《山东省泰安市新泰实验中学2020学年九年级语文上学期第5课敬业与乐业学案（无答案）人教新课标版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省泰安市新泰实验中学2020学年九年级语文上学期第5课敬业与乐业学案（无答案）人教新课标版（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020学年度第一学期新泰实验中学5.敬业与乐业学案 教师寄语：不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。(英国首相 丘吉尔)学习目标1.掌握议论文的基本特点；2.理解“敬业”与“乐业”的含义。3.体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。学习重、难点了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。作者简介梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1
2、000余万字。学习过程一、基础知识1.给加点的字注音：旁骛( ) 亵( )渎 强聒( )不舍 佝( )偻( ) 承蜩( )2.解释：断章取义亵渎强聒不舍二、理解探究1.本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来？2. 作者在文章中先后谈了哪几个问题？三、合作释疑1. 第二节在文中起什么作用？2.文章引用孔子的话和百丈禅师的故事，作用是什么？3. 作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。4. 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。四、课内精读阅读下面文段，完成14题。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居
3、终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟
4、疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。1请你用一句话概括出文段要表达的意思。（可用文中原话）2“这位言行相顾的老禅师”中的“言行相顾”指什么？结合文章解释。3“孔子是一位教育大家对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有何作用。4“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？（如果你不懒，就帮你的一个较懒的同学分析。）五、
5、拓展延伸阅读下面文段，完成15题。毕业赠言胡适诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我
6、要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10面有用的书，每年可看3600多页，30年可读11万页书。诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫；4圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸
7、器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。1全文思路精美，行文流畅，层次分明。请在横线上填写相关内容。演讲的中心话题：演讲的思路：提出赠言_表达希望和祝愿2第段中有一个句子能突出全段的意思，找出来，写在下面。3读段并答题。这几段的结构形式是：_作者在这一部分中就“做学问”表达了怎样的看法。_这一部分中运用了哪些论证方法？_4从文中找一个句子，写在下句后面，组成一个概括全文内容的警句。不要抛弃学问，5作为九年级学生，面临初中毕业，看了这篇毕业赠言后，你有什么启发呢？达标测试一、基础知识1给加点字注音。旁骛（ ） 佝偻（ ） 解剖（ ） 扯直（ ）
8、2根据注音写字。亵d（ ） pin进（ ） 教hu（ ） jin择（ ）二、阅读下列文字，回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下
9、；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人
10、承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。1选文作者的观点是什么？_2什么是“敬”？_3为什么该敬业？_4作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？_5怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。_6作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？_7“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。_
