《北师大版语文选修《感遇（其二）》ppt课件1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北师大版语文选修《感遇（其二）》ppt课件1（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、张九龄 678 740 唐开元尚书 丞相 诗人 字子寿 一名博物 汉族 韶州曲江 今广东韶关 市 人 长安年间进士 官至中书侍郎同中书门下 平章事 后罢相 为荆州长史 诗风清淡 有 曲 江集 他是一位有胆识 有远见的著名政治家 文学家 诗人 名相 他忠耿尽职 秉公守则 直 言敢谏 选贤任能 不徇私枉法 不趋炎附势 敢 与恶势力作斗争 为 开元之治 作出了积极贡献 他的五言古诗 以素练质朴的语言 寄托深远的人 生慨望 对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风 贡献 尤大 誉为 岭南第一人七岁知属文 有文名 张说 称他 后出词人之冠 有诗 感遇 12首 名列 唐诗三百首 第一首 和陈子昂的 感遇 38首相
2、提并论 其中 草木有本心 何求美人折 一联 更 是他高洁情操的写照 另外 张九龄的五言律诗情 致深婉 如 望月怀远 一句 海上生明月 天涯 共此时 唱绝千古 感遇其一 孤鸿海上来 池潢不敢顾 侧见双翠鸟 巢在三珠树 矫矫珍木巅 得无金丸惧 美服患人指 高明逼神恶 今我游冥冥 弋者何所慕 感遇其二 兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁 欣欣此生意 自尔为佳节 谁知林栖者 闻风坐相悦 草木有本心 何求美人折 赏析 这首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作 开元末期 唐玄宗沉溺声色 怠于政事 贬斥张九龄 宠任 口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客 牛 李结党 把持朝政 排斥异己 朝政更加腐败 张九龄对 此是十分不满的
3、于是采用传统的比兴手法 托物寓意 写了 感遇十二首 朴素遒劲 寄慨遥深 此为第一首 诗以比兴手法 抒发了诗人孤芳自赏 不求人知的情感 诗一开始 用整齐的偶句 突出了两种高雅的植物 春兰与秋桂 屈原 九歌 礼魂 中 有 春兰与 秋菊 长无绝兮终古 句 张九龄是广东曲江人 其地多桂 即景生情 就地取材 把秋菊换成了秋桂 师古而不泥古 兰桂对举 兰举其叶 桂举其花 这是由于对偶句的关系 互文以见义 其实是各各兼 包花叶 概指全株 兰用葳蕤来形容 具有茂盛而兼纷披的意思 葳蕤 两字点出兰草迎春勃发 具有 无限的生机 桂用皎洁来形容 桂叶深绿 桂花嫩黄 相映之下 自然有皎明洁净的感觉 皎洁 两字 精炼简
4、要地点出了秋桂清雅的特征 兰桂两句分写之后 用 欣欣此生意 一句一统 不论葳蕤也好 皎洁也好 都表现出欣欣向荣的生命活 力 第四句 自尔为佳节 又由统而分 佳节 回应起笔两句中的春 秋 说明兰桂都各自在适当的季节而 显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点 自 当 各自 解 尔 当 如此 解 即代表 葳蕤 和 皎洁 这里 一个 自 字 不但指兰桂各自适应佳节的特性 而且还表明了兰桂各自荣而不媚 不求人知的品质 替 下文的 草木有本心 何求美人折 作了伏笔 起首四句 单写兰桂而不写人 但第二句却用 谁知 突然一转 引出了居住于山林之中的美人 即那些 引兰桂风致为同调的隐逸之上 谁知 两字对兰桂来说 大有出
5、于意料之外的感觉 美人由于闻到了兰 桂的芬香 因而发生了爱慕之情 坐 犹深也 殊也 表示爱慕之深 诗从无人到有人 是一个突转 诗情也因之而起波澜 闻风 二字本于 孟子 尽心篇 其中说 圣人百世之师也 伯夷柳下惠是也 故闻伯夷之风者 顽夫廉 懦夫有立志 闻柳下惠之风者 薄夫敦 鄙夫宽 奋乎百世之上 百世之 下闻者莫不兴起也 张九龄就把这章中的 闻风 毫不费力地拉来用了 用得这样恰如其分 用得这样自 然 用得这样使读者毫不觉得他在用典故 这也是值得一提的 最后二句 草木有本心 何求美人折 何求 又作一转折 林栖者既然闻风相悦 那未 兰桂若有知觉 应该很乐意接受美人折花欣赏了 然而诗却不顺此理而下
6、忽开新意 兰逢春而葳蕤 桂遇秋而皎洁 这是它们的本性 而并非为了博得美人的折取欣赏 很清楚 诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好 进德修业 也只是尽他作为一个人的本份 而并非借此来博得外界的称誉提拔 以求富贵利达 全诗的 主旨 到此方才点明 而文章脉络也一贯到底 上文的 欣欣此生意 自尔为佳节 与这里的 草木有本 心 互为照应 上文的 谁知林栖者 闻风尘相悦 又与 美人折 同意相见 这最后十个字 总结上文 滴水不漏 古体诗而只写八句 算是短小的了 而张九龄在寥寥短章中 狮子搏兔 也用全力 诗前二句是起 三 四句是承 五六句是转 七八句是合 结构严谨 而且做到了意尽词尽 无一字落空 表现形式上 运
7、用了比兴手法 词意和平温雅 不微不昂 使读者毫不觉得在咏物的背后 讲着高雅的生活哲理 诗文解释 兰草到了春天长得分外繁盛 桂花到了秋天开 得十分皎洁 这一派欣欣向荣的蓬勃生机 自 然成为美好的季节 谁知道那居住在山林中的 隐士 闻到了芬芳更加喜悦 草木自有本性 何求美人赏识采折呢 感遇其三 幽人归独卧 滞虑洗孤清 持此谢高鸟 因之传远情 日夕怀空意 人谁感至精 飞沈理自隔 何所慰吾诚 感遇其四 鱼游乐深池 鸟栖欲高枝 嗟尔蜉蝣羽 薨薨亦何为 有生岂不化 所感奚若斯 神理日微灭 吾心安得知 浩叹杨朱子 徒然泣路岐 感遇其五 吴越数千里 梦寐今夕见 形骸非我亲 衾枕即乡县 化蝶犹不识 川鱼安可羡
8、海上有仙山 归期觉神变 感遇其六 西日下山隐 北风乘夕流 燕雀感昏旦 檐楹呼匹俦 鸿鹄虽自远 哀音非所求 贵人弃疵贱 下士尝殷忧 众情累外物 恕己忘内修 感叹长如此 使我心悠悠 感遇其七 江南有丹橘 经冬犹绿林 岂伊地气暖 自有岁寒心 可以荐嘉客 奈何阻重深 运命唯所遇 循环不可寻 徒言树桃李 此木岂无阴 赏析 读着张九龄这首歌颂丹橘的诗 很容易想到屈原的 橘颂 屈原生于南国 橘树也生于南 国 他的那篇 橘颂 一开头就说 后皇嘉树 橘徕服兮 受命不迁 生南国兮 其托物 喻志之意 灼然可见 张九龄也是南方人 而他的谪居地荆州的治所江陵 即楚国的郢都 本来是著名的产橘区 他的这首诗一开头就说 江南
9、有丹橘 经冬犹绿林 其托物喻志 之意 尤其明显 屈原的名句告诉我们 袅袅兮秋风 洞庭波兮木叶下 可见即使在南国 一到深秋 一般树木也难免摇落 又哪能经得住严冬的摧残 而丹橘呢 却 经冬犹绿林 一个 犹 字 充满了赞颂之意 丹橘经冬犹绿 究竟是由于独得地利呢 还是出乎本性 如果是地利使然 也就不值得赞颂 所以诗人发问道 难道是由于 地气暖 的缘故吗 先以反诘语一 纵 又以肯定语 自有岁 寒心 一 收 跌宕生姿 富有波澜 岁寒心 一般是讲松柏的 论语 子罕 岁寒然 后知松柏之后凋也 刘桢 赠从弟 岂不罹凝寒 松柏有本性 张九龄特地要赞美丹橘 和松柏一样具有耐寒的节操 是含有深意的 汉代 古诗 有一
10、篇 橘柚垂华实 诗中说橘柚 委身玉盘中 历年冀见食 表达了作者 不为世用的愤懑 张九龄所说的 可以荐嘉客 也就是 冀见食 的意思 经冬犹绿林 不以 岁寒而变节 已值得赞颂 结出累累硕果 只求贡献于人 更显出品德的高尚 按说 这样 的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的 然而却为重山深水所阻隔 为之奈何 读 奈何阻重深 一 句 如闻慨叹之声 丹橘的命运 遭遇 在心中久久萦回 诗人思绪难平 终于想到了命运问题 运命惟所遇 循环不可寻 看来运命的好坏 是由于遭遇的不同 而其中的道理 如周而复始的自然 之理一样 是无法追究的 这两句诗感情很复杂 看似无可奈何的自遣之词 又似有难言的 隐衷 委婉深沉 最后诗人以反
11、诘语气收束全诗 徒言树桃李 此木岂无阴 人家只 忙于栽培那些桃树和李树 硬是不要橘树 难道橘树不能遮阴 没有用处吗 在前面 已写 了它有 经冬犹绿林 的美荫 又有 可以荐嘉客 的佳实 而 所遇 如此 这到底为什么 韩 非子 外储说左下 里讲了一个寓言故事 阳虎对赵简主说 他曾亲手培植一批人才 但他遇到危难时 他们都不帮助他 因而感叹道 虎不善树人 赵简主道 树橘柚者 食之则甘 嗅之则香 树枳棘者 成而刺人 故君 子慎所树 只树桃李而偏偏排除橘柚 这样的 君子 总不能说 慎所树 吧 感遇其八 永日徒离忧 临风怀蹇修 美人何处所 孤客空悠悠 青鸟跂不至 朱鳖 bie 谁云浮 夜分起踯躅 时逝曷淹留
12、 感遇其九 抱影吟中夜 谁闻此叹息 美人适异方 庭树含幽色 白云愁不见 沧海飞无翼 凤凰一朝来 竹花斯可食 感遇其十 汉上有游女 求思安可得 袖中一札书 欲寄双飞翼 冥冥愁不见 耿耿徒缄忆 紫兰秀空蹊 皓露夺幽色 馨香岁欲晚 感叹情何极 白云在南山 日暮长太息 感遇其十一 我有异乡忆 宛在云溶溶 凭此目不觏 g u 要之心所钟 但欲附高鸟 安敢攀飞龙 至精无感遇 悲惋填心胸 归来扣寂寞 人愿天岂从 感遇其十二 闭门迹群化 凭林结所思 啸叹此寒木 畴昔乃芳蕤 朝阳凤安在 日暮蝉独悲 浩思极中夜 深嗟欲待谁 所怀诚已矣 既往不可追 鼎食非吾事 云仙尝我期 胡越方杳杳 车马何迟迟 天壤一何异 幽嘿卧帘帷
