高考总复习政治课件:必修四 第二单元第六课求索真理的历程

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1、第四部分 生活与哲学 客观观世界 客观观物质质性 能动动性 来源 动动力 唯一标标准 目的 正确 错误错误 相符合 最基本 人人平等 条件和范围围 谬误谬误 具体的历历史的 认识认识 发发展 客观观世界 客观观事物 直接现实现实 性 客观观物质质性 能动动的反映 实实践 认识认识 工具 认识认识 能力 现实现实 的存在 认识认识 结结果 改造世界 客 观 物 质 性 这是实践活 动与人的认 识活动的区 别所在 首先是由实践的构成要素的客观 性决定的 实践的基本要素 实践 的主体 实践的对象和实践的手段 都是客观的 实践活动的过程及 其结果也受到客观事物及其运动规 律的制约 因而也具有客观性 坚

2、持实践的客观物质性就是在实践 问题上贯彻了唯物主义的思想 能 动 性 这是实践 活动与动 物本能活 动的区别 所在 实践是一种有目的 有意识的改造客观世界 的活动 在改造自然获取物质生活资料的实 践中 人创造出自然中原来没有的新的物质生 活资料 在改造社会的过程中 人创造出新的 社会结构和社会关系 坚持实践的能动性就 是在实践问题上贯彻了辩证法的思想 社 会 历 史 性 这是实践 活动与孤 立的个人 活动的区 别所在 社会性 实践不是单个人的孤立的活动 而 是处在一定社会关系中的人的活动 离开了他 人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在 的 历史性 人的实践活动是历史的发展着 的 在不同的历

3、史发展阶段上 人类实践活动 的内容 形式 规模和水平是各不相同的 都 受到一定历史条件的制约 是一定历史条件的 产物 一定程度上揭示了社会生活在本质上 是实践的 贯彻了辩证唯物主义历史观 联 系 实践的客观物质性 能动性和社会历史性 是 相互联系不可分割的 三者的统一体现了在实 践问题上唯物主义和辩证法的统一 体现了辩 证唯物主义认识论的基本特征 项目正确理解认识误区 实践是认识 的来源 认识是主体 即人 对客体 即客观事物 的能动的反映 这种反映只有在实践中 在主体和客体的相互作 用中才能实现 强调的是认识来源于实 践 把间接经验 作为认识的 来源 把认 识的来源与 获得认识的 途径等同 实

4、践是认 识发展的 动力 认识产生于实践的需要 实践 的发展为人们提供日益完备的认 识工具 实践锻炼和提高了人的 认识能力 强调的是认识的动态发展是由 实践推动的 把认识绝对化 思想僵化 实践是检 验认识的 真理性的 唯一标准 实践能把主观和客观联系起来 加以比较和对照 能够检验主观 认识与客观事物是否相符合 强调的是实践能够把主观和客 观联系起来加以比较和对照 把科学理论作 为检验真理的 标准 实践是认识 的目的 认识从实践中来 最终还 要回到实践中去 认识本身 不是目的 改造世界才是认 识的目的 强调的是认识要回到实践 中去 服务于实践 脱离实践 纸上谈兵 认识不为实 践服务 原理内容 实践

5、决定认识 实践是认识的来源 是 认识发展的动力 是检验认识的真理性的 唯一标准 是认识的目的 认识对实践具有反作用 正确的认识 科学理论对实践具有指导作用 错误的认 识则会把人们的实践活动引向歧途 方法论 坚持实践第一的观点 积极投身于社会 实践 重视科学理论 真理的指导作用 做到 理论与实践的具体的历史的统一 客观观性 立场场 有条件的 主观观与客观观 主观观同客观观 条件和范围围 历历史条件 认识认识 到实实践 实实践水平 永无止境 社会实实践 波浪式的前进进 超越自身 推翻 项目理解要求 客观性 客观性是真理最基本的属性 真理的内容是客观的 真理的 内容来自于物质世界的客观事物 及规律

6、检验真理的标准是客观的 社会实践 对同一个确定的对象的真理性 认识只能有一个 承认真理的客观 性 就应当坚持 真理面前人人 平等 条件性 任何真理都有自己适 用的条件和范围 如 果超出了这个条件和 范围 真理就会变成 谬误 真理是具体的有 条件的 因而真 理是相对的 真 理的具体性与条 件性表明 真理 与谬误往往是相 伴而行的 具体性 任何真理都是相对于 特定的过程来说的 都是主观与客观 理 论与实践的具体的历 史的统一 项目内涵原因方法论 反复性 人类追求真理 的过程并不是 一帆风顺的 认识受到各种 条件的限制 人们对一个事 物的正确认识 往往要经过从 实践到认识 再从认识到实 践的多次反复

7、 才能完成 从认识的主体来看 人们对客观事物的认识 总要受到具体的实践水 平的限制 总要受到不 同的立场 观点 方法 知识水平 思维能力 生理素质等条件的限 制 从认识的客体来 看 客观事物是复杂的 变化着的 其本质的 暴露和展现也有一个过 程 与时俱进 开拓创新 在实践中认 识和发现真 理 在实践 中检验和发 展真理 无限性 人类认识是 无限发展的 追求真理 是一个永无 止境的过程 认识的对象是无限的 变化着的物质世界 作为认识主体的人类 是世代延续的 作为 认识基础的社会实践 是不断发展的 与时俱进 开拓创新 在实践中认 识和发现真 理 在实践 中检验和发 展真理 上升性 认识运动的反复性和无限性表明 对真理的追求是一个波浪式前进或 螺旋式上升的过程 真理总是在实 践中不断发展

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