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1、第5课明清之际的进步思潮学习目标课程标准重点难点列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。1.明清之际思想批判的主要内容及评价。2.明清之际思想批判产生的社会背景。一、“异端”思想家李贽1.背景(1)政治：专制腐败的王朝统治。(2)经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。(3)思想：明代晚期，思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。2.主张(1)学术上：鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。(2)道德上：批判封建伦理道德，提倡个性自由发展。(3)哲学上：提出“万物皆生于两”，源于阴阳二气的观念，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。知识点拨所谓的“异端”，包括两层意
2、思：一是李贽的思想不同于当时的主流理学思想；二是李贽的思想仍然属于儒家思想的范畴，他只是针对当时儒学的败落提出尖锐的批判。1.以下是一份不完整的某历史人物生平表。姓名历史评价生卒年15271602“发挥天真自心，扫荡酸腐之气，慨然醒世，勃然通民”“好为惊世骇俗之论，务反宋儒道学之说”“狂悖乖谬，非圣无法”称号思想家据上表信息你认为这位历史人物是谁？试说明理由。提示李贽。“务反宋儒道学之说”“狂悖乖谬，非圣无法”说明该思想家挑战儒家权威，否定孔子是圣人，反对以孔子的是非为是非标准，此思想正是李贽的思想。二、明末清初的三大思想家1.主要思想(1)王夫之构建朴素的唯物主义思想体系。本体论：强调“理在
3、气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。伦理学：提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。(2)黄宗羲反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。民本思想：反对专制暴君政治，宣称皇帝乃是“天下之大害者”。君臣关系：认为臣对君的关系应是平等的“师友”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。限制君权：倡导言论自由，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。(3)顾炎武“经世致用”“明道救世”。民族意识：发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。经世致用：主张为学应求务实，
4、应关乎国计民生，致力于社会变革，“明道救世”。影响a.其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气。b.立足现实、学以致用的观念为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。2.评价(1)体现了时代要求，即反对理学和适应商品经济发展、市民工商阶层兴起的需要。(2)为儒学的发展变革注入了新的活力。(3)带有早期启蒙性质，冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻的启迪。思维点拨明清之际思想家继承和发展了儒家思想。他们从儒家思想中吸取有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构筑起具有时代特色的思想体系。但他们没有也不可能提出新的社会制度构想，没有动摇封建统治的理论基础，其思想仍为
5、封建儒家思想的范畴。2.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”出自哪位思想家？这体现了他的哪一主张？提示(1)顾炎武；(2)经世致用。3.有人认为明清之际进步思潮是对儒学的否定，你同意此观点吗？为什么？提示明清之际的进步思潮并不是对儒学的否定，而是在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，对儒学中不符合时代潮流的落后成分进行改造，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。主题一明清之际的进步思潮及其认识1.李贽的离经叛道史料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞史料二李贽说：“有好女子便立家
6、，何必男儿？”藏书据出处可知史料反映的是李贽的思想。史料一意思是不要盲目地迷信孔子，史料二反映李贽反对男尊女卑的传统观念。两段史料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有怎样的特点？答案(1)对孔子权威的否定，反对以孔子的是非为标准；抨击封建社会男尊女卑的传统观念。(2)特点：反传统、反教条，离经叛道。2.黄宗羲的法制思想史料黄宗羲以“托古改制”的笔法，肯定“三代之法”是“天下之法”，而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对封建专制，主张立公法、废私法。他指责封建法律是一家之法，而非天下之法。史料为黄宗羲的法制思想。意为封建法律是一家之法；黄宗羲的法制主张。根据史料概括黄
7、宗羲的法制思想，并结合所学知识指出其历史影响。答案法制思想：倡导民治，主张立公法。影响：揭露和批判封建君主专制，为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器。3.顾炎武的思想史料君子之为学，以明道也，以救世也。载之空言，不如见诸行事。顾炎武从史料中“明道”“救世”“行事”可以理解顾炎武“经世致用”的思想。顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？答案经世致用。批判空谈，开一代朴实学风的先河。4.明清之际进步思潮产生的时代局限性史料16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能来修
8、补封建专制制度。张岱年、方克立主编中国文化概论史料是史学界对明清之际进步思潮产生的时代及这一思潮的局限性的认识。指明中后期中国已经出现了资本主义萌芽；指思想家的思想缺少必要的社会基础。结合史料从政治、经济两方面分析产生这种进步思想的原因，并对其作简要评价。答案原因：政治上，君主专制强化，中国社会内在矛盾空前尖锐；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽出现。评价：积极方面，促进了近代民主思想的产生，为反对专制斗争起了推动作用；消极方面，提不出新的社会方案，思想不完善，无法实现。明清之际进步思想的特点及表现特点表现反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平
9、等的观点，强调人正当的私欲反封建专制，带有一定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡“经世致用”他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风反映了资本主义萌芽时代的需求他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张记知识纲要背核心术语1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判君主专制统治和宋明理学、倡导经世致用，成为近代进步思想的先声。2.明清之际的思想批判，植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，对社会产生巨大冲击。3.明清之际思想界的活跃使儒学正统
10、受到冲击，但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。1.西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管、自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现()A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想B.注重气节，自我节制，奋发立志的思想C.追求民主自由，反对君主专制的思想D.追求清静无为，小国寡民的思想答案A解析材料中的关键信息“明代”“向往自由自在”体现了追求自由，反对纲常束缚的思想。结合所学知识可知，B项是理学的影响，C项是黄宗羲的思想，D项是道家思想，均不符合题意。故选A项。2.明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，属于其“罪
11、证”的是()揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”主张“见识高低没有男女之别”A.B.C.D.答案B解析结合所学可知，他批判道学家的虚伪，不以孔子的是非为是非，挑战正统思想，并提出男女平等，故属于其“罪证”。是黄宗羲的主张，排除。故选B项。3.王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“存天理，灭人欲”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张()A.反映当时封建经济继续发展B.反映封建专制主义有所动摇C.是早期资产阶级的民主思想D.反映工商业发展后市民的一些要求答案D解析材料中王夫之主张“天理”在“人欲”之中，这是对程
12、朱理学“存天理，灭人欲”观念的极大批判；他还提出富民大贾成为“国之司命”的要求，是对“重农抑商”观念的否定，主张“重商”或“工商皆本”。这些思想主张的经济基础是明代高度发展的商品经济，反映了正在崛起的市民阶层的要求，因此D项符合题意。4.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点有()反传统反教条反封建专制具有一定的民主色彩反映商品经济发展的时代要求A.B.C.D.答案A解析都是明末清初三大思想家思想主张的共同点。5.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是()A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.前秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主
13、思想的兴起答案A解析明清之际的进步思想是对儒家思想的批判和继承，故选A项。明清之际的进步思想家批判宋明理学，故B项错误。他们代表地主阶级，提倡工商皆本等思想，所以C、D两项排除。阅读与思考(1)具有鲜明的反封建色彩，冲击了迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。(2)批判了封建礼教和封建等级制度，具有鲜明的民主和平等色彩。(3)对君主专制统治造成了强烈的冲击，他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。解析与探究同：都关心人民疾苦。异：一是目的不同。古代民本思想是为了缓和阶级矛盾，巩固君主统治；明清民主思想主张限制君主权力，批判君主专制
14、统治。二是主张方面不同。明清民主思想提出了限制君权的理论和设想。自我测评1.(1)内容：反对绝对的思想权威，倡导个性的自由发展；提倡男女平等；主张经世致用，提出“工商皆本”思想，关注国计民生；反对封建君主专制统治，提出限制君权的理论和设想。(2)意义：实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉；君主批判意识对君主专制统治造成了强烈的冲击，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，给后世民众以深刻的启迪。2.(1)变化：由传统的“重农抑商”思想到主张“工商皆本”。(2)原因：明末商品经济蓬勃发展，工商业地位日渐
15、突出，“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战。(3)意义：“工商皆本”主张的提出，反映了市民阶层发展经济的要求，符合历史发展趋势，带有初期的民主思想的色彩，具有进步作用。这是一种适合经济发展需要的正确思想，但在当时并没有受到统治者的重视。基础达标1.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”。这里“新的历史条件”是指()A.蓬勃发展的商品经济B.资本主义生产关系的蓬勃发展C.思想家因循守旧、陈腐不化D.王朝统治的专制腐败答案A解析注意题目中的关键词“新”。所谓“新的历史条件”，即明清时期出现的新现象，B项在明清时期没有出现，C、D两项不符合“新”这一特点，均排除。2.四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，
