今异义词的古义，并比较其与今义的区别；准确解释一词多义词在具体的语境中的意思；辨别词类活用现象，并结合具体语境解释其意义和用法。【解题指津】首先，要了解通假字、古今异义、一词多义和词类活用等这些文言现象；其次，要注意分类搜集整理常见的文言实词，并对其在具体语境中的意义和用法正确理解、牢固识记；最后，理解常见文言实词要遵
5、循“词不离句”的原则。【中考真题】解释下列加点词。（1）中间力拉崩倒之声_（2）不能名其一处也_（3）几欲先走_解析“间”在这里作动词，可理解为“夹杂”；“名”在这里是名词活用为动词，可理解为“说出”；“走”是古今异义词，古代汉语中的“走”相当于现代汉语中的“跑”。【参考答案】（1）夹杂 （2）说出 （3）跑考点四：文言文句子翻译【考点透视】文言文句子翻译一般是中考必考内容，其考查主要集中在：（1）文中有深层意义、表现力强、反映主旨的句子；（2）判断句、被动句、省略句、倒装句等比较特殊的句子；（3）有古今异义、通假字、词类活用等特殊现象的句子。【解题指津】翻译文言文句子的方法般有：（1）保留，
6、即保留人名、地名、国名、官名、年号或与现代汉语意思相同的词语。（2）补充，即补充单音节词为双音节词，或补出省略的句子成分等。（3）省略，即省略不需要译出的虚词等。（4）替换，即用意思相同的现代汉语替换古汉语。（5）调整，即调整词序或语序，使之合乎现代汉语用语习惯。【中考真题】用现代汉语写出下列句子的意思。（1）邹忌讽齐王纳谏。_（2）我孰与城北徐公美？_解析“讽”在这里是“用委婉的语言劝告”的意思；“孰与”是一个固定句式，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语中的“和（同、跟）相比，谁（哪个、哪样）更”。参考答案（1）邹忌委婉地劝说齐王，齐王接受了规劝。 （2）我同城北徐公比，哪一个更美？考点五
7、：归纳内容要点，概括中心意思【考点透视】“归纳内容要点，概括中心意思”，即对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所讲道理进行综合判断与推理，能够答出事件发生的原因，文中某个论点的依据，以及某个事件或人物的特征，并由此感知作者的写作意图和所要表达的感情。要在准确理解句、段、篇的含义的基础上，梳理句与句之间、段与段之间的内在联系，辨清主要信息和次要信息，从而明确主旨。【解题指津】解答这种类型的题目首先要对全文的大意有个了解，然后根据题目要求找出相关信息。主要有三种方法：第一，引用原文中的句子回答；第二，摘录原文中的关键词语回答；第三，用自己的话回答（可联系原文中的有关词句）。【中考真题】阅读与朱元
8、思书第2段，概括富春江水的两个特点。_解析“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”写水清；“急湍甚箭，猛浪若奔”写水急。依据题干中“两个特点”的提示，不难概括出答案。参考答案清澈（水清、清）；湍急（流急、急）。考点六：分析作者在文中的观点或态度【考点透视】分析作者在文中的观点或态度，是历年文言文阅读考查的重点。作者在文中的观点或态度，是指作者在文中表明的见解或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情。【解题指津】阅读文言文要依据文中的有关材料分析概括作者的基本观点。在分析时，可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。此外，
9、还应注意辨析作者表明观点或态度的形式，找出相关的语句进行深入分析和体会，从而把握作者的观点或态度。【中考真题】阅读爱莲说一文，说说作者心目中的君子具有怎样的品质。_解析莲是作者心目中的君子。通过文中对莲的描写的句子，分析莲具有哪些品质，莲的品质就是作者心目中君子的品质。从“莲之出淤泥而不染可远观而不可亵玩焉”，可以看出莲具有不同流合污、不慕名利、特立独行、洁身自好、庄重、质朴、正直等品质。这些品质就是作者心目中的君子的品质。参考答案示例：作者心目中的君子具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。考点七：联系实际与个性感悟【考点透视】联系实际与个性感悟考查的是学生对作品的阅读感受。主要考查方式
10、有：领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会和人生的有益启示；能对作品的思想倾向作出自己的评价和感悟；能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验。【解题指津】解答此类题目，首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向；其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。【中考真题】读了这则寓言故事（愚公移山）后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。_解析解答这道题需注意两点：一是正确理解寓言的寓意；二是联系自己的生活实际，即寓言的寓意对你的生活所起
11、的作用，二者缺一不可。参考答案启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈地顽强拼搏，以发展的眼光看问题。看法：在当代社会充满了机遇和挑战，我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。附录16个文言虚词用法汇总【之】【其】【而】【以】【于】【乃】【虽】【为】【者】【且】【则】【何】【焉】【与】【所】【因】(一)其1代词。(1)表第三人称领属关系，译为“他(她、它)的”或“他(她、它)们的”。如：吾视其辙乱。(曹刿论战)代词，他们的，指齐军的。增其旧制。(岳阳楼记)代词，它的，指岳阳楼的。(2)指示代词，可译为“那”或“那些”。如：复前行，欲穷其林。(
12、桃花源记)代词，那。2副词。(1)表反问，译为“难道”。如：其真无马邪？(马说)(2)表推测，译为“大概”。如：其真不知马也。(马说)3助词，表期望、命令，可译为“可要”“一定”。如：安陵君其许寡人！(唐雎不辱使命)(二)乃1副词。(1)可译为“竟然”。如：乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)(2)可译为“于是”“才”“就”。如：乃重修岳阳楼。(岳阳楼记)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(狼)2判断词，可译为“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)3人称代词，可译为“你(们)”“你(们)的”。如：家祭无忘告乃翁。(示儿)(三)虽1连词，表假设，可译为“即使”。如：虽人有百手，手有百指，不能指其
13、一端。(口技)故虽有名马。(马说)2连词，表让步，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序)(四)为1介词，译为“向，对”“给，替”“因为”“为了”。(读wi)如：不足为外人道也。(桃花源记)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？(鱼我所欲也)2介词，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。(读wi)如：茅屋为秋风所破歌。(茅屋为秋风所破歌)3动词，可译为“认为”“当作”“做”“当”“担任”“是”“成为”。(读wi)如：陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(陈涉世家)武陵人捕鱼为业。(桃花源记)近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。(小石潭记)(五)者1代词，可译为“的人”“的事情”“的东西”“的原因”。如：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(醉翁亭记)吾妻之美我者，私我也。(邹忌讽齐王纳谏)2助词。(1)用在判断句主语后，表判断。如：陈胜者，阳城人也。(陈涉世家)(2)与“也”连用，表判断。如：予谓菊，花之隐逸者也。(爱莲说)(3)表停顿。如：北山愚公者，年且九十。(愚公移山)(4)用在数词后，可译为“种”“样”。如：或异二者之为。(岳阳楼记)(六)且1副词。(1)用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”“将要”“将近”。如：北山愚公者，年
