《历史人教必修三优化课件：第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成》由会员分享，可在线阅读，更多相关《历史人教必修三优化课件：第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成（43页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 01 课前 自主学习 02 课堂 合作探究 课时作业 03 掌握 解题技巧 04 课后 巩固训练 私人讲讲学 2 表现 学派时时代代表人物 道家 春秋老子 战战国 儒家 春秋孔子 战战国 荀子 墨家战战国墨子 法家战战国 韩韩 非子 庄子 孟子 商鞅 传统传统 文化 思想解放 思想道德 政治思想民本思想伦伦理观观 孟子 性本善 荀子 仁义义 以德服人 提出 君舟民水 强调调人民群众的 力量巨大 仁政民贵贵君轻轻 王道 人之性恶恶 道 正确理解道家 儒家 墨家 法家的思想内涵 派别主张内涵 道家 主张 无为 希望回 到 小国寡民 的状态 反映了面对春秋奴隶制度崩溃 战乱 不断的社会局面 人们消
2、极 没落的 情绪 派别主张内涵 儒家 思想核心是 仁 和 礼 主张 为政以德 反映了随着春秋时期奴隶制的瓦解 没落的奴隶主贵族希望挽回奴隶 制统治的愿望 孟子主张实行 仁政 荀 子主张 仁义 王道 体现出新兴地主阶级主张调和阶级 矛盾 以利于封建统治的观点 派别主张内涵 墨家 主张 兼爱 非攻 要求平等 反对战争 主 张任人唯贤 体现出随着封建经济的发展 小 生产者要求分享利益 希望社会 安定的愿望 法家 韩非子主张 君主集权 法治 建立君主专 制中央集权 反映了新兴地主阶级要求结束诸 侯割据 建立统一的中央集权封 建国家的主张 政治主张张 为为政以德 鬼神观观敬鬼神而远远之 教育观观 有教无
3、类类 因材施教 学思结结合 历历史影响思想成果被改造成为为中国传统传统 文化的主 流 历历史地位 战战国时时期著名思想家 儒家学 派的重要奠基人 政治思想 核心是 仁政 学说说 主张张 民为贵为贵 社稷次之 君为轻为轻 伦伦理思想 主张张 性本善 倡导导 养浩然之气 强调调先 义义后利 舍生取义义 历历史影响被尊为为 亚亚圣 地位仅仅次于孔子 历历史地位战战国时时期儒家学派的重要代表人物 政治思想 继继承儒家思想 认为认为 治国应应以礼教为为主 主张张 礼法并施 伦伦理思想提出 人之性恶恶 哲学思想提出 天行有常 和 制天命而用之 的唯物论观论观 点 历历史影响荀子学说对说对 中国哲学具有深远
4、远的影响 历历史地位春秋时时期的思想家 道家学派创创始人 哲学思想 道 是万物的本原 辩证辩证 法思想 政治主张张 无为为而治 思想评评价哲学思想 对对中国文化产产生深远远影响 政治主张张 无为为而治 有消极的因素 审 题 题干 定时空 战国时期 诸子百家思想 抓关键 注重实 践 贵族的存在 可有可无 的信息体现重农抑商 分 析 选 项 A项 他们把 学者看作是可有可无或多余的人 与儒家思想不符 排除 B项 道家强调 无为而治 与材料中 他们都是 些注重实践的政治家 不符 排除 分 析 选 项 C项 墨家代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 与材料中 他们把商人 看作是可有可无 或多余的人 不符 排除 D项 注重实践的政治家 反对奴隶主贵族统治 重农抑商 这些都符合法家思想 正确 课时作业
