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1、1. 近代中国是怎样沦为半殖民地半封建社会的？1.鸦片战争和南京条约等第一批不平等条约的签订开始沦为半殖民地半封建社会。 鸦片战争结束以后，以英国为首的西方列强先后强迫清政府签订了南京条约、五口通商章程、虎门条约、望厦条约、黄埔条约。这一系列不平等条约的签订，给中国社会产生了巨大的影响。中国独立自主的国家地位开始丧失。 以小农业和家庭手工业为主要标志的自给自足的自然经济逐步解体。中国开始沦为半殖民地半封建社会。 2、第二次鸦片战争和天津条约、北京条约等的签订半殖民地半封建社会加深。第二次鸦片战争期间，俄美英法和英法先后强迫清政府签订了天津条约、北京条约等一系列不平等条约，使中国半殖民地半封建化
2、的程度加深了，正式被卷入世界资本主义世界市场。 3、甲午中日战争和马关条约的签订半殖民地半封建社会大大加深。马关条约的签订给近代中国带来了严重的危害，进一步破坏了中国主权的完整，中国的民族危机进一步加深。帝国主义势力进一步深入到中国内地，严重阻碍了中国民族资本主义的发展。马关条约反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。外国资本主义对中国的侵略进入了一个新的阶段。甲午战争以后，随着列强对华资本输出步伐的加快和中国民族资本主义的初步发展，中国自给自足的自然经济解体的进程加快。因此，中国社会半殖民地半封建化的程度大大加深了。 4、八国联军侵华战争和辛丑条约的签订完全沦为 在1900年的八国联军侵
3、华战争中，中国再次战败，被迫与英、俄、德、法等11国签订了丧权辱国的辛丑条约。辛丑条约是帝国主义强加给中国的一个严重的不平等条约。从此，清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具。辛丑条约的签订，标志着中国半殖民地半封建社会的统治秩序完全确立，中国的半殖民地半封建社会最终形成了。2.近代中国人民怎样探索救国救民的道路？太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动1 农民阶级的抗争 ( l ）太平天国运动（1851 一1864 年） 鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。封建剥削沉重，导致阶级矛盾尖锐；外国资本主义侵略，加重人民负担，加剧阶级矛盾。它适应了时代和社会的需求，肩负起了反封建
4、反侵略的使命；一些领导人开始向西方寻求真理，探索中国独立富强的途径；是几千年农民战争的最高峰。 ( 2 ）义和团运动（1898 一1900 年）。 甲午战败，民族危机不断加深。义和团运动是农民反帝爱国运动，粉碎了帝国主义瓜分中国的企图；暴露了请政府腐朽、反动的本质，促进中国人民的觉醒，为民主革命思想的传播奠定了基础。 2 地主阶级的抗争与探索 ( 1 )近代前期爱国官兵的英勇斗争。 边疆地区危机时，左宗棠收复除伊犁以外的整个新疆。 甲午中日战争期间，邓世昌在黄海海战中英勇战斗，壮烈殉国 （2）鸦片战争时期地主阶级抵抗派林则徐、魏源等的探索。主张放眼看世界，师夷长技以制夷。其理论没能彻底付诸实践
5、，但它们是对闭关自守的传统观念的挑战，开启了向西方学习以救国的大门，为中国早期近代化作了思想准备。 ( 3 ) 19 世纪60 一90 年代地主阶级洋务派的探索。 清政府面临内外交困，奕诉、曾国藩、李鸿章、左宗棠等主张 “师夷长技以自强”。 学习西方先进技术，以维护清王朝的统治。在不改变封建制度的前提下，“师夷长技以自强” 学习西方先进的科学技术，用以维护清朝封建统治，并先后创办军事、民用工业，组建新式海军，开办新式学堂，派人出国留学。洋务运动是新旧交替的特殊历史阶段中一次失败的封建统治者的自救运动。其主观目的是维护封建统治而不是把中国引向资本主义。既不能挽救腐朽的封建统治，也不能拯救中华民族
6、的灾难；没有使中国走上富强的道路。 3 资产阶级的抗争与探索 ( l ）资产阶级维新派的政治探索：自上而下的资产阶级维新变法运动，主张走日本的路，建立君主立宪制的资本主义政治体制。最后以戊戌政变失败告终。 （2 ）资产阶级革命派的政治探索：自下而上的资产阶级民主革命辛亥革命，主张走美国人的路，建立资产阶级共和国。 ( 3 ）资产阶级激进派的探索：新文化运动是1919年五四运动爆发前后由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反儒教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。新民主主义革命时期的探索 1 五四运动（新民主主义革命的开端）帝国主义加紧侵
7、略，俄国十月革命的影响。北洋军阀黑暗统治，使国内阶级矛盾日益尖锐；民族工业的发展，工人阶级力量壮大，新文化运动的推动人们思想解放；中国共产党通过对中国革命道路的探索，找到了有中国特色的革命道路，取得了反帝反封建的新民主主义革命的胜利，成立了中华人民共和国。3.近代中国三次思想解放运动是什么？如何评价它们？（1） 戊戌变法戊戌变法是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，因此也是一次进步的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动。它有利于资本主义发展和西方科学技术的传播，为资产阶级思想的传播
8、奠定了基础具有爱国和进步作用（2） 辛亥革命首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响,对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后,南北议和后,产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮
9、台。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革
10、命在亚洲打响了民主的第一枪。（3） 新文化运动进步性（1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级维新（改良）派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作
11、为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。局限性新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。(1)他们把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。 他们没有把新文化运动同工农运动结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。(2) 他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正
12、面提出反帝的任务。(3) 以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性。（4）、新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。（5）、那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形式主义地看问题的
13、方法，影响了这个运动后来的发展。4.五四精神爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。 因此五四精神就是升华了的爱国精神。 归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神
14、，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。 中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公
15、共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。5.长征精神主要内涵：乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”；其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神表现了中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。弘扬长征精神有利于弘扬民族精神,加强思想道德建设,为社会的全面进步提供精神动力,促进精神文明的建设与发展,可以使人们正确认识历史,珍惜今天来之不易的和平生活,有利于发扬艰苦奋斗和艰苦创业精神,鼓舞广大人民为实现小康社会而努力奋斗一个国家，一个民族，乃至一个团体，只要有艰苦奋斗的精神，实事求是，无私奉献，就能够成就事业，创造辉煌。70年前的长征是这样，70年后的今天也是这样。我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。走在新长征路上，我们应继承和发
