《甘肃省武威市凉州区永昌镇和寨九年制学校七年级语文上册 五《文言文积累》复习导学案（无答案）（新版）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省武威市凉州区永昌镇和寨九年制学校七年级语文上册 五《文言文积累》复习导学案（无答案）（新版）新人教版（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、五 文言文积累 1. 咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。翻译：（1） 解词内集： 讲论文义： 俄而： 骤：差可拟： 未若： 因：（2） 理解A.补充点明谢道韫身份的句子：“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？和睦、融洽、欢快、轻松B.“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。（3） 咏雪佳句忽
2、如一夜春风来，千树万数梨花开。(比喻)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(比喻)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（夸张）2. 陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译：（1） 解词期行： 舍去： 乃至： 尊君在不：哉： 相委而去： 引： 顾：3. 世说新语言语徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，岂不极明耶？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无
3、此必不明。”翻译：4. 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。(司马光资治通鉴魏文侯书)翻译：5. 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(l)云端，为（wi）之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾(l)凸者为丘，凹者为壑(h)，神游其
4、中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。A.翻译：我回忆儿童时，可以大张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，我心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景
5、象高兴地拍手叫好。我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁呀的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。B.通假字：强： 通“僵”，僵硬。虾：通“蛤” h 虾蟆 蛤蟆 xi 对虾C.名词用作动词：鞭数十（“鞭
6、”，鞭子，这里活用名词作动词，“鞭打”的意思。）果然鹤也（“鹤”，白鹤，这里活用名词作动词，“变成白鹤”的意思。）D.一词多义：1 观： 昂首观之看 作青云白鹤观.的景象2 察： 明察秋毫看 必细察其纹理观察3 时： 余忆童稚时时候 故时有物外之趣时常4 以： 徐喷以烟用 以丛草为林把5 为： 项为之强因为.而. 以丛草为林当作 舌一吐而二虫尽为所吞被6 之： 昂首观之代词，指蚊子 物外之趣助词，的 心之所向助词。无意 观之，兴正浓代词，指两只小虫斗草 项为之强代词，指看蚊子 驱之别院代词，指癞蛤蟆 7.见藐小之物（的）8其 必细察其纹理代词，指微小物蹲其身代词，指我神游其中 （在，代词）9
7、神：定神细视精神神游其中想象E.特殊语句1、 倒装句式：（1）“徐喷以烟”等于“以烟徐喷”。译为：用烟慢慢地喷（它们）。（2）“留蚊于素帐中” 等于“于素帐中留蚊”。 译为：又在未染色的帐子里留几只蚊子。（3）“私拟作群鹤舞于空中”等于“私拟作群鹤于空中舞”。译为：我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞。2、 省略句式：（1）“使与台齐” 等于“使（之）与台齐”。 译为：使身子跟台子一般高。（2）“见二虫斗草间” 等于“见二虫斗（于）草间”。 译为：我看见两只小虫在草间相斗。（3）“果如鹤唳云端”等于“果如鹤唳（于）云端”。译为：果真像鹤群在青云上翻飞鸣叫。（4）“驱之别院”等于“驱之（于）别院”。译
8、为：把它驱赶到别的院子去了。3、 被动句式：“舌一吐而二虫尽为所吞” 。译为：舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。4、 固定句式：以丛草为林：以-为。 译为：把-当作。6. 论语十二章（1） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）翻译：（2） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（段解：强调治学的人必须重视品德修养）翻译：（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（段解：本章孔子自述他学习和修养的过程）翻译：（4
9、）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（段解：讲学习方法，强调温故而知新）翻译：（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合）翻译：（6）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神）翻译：（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（段解：这一章阐述了读书人求学问的态度，以求学为乐）翻译：（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）翻译：（9）子曰：“三人行，必
10、有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（段解：讲学习态度，强调无论何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处）翻译：（10）子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（段解：教育弟子要珍惜时间）翻译：（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（段解：这句目的告诉学生，一个人应该坚定信念。）翻译：（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（段解：这提到的是学习方法，“博学而笃志”。）翻译：附加：（1） 子曰：“由，诲女（r）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。”(为政)翻译：（2） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xng）也。”(里仁)翻译：（3） 曾子曰
11、：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯）翻译：（4） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕)翻译：（5） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)翻译：成语：【不亦乐乎】：指快乐得无法形容。【死而后已】：死了以后才停止。形容为完成一种责任而奋斗终身。【温故知新】 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。【任重道远】：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。【择善而从】：指选择好的学，按照好的做。【见贤思齐 】：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。【三人行,必有我师】：一些人中必定有可以作为我的老师的人。
12、指应该虚心地向一切有长处的人学习。【己所不欲，勿施于人】：自己不想做的事情，不要强加给别人。【岁寒松柏】：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚。【三省吾身】：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思。）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。通假字：不亦说乎：“说”通“悦”的古字，愉悦，高兴。是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。诲女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。7. 孙权劝学初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大
13、惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译：当初，孙权告诉吕蒙说：“你现在在掌权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学者吗！只是应当粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自己认为获益匪浅。”吕蒙就开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，吃惊地说：“你现在的才能和谋略，不再是那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：志士分别多天，就应该用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。启
14、示：（1）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（3）要善于听取他人好的建议或意见并去做。（4）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。（5）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。（6）劝人要讲究策略。（7）不要找借口不听从别人。（8）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。（9）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。（10）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力（11）求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你
15、就会成活并成长。8. 虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强【发“强三声”音】也。故曰：教学相长也。兑【发“悦”音】命曰：“学【发“笑”音】学半。”其此之谓乎？（启发：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问，并强调了要实践出真知。重视实践，在教和学的实践中明真理，出真知，得到进步和发展）翻译：9. 河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚
