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1、鱼我所欲也 备课时间：第1周 拟使用时间：第2周 小组 姓名教师寄语：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)学习目标：1积累文言字词，品味语言情致。 2理解作者思想，思考现代人生。3训练语言思维，强化朗读背诵。学习重难点：1对语句及中心的理解。2对论证方法的理解。第一课时学习过程： 创设情景，认定目标：用文中一句名言导入，学生读目标，认定。检查预习，感知文本：1.交流并订正预习导航中错题。2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。3.齐读全文。走进文本，我品析：1. 齐读课文。2. 结合注释，翻译第一自然段。独立翻译后，组内交流，学生质疑，教师释疑。翻
2、译下列句子：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。！3.读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。教师解答学生质疑，并评价学生品析。4.教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。组内交流后明确。教师小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。 作业：背诵全文当堂检测：1、指出下列句子中的通假字，并说明其词义乡为生死而不受 通 词义： 所识穷乏者得我
3、与? 通 词义：万钟则不辩礼义而受之 通 词义： 故患有所不辟也 通 词义：2、解释下列句子中加点的字词。二者不可得兼( )如使人之所欲莫甚于生( )此之谓失其本心( )贤者能勿丧耳( )故患有所不辟也( )呼尔而与之( )3.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是()A.此之谓失其本心 B.为宫室之美，妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有4.根据课文，将下列句子补充完整鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。九年级下语文鱼我所欲也导学案(第二课时)备课时间：第1周 拟使用时间：第2周 小组 姓名教师寄语：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
4、，此之谓大丈夫。(孟子)学习目标：1理解作者思想，思考现代人生。2训练语言思维，强化朗读背诵。检查背诵情况：抽一小组背诵。走进文本，我品析：（一）结合注释，翻译第二自然段。独立翻译后，组内交流，学生质疑，教师释疑。翻译下列句子：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。（二）朗读，体会文意1分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的甸式美；尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势；进行演讲式背诵，感受其表达效果。2跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。结合文本，我
5、运用：1.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。组内交流后班内明确：材料一：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)材料二：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)材料三：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰) 2.思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? （联系生活实际思考）五、课后延伸 达标测评：阅读鱼我所欲也回答问题：一、（1）解释句中加点词的含义（3分） 所欲有甚于生者，故不为苟得
6、也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 乡为身死而不受。是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。 （2）用现代汉语翻译下列句子（4分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。（3）简答题（5分）从全文看，本文先后运用了_论证和_论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）_ 作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累
7、，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）a_b_二、1、解释句子中加线的词语。（1分） 所欲有甚于生者（）故患有所不辟也（）2、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？（2分）3、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？（用原文中的语句来回答）（1分）4、本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。（3分）观点：诗句：三、（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为
8、之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。16解释下面句子中加点词语的意思。（2分）（1）万钟于我何加焉 何加：（2）所识穷乏者得我与 得：17用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心。18文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）19孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2【教后反思】
