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1、佛山一中2011-2012高一下学期期末考试语文试卷满分为150分。考试用时150分钟。注意事项：1答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和座位号、试室号、考号、班级填写在答卷上。2选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、本大题4小题，每小题3分，共12分1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组
2、是A积攒/攒聚 滂沱/磅礴 斐然/悱恻B档次/跌宕 咋舌/乍起 蹊跷/蹊径C处所/惩处 参天/参差 匀称/称赞D裨益/偏裨 束缚/敷衍 角斗/角色2下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是A老师，您的好意，我只能敬谢不敏，因为我有自知之明，我做普通学生尚可，班长一职实难胜任。B在这块巴掌大的端砚上，雕刻着红楼梦中的“金陵十二钗”，个个栩栩如生，可称是鬼斧神工。 C西昌是攀西地区的交通枢纽和物资集散地，也是攀西资源综合开发的重点区域，不言而喻，这里开发潜力巨大，具有广阔的发展前景。 D这次研讨会开始时气氛有些沉闷，多亏张教授抛砖引玉的一番话，才使得大家的发言积极起来。 3下列句子中，没有语病的一
3、项是A当今世界，无论是发达国家人民，还是发展中国家人民，都在逐步形成一种共识：并不仅仅是科学技术在推动生产力的发展和社会进步，文化思想也同样创造财富和社会进步。B南沙地区的生态规划将结合本地区独特的地形地貌、植被、水体等自然生态要素，以河网水系及滨江绿化带、道路绿化带、公园、自然保护区等为架构，建设成为各功能组团间的生态隔离带。C公路、铁路、民航等部门，挖掘运输潜能，合理安排运力，确保暑运畅通，确保不出现旅客滞留现象发生。D针对洞庭湖沿岸地区的鼠灾，湖南省防疫部门最近开展了全面的防疫大检查活动，力求在这个活动中建立与完善疫情管理制度等一系列的工作。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当
4、的一组是作品的独创性亦即作品的原创性，具体表现在两个方面：一是作者的直接创作活动产生了作品 。二是作品表现出作者的个性特点。不同的人对同一题材的创作也是常见的现象。作品的独特性是针对作品的表达形式而言，并不涉及作品的主题思想，也不涉及未加提炼、加工的社会生活本身，。只要是独立创作的作品，即使使用了相同的材料，也会产生出与他人作品不同的表达特征。作者运用自己独到的眼光、技巧，独立地选择了自己满意的色彩、旋律、动作、语言等，形成对自己的思想、观点、感情的表达形式。作者的作品活动表现为对素材的取舍、运用，素材是构成作品的原始材料，它本身不是作品。但只要是作者本人独立创作的必然表达出与他人不同的个性特
5、点。任何人的创作都离不开对前人文明成果的传承、借鉴，也离不开同时代人的互相影响。A. B. C. D. 二、本大题7小题 ，共35分。阅读下面的文言文，完成59小题。尹谷字耕叟，潭州长沙人。性刚直庄厉，初处郡学，士友皆严惮之。宋以词赋取士，季年，惟闽、浙赋擅四方，谷与同郡邢天荣、董景舒、欧阳逢泰诸人为赋，体裁务为典雅，每一篇出，士争学之，由是湘赋与闽、浙颉颃。中年登进士第。调常德推官，知崇阳县，所至廉正有声。 丁内艰，居家教授，不改儒素。日未出，授诸生经及朱氏四书，士虽有才思而不谨饬者摈不齿。诸生隆暑必盛服，端居终日，夜灭烛始免巾帻，早作必冠而后出帷。行市中，市人见其举动有礼，相谓曰：“是必尹
6、先生门人也。”诘之果然。 晚入李庭芝制幕，用荐擢知衡州，需次于家。潭城受兵，帅臣李芾礼以为参谋，共画备御策。时城中壮士皆入卫临安，所余军仅四百五十人，老弱太半。芾纠率民丁，奖励以义，人殊死战，三月城不下。大军断绝险要，援兵不至，谷知城危，与妻子诀曰：“ 吾以寒儒受国恩，典方州，谊不可屈，若辈必当从吾已耳。”召弟岳秀使出，以存尹氏祀，岳秀泣而许之死。乃积薪扃户，朝服望阙拜已，先取历官告身焚之，即纵火自焚。邻家救之，火炽不可前，但于烈焰中遥见谷正冠端笏危坐，阖门无少长皆死焉。芾闻之，命酒酹谷曰：“尹务实，男子也，先我就义矣。”务实，谷号也。初潭士以居学肄业为重州学生月试积分高等升湘西岳麓书院生又积
7、分高等升岳麓精舍生潭人号为三学生兵兴时三学生聚居州学犹不废业。谷死，诸生数百人往哭之，城破，多感激死义者。(选自宋史，有删改)【注】颉颃：不相上下，相抗衡。扃户：闭户。5对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) ( ) A士友皆严惮之 惮：恐吓 B季年，惟闽、浙赋擅四方 季：朝代之末 C中年登进士第 第：科第 D丁内艰，居家教授 丁：遭逢6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) （ ） A宋以词赋取士 秦以区区之地，致万乘之势 B岳秀泣而许之死 涂有饿莩而不知发 C城破，多感激死义者 吾二臣者皆不欲也 D阖门无少长皆死焉 积土成山，风雨兴焉7以下六句话分别编为四组，全都能
8、直接表明尹谷“性刚直庄厉”的一组是(3分) ( ) 体裁务为典雅 居家教授，不改儒素 士虽有才思而不谨饬者摈不齿 早作必冠而后出帷 谷知城危，与妻子诀 先取历官告身焚之，即纵火自焚 A B C D8下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分) ( ) A尹谷性格刚直严厉，士友都很敬畏他；他在学习上一丝不苟，在作赋方面的要求也比较严格，士人争相向他学习。 B尹谷在家里教授学生，仍保持儒者的品德操行，严格要求学生，如果学生不谨慎修习，即使才思敏捷他也不教授他们。 C潭州城被敌兵包围的时候，尹谷毅然与妻子诀别，为保存尹氏的祭祀之人，他叫弟弟尹岳秀逃出，自己与敌人展开殊死战斗，最终死于火海
9、之中。 D尹谷死后，潭州看重读书学习的“三学生”几百人去吊唁他，潭州城被攻破以后，很多人都被他感动，为大义而死。9断句和翻译。（10分）（1）用/给下面的文段断句。（3分）初潭士以居学肄业为重州学生月试积分高等升湘西岳麓书院生又积分高等升岳麓精舍生潭人号为三学生兵兴时三学生聚居州学犹不废业（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。诸生隆暑必盛服，端居终日。（3分） 译文： 用荐擢知衡州，需次于家。（4分） 译文： 10阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）寻陆鸿渐不遇皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。注：带郭，意即靠近外城。（1）
10、诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象？请简要分析。（3分）（2）诗人在此诗中抒发了哪些情感？（4分）11补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）丘也闻有国有家者， ， 。 （季氏将伐颛臾）（2） ， ，并立西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（六国论）（3） ， ；驽马十驾，功在不舍。（劝学）（4） ， 。呜呼，师道之不复可知矣！（师说）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215题。潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。皆因韩愈而名。原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元819年，搞了一次大规模的迎佛
11、骨活动，修路盖庙，劳民伤财。韩愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗。但是，当他到潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻
12、，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，连续干了四件事：一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二
13、是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还 “以正音为潮人诲”。不可想像，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，八个月就干了这四件事。一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，韩愈深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他
14、该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。韩愈既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山、韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻
