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1、 运动动静止 区 别别含 义义 宇宙间间一切 事物 现现象 的变变化和过过 程 是运动动的一种特殊状态态 两种情形 事物在它发发展的一定阶阶段和一 定时时期 其根本性质质没有发发生变变化 物体相对对于某一参照系来说说没 有发发生某种运动动 或者说说物体在一 定条件和范围围内没有进进行某种特殊 的运动动 特 点 是无条件的 永恒的和 绝对绝对 的 是有条件的 暂时暂时 的和相对对的 运动动静止 区 别别 错误错误 倾倾向 只承认认静止而否 认认运动动是形而上 学的不变论变论 只承认绝对认绝对 运动动而否认认 相对对静止则导则导 致相对对主 义义和诡辩论诡辩论 马马克思主 义义哲学运 动观动观 在
2、确认认运动绝对动绝对 性的同时时 也肯定相对对静 止的存在 物质质世界是绝对绝对 运动动和相对对静 止的统统一 原理 规规律是客观观的 不以人的意志为转为转 移 规规律的客观观 性是发挥发挥 人的主观观能动动性的前提和基础础 规规律是隐隐藏在事物内部的本质质的必然的联联系 人只 有充分发挥发挥 主观观能动动性 才能认识认识 和利用规规律 发挥发挥 主观观能动动性是认识认识 和利用客观规观规 律的必要条件 方法 论论 想问题问题 办办事情既要尊重客观规观规 律 按规规律办办事 又 要充分发挥发挥 主观观能动动性 把尊重客观规观规 律与发挥发挥 主观观 能动动性结结合起来 把高度的革命热热情同严谨严谨 踏实实的科 学态态度结结合起来 错误错误 倾倾向 一是 宿命论论 夸大规规律的客观观性 认为认为 人在规规律 面前无能为为力 二是 唯意志论论 夸大人的主观观能 动动性 忽视规视规 律的客观观性
