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1、第一讲 记叙文阅读一、常考题型1. 表格题2. 赏析题3. 作用题4. 意义题5. 如何使人物或事物生动感人？ 6. 人物形象分析7. 如何影响某人例文：1. 苏醒中的母亲 张抗抗 年近八十高龄的母亲，长期患高血压，令我一直牵挂悬心。2002年秋天的一个凌晨，我担心的事情终于发生了，父亲打电话告诉我，母亲猝发脑出血，已经及时送往医院准备手术。飞机在黑暗中上升，穿越浓云密布的天空，我觉得自己像一个被安装在飞机上的零部件，没有知觉，没有思维。我只是躯体在飞行，我的心早已先期到达了。走进重症监护室最初那一刻，我竟然不认识自己的母亲了仅仅只是一天，脑部手术后依然处于昏迷状态的母亲，整个面部都萎缩变形了
2、，口腔、鼻腔和身上到处插满了管子，头顶上敷着大面积的厚纱布手术成功地清除了母亲大脑表层的淤血，家人和亲友们都松了口气。然后是在重症监护室外的走廊上整日整夜地守候，焦虑而充满希望地等待。等待是如此漫长，母亲沉睡的身子把钟表的指针压住了。那些日子我才知道，“时间”是会由于母亲的昏迷而昏迷的。 两天以后的一个上午，母亲的眼皮在灯光下开始微微战栗。那个瞬间，脚下的地板也随之战栗了。母亲睁开眼睛的那一刻，阴郁的天空云开雾散，整座城市所有的楼窗，都好像突然一扇一扇地敞开。然而她不能说话，只能依赖呼吸机维持生命。她的意识是模糊的，只能用茫然的眼神注视我们，那个时刻，整个世界都与她一同沉默了。母亲开口说话，是
3、在呼吸机停用后的第二天夜晚。我悄悄走到妈妈床边，说：“妈妈，是我呀，抗抗来了。”由于插管子损伤了喉咙，妈妈的声音变得粗哑低沉，她复述了一遍我的话，那句话却变成了：“妈妈来了。” 我纠正她：“是抗抗来了。” 她固执地重复强调说：“妈妈来了。” 我的眼泪一下子涌上来。“妈妈来了”那个熟悉的声音，从我遥远的童年时代传来：“别怕，妈妈来了。”在母亲苏醒后的最初时段，在母亲依然昏沉疲惫的意识中，她脆弱的神经里不可摧毁的信念是：妈妈来了。 妈妈来了。妈妈终于回来了。母亲的语言功能一天天开始恢复。在病床上长久地输液保持一个姿势让她觉得难受，她便不停地转动头部，企图挣脱鼻管。输氧的胶管常常从她鼻孔中脱落，护士
4、一次次为她粘贴胶布，并嘱咐她不要乱动。她惭愧地说：“是啊，我怎么怎么老是要做这个动作呢。”她断断续续地用复杂的句式来表达自己的意思。 若是问她：“妈妈，今天有哪里不舒服吗？”她总是回答说：“我没有不舒服。”真是难以想象母亲是怎样坚持过来的。她只是静静地忍受着病痛，我从未听到过她抱怨，或是表现出病人通常的那种烦躁。灾难过后的母亲，意识与语言的康复依然十分艰难缓慢。她明明是醒过来了，但我时常觉得她好像还在一个长长的梦里游弋。但她天性里那种纯真、善良，却始终被她无意地坚守着。一天，母亲也许是听见了不知何处传来的乐曲声，她说：“敞开音乐的大门，春天来了。”母亲要做脑部CT，她躺在可移动的病床上，护工推
5、着床下楼，经过医院的小花园。母亲望着天空说：“今天真是丰富多彩的一天呀！”那一刻，她笑了，笑容使得她满脸的皱纹一丝丝堆拢，像金色的菊花那样一卷一卷地在微风中舒展。母亲永远都在赞美着生活，即使在大病初愈脑中仍然一片混沌之时。我为自己有这样一位母亲感到骄傲。 母亲终于重新站立起来，几乎奇迹般地康复了。我想，一个人刚刚从昏迷中苏醒过来，在理智思维尚未健全的状态下，她所自然流露出来的思维和行为，应是她心中最坚实的内核与底蕴。于是我写下了这些。 （有删改）15本文记叙了母亲在病中不同阶段的状况，也写出了“我”的心理感受。阅读文章，填写下面的表格。（4分）不同阶段母亲的状况“我”的心理感受昏迷中初醒时感动
6、康复中母亲的语言功能渐渐恢复并终于重新站立起来16结合内容，简要分析第段在文章中的作用。（4分）17作者在结尾写道：“她所自然流露出来的思维和行为，应是她心中最坚实的内核与底蕴。”结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。（不超过150个字）（7分）答： 2. 母亲洪烛荠菜成了江南春天的一个符号，最讲求新鲜的，现采现摘，现炒现卖。我小时候，母亲领我去紫金山踏青，总要随手拎一把小铲刀，挎一只竹篮子，不时蹲下身子，挖路边的荠菜。这样的活儿，我也爱抢着干。母亲站在一旁，边夸我眼尖、手巧，边承诺回家后给我好好地打牙祭。和母亲一起挖荠菜似乎比真把荠菜吃进嘴里更令人陶醉。事隔多年之后，我在异乡想念母亲，头脑中浮
7、现的，仍是她教我挖荠菜时那年轻的面容与身姿。荠菜，因为我亲手挖过，而且是母亲教我挖的，所以从感情上，它离我最亲近，同时也标志着一段不可复得的儿时时光。海带被我当作大海的礼物来看待。我之所以热爱海带，在于它是我妈妈的拿手菜。正如醉翁之意不在酒，食客之意也不仅仅局限于菜本身，还牵涉到饮食时的心情，包括回忆与想象。小时候，妈妈总是为我一锅接一锅地用海带炖排骨，说是可以补钙、可以预防大脖子病等等。我感觉，幸福也一点点地融化在浓香的排骨海带汤里。有人问台湾美食家蔡澜：“您见多识广，最好吃的是什么？”蔡澜不假思索就脱口而出：“妈妈做的菜最好吃。”他说得太有道理了。一方面年少时人的味蕾最灵敏，容易产生深刻印
8、象，口味还未被后来的山珍海味搞得混杂；另一方面，妈妈做的菜最有家常味了，是家常菜里的家常菜，尤其那份细致入微、润物无声的爱心，星级饭店的大厨师根本模仿不出来。还有一点，恐怕也是最重要的：妈妈做的菜，伴随着我们的成长；妈妈做的菜，不是永远都能吃到的。终有一天，它会成为一个美好而怅然的回忆，你出再多的钱也买不到，它是无价的任何餐馆的菜单上，都找不到妈妈亲手做的菜。我出门在外整整二十年，每次离开家都乘坐夜间的火车，母亲早早就上床睡了，希望我在她睡着的时候再离开。不知道她是否真能睡着，至少假装睡着了，熄灯后的卧室没有任何动静。我探头看了一眼，隐约看见她盖着棉被仰面躺着的轮廓，于是在内心里喊一声妈妈，就
9、蹑手蹑脚地走了。如果她真睡着了，是否梦见准备离开的我？如果她假装睡着，在黑暗中会想些什么？明天醒来后她面对的将是少了一个我的家。母亲说她越来越畏惧和我的离别，既担心我一去不复返，又害怕我下次回来已找不到她。希望我在她睡着后再离开，可以把分别当作一个梦来对待，或者根本就不曾察觉儿子已离开。后来才知道：每次我离开的晚上，母亲都要靠吃点催眠药才睡着的呀。这哪是催眠药，分明是母亲的止疼药。每次离开故乡，离开母亲，我心里都隐隐作痛。我最怕听见从故乡传来母亲病危的消息。失去母亲就等于失去了半个故乡，就等于失去了半个自己。就是在那个晚上，我被故乡的长途电话惊醒。远离母亲的二十多年流浪岁月都像梦境，一个电话把
10、我拉回现实之中。与母亲有关的生活是我全部的现实，其余的一切都是假的。母亲这个词汇，原来是我们人生中的一件易碎品，一定要轻拿轻放啊！稍有疏忽就会摔碎。这时候，我才意识到自己走得太远了，才意识到自己是有罪的：曾把唯一的母亲暂时抛弃。虽然她没有这样责怪我，但我会责怪自己：竟然如此自私地对待母亲。我所追求的那些所谓名啊利啊，全与母亲无关。母亲需要的仅仅是爱，而我付出的爱很明显是有限的，与那无限的母爱形成了鲜明的对比。我的头顶，天一次次黑了，又一次次亮了。可母亲头顶的那一小块天空再也亮不起来。她睡得那么熟，那么安静，甚至失去了做梦的力气。母亲，你是否也把我忘得干干净净？正如你干干净净地忘掉自己？如果说我
11、比你多一份痛苦，那是因为还无法忘掉你。你确实已睡去了，可在我脑海中，为什么总有一个醒着的你？（本文获“2008年度中国散文年度金奖”，有删改）15与母亲有关的每一件事情，都给作者带来刻骨铭心的内心感受。阅读作品，填写下面的表格。（4分）与母亲有关的事情带给作者内心的感受母亲领我去紫金山挖荠菜幸福我离家前，母亲早早入睡从故乡传来母亲病危的消息16阅读第段，理解划线语句的含义。（4分） 答：17结合文章，简要分析作者是如何把无形的母爱描写得具体可感的。（不超过150字）（7分） 答：3. 新疆的歌王蒙在遥远的伊犁，几乎每一个本地人都会唱黑黑的眼睛这首歌，几乎每一次喝酒的时候都要唱这一首歌。喝酒和唱
12、歌这二者，从声带医学的观点来看是互相排斥的；从情绪抒发的角度来看却是一致的。第一次听到这首歌是1965年冬天，在大湟渠渠首叫作龙口工程“会战”的“战场”。我与农民们一起住在地窝子里。那里临时开了几个食堂。寒冬腊月，食堂的厚重无比的棉帘子外面挂满了冰雪，也许不是雪而是霜，食堂里的水汽从帘子边缘逸出来，便凝结成霜。掀开这沉重得惊人的门帘，简陋的食堂里热气弥漫、灯光昏暗、烟气弥漫、肉香弥漫。更重要的是歌声弥漫，歌声激荡得令人吃惊，歌声令人心热如焚，冬天的迹象被歌声扫荡光了。 在关内的时候，我们也听过一些新疆歌曲。但是伊犁民歌自有不同之处，它似乎更散漫，更缠绕，更辽阔，没有开头也没有结尾，抒不完的感情
13、连结如环，让你一听就陷落在那里，痴醉在那里。 从此我爱上了伊犁民歌。在伊宁市家中，常常能有机会深夜听到黑黑的眼睛的歌声。是醉汉吗？是夜归的旅人？是星夜赶路的马车夫？他们都唱得那么深情。在寂寥而寒冷的深夜，他们用歌声传达着对那个永远的生着“黑黑的眼睛”的美丽的姑娘的爱情，传达着他们的浪漫的梦。生活是沉重的，有时候是荒芜的，然而他们的歌是热烈的，是益发动情的。 后来我有几次与农民弟兄们一起喝酒唱歌的经验。我们当中有一位歌手，他是大队民兵连长，他叫哈里艾迈德，他一唱，我们就跟，随着每一句的尾音，吐出了无限块垒，我傻傻地跟着唱，跟着哼，却总觉得跟不上那火热的深沉与寥廓的寂寞。 也有时候我不跟着唱，只是
14、听着，看着哈里和别的人们的那种披肝沥胆地唱歌的样子，就觉得更加感动。 1973年我离开了伊犁，1979年我离开了新疆。 1981年中秋节前后我重访伊犁，诗人铁依浦江与我同行。为了将蝴蝶改编成电影的事，长春电影制片厂的一位导演不远万里跑到伊犁去找我，一天晚上，我们一同出席伊宁市红星公社就是公园附近的一次露天聚会。饮酒之际，请来了民间的盲艺人司马义尔，他弹着都塔尔1，唱起了歌，当然，首先唱的仍然是黑黑的眼睛。 他的声音非常温柔。他的歌声不是那么强烈，却更富有一种渗透的、穿透的力量，那是一首万分依恋的歌。那是一种永远思念、却又永远得不到回答的爱情，那是一种遥远的、阻隔万千的呼唤，既凄然又温暖。能够这样刻骨铭心地爱，刻骨铭心地思恋的人有福了，能唱这样的歌，也就不白活一世了！看不见光明的歌手啊，也许你的歌声里充满了对光亮的向往和想象？在伊犁辽阔的草原上踽踽独行的骑手啊，也许你唱这首歌的时候期待着人群的温暖？歌声是开放的，如大风，如雄鹰，如马嘶，如季节河里奔腾而下的洪水；歌声又是压抑的，千曲百回，千难万险，似乎有无数痛苦的经验为歌声的泛滥立下了屏障，立下了闸门，立下了堤坝。一声“黑眼睛”，双泪落君前！他一唱，我的眼泪就流出来了！ 伟大的维吾尔诗人纳瓦依说过：“忧郁是歌曲的灵魂。”这又牵扯到一个民族的性格问题上来了。
