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1、世界名人名言警句大全 世界名人名言警句大全 大凡世间一切成功的人无一不是自我发现了自己的悟性。(贾平凹) 文之神妙在于能飞，善断之，善续之。世上万事万物皆可入文法，应穷及哲理，以物赋形，以形写意，于空白处求大意，见虚见涵，此中国人整体感知世界之特征也。艺术靠征服而存在，不是以适应而赖活啊！(贾平凹) 人道文道，微妙精深。(贾平凹) 读书不甚解，习文忌随它，心静乃生神，观察于太极。(贾平凹) 写小说，人物就要放进活的环境，而房子里空想出来的，常常死呆。(贾平凹) 我觉悟到愈是别人都写的，尽量少写，愈是别人不写的，详细来写；越是要表现骇人听闻之处，越是笔往冷静，不露声色，似乎随便极了，无所谓极了。
2、这种大涩、大冷、铁石心肠，才能赢得读者大润、大熟、揪心断肠吧。(贾平凹) 人和人在一般情况下的关系疏远，常常不是在一些大的事件上有了隔阂，而是在一些细小的问题上产生了分歧，相互得罪了，久而久之积少成多导致分裂。百米赛跑，第一名和末一名总是差一步之远，难道不可以说百米赛跑就是一步赛跑吗？什么叫人物性格，人物性格就是在共同点上的那么一点差异，并不是漫画家和相声演员笔下和口中的那种所谓一胖一瘦、一性急一性缓的表象反差。这么就可以悟出“细微”二字于文学创作的重要了。(贾平凹) 叙述语言，尤其交待事情过程的语言，一向令我头痛，写起来总觉得并未表达清楚，别人读起来却感到太罗嗦。我吸取当今颇为流行的一些方法
3、，但不想生搬硬套，亦不想自己跳出来议论，便这么不停地变化人物角度，以其身份发感慨，又全然是以其感觉为依据。这样，没想则有了一些淡淡的味道，或者说有了一点小小的冷的幽默。(贾平凹) 我一直认为诗人固然须要写诗，但弄小说的人心中也需要充溢诗意；诗意流动于作品之中，但是不应提取的，它无迹可寻，这是不是一种所谓的“气”呢？文之神妙在于能飞，善断之，善续之，断续之间，气血流通，则生精神。(贾平凹) 艺术的最高目标是在于表现作者对宇宙人间的感应，发掘最动人的情趣，在存在之上建构他的意象世界。我追求一个莽苍的旷达的东西，追求一种硬的合谐，追求自己的成熟。(贾平凹) 世上的人真是得罪不起！再瞎的人，说不定还真
4、有用上的时候，正是应了古语，烂套子也能塞窟窿啊！(贾平凹) 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。（鲁迅）所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。（鲁迅）不满是向上的车轮。（鲁迅）要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅）从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。（鲁迅）剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破
5、给人看。（鲁迅）有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。（鲁迅）写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。（鲁迅）散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅）节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。（鲁迅）有些诗人在咏花，有些诗章也如花。但写诗只是为了观赏，那就不如搁笔种花。(李鸿璧) 生活是诗的广阔沃土，但诗的果树不会自然长出。用诗的犁锄深耕细耘，才会把诗的果实收获。(李鸿璧) 生活和心灵是相通的。“有一个美好的沉思的心灵”（高尔
6、基语），才有可能写出美好的诗句。(李鸿璧) 在生活的天平上，你两脚悬空，就支撑不起诗的份量。(李鸿璧) 宁肯吞食还未成熟的青梨，也不咀嚼塑料制的红果。道理十分简单：前者真，后者假。(李鸿璧) 诗如花朵，情感是颜色。个人情感同祖国、人民联系在一起，诗花才会永不凋谢。(李鸿璧) 火柴头若没有炽热的积蓄，是产生不了光亮的。诗人的灵感一触即发，也是这样的。(李鸿璧) 诗忌假，假话没有一点真理。但，且勿以为，真话都正确，都可写进诗里。(李鸿璧) 如果给诗规定主要职能，那就是美化人的心灵。(李鸿璧) 精神文明建设，要缔造人的心灵美。愿诗人做美的工程师，深入地发现美，热情地歌颂美，有力地呼唤美！(李鸿璧)
7、我写小说，基本上是从审美着眼，从意境着眼，从民族欣赏习惯着眼，一景一物，一言一行，总是惦记着读者。（阿成） 情不真的小说是伪小说，情不感人的小说是未完成的小说。（阿成）不要迷信形式。（艾青）我依然向往漂泊如可能的话。我指的是人要活动，要不断接受新的事物，我是主张“活动哲学”的，只要身体允许，就想到处走走看看，否则身体就会衰老，头脑也容易僵化。（艾芜）哪里有拍马的人，哪里就有傻瓜。（爱迪生）想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，成为知识进化的源泉。（爱因斯坦）苦难，对于天才是垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。（巴尔扎克）文学的真实不会
8、是自然的真实。(巴尔扎克) 获得全世界闻名的不朽的成功秘密在于真实。(巴尔扎克) 为了塑造一个美丽的形象，就取这个模特的手，取另一个模特的脚，取这个的胸，取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。(巴尔扎克) 观察、观察、再观察。（巴甫洛夫）人物不能同，同则无个性；表演不能过，过则不含蓄；语言不能俗，俗则不典雅；手法不能乱，乱则无主次。（巴金）耐心是一切聪明才智的基础。（柏拉图）抄袭别人是必要的，抄袭自己是可怜的。（比加索）人啊，还是靠自己的力量吧！（贝多芬）真正艺术的作品永远以其真实、自然、正确和切实去感染读者，以至当你读它的时候，会不自觉地，但却深刻地相
9、信，作品中所叙述或表现的一切恰恰应该是如此的，要是换一个方式写出来则是不可能的事情。读完以后，其中所描绘的人物会象活人一样，以其所有极细微的特征他们的面貌、声音、举止和思想方式完全显示在你的面前，他们永远不可磨灭地印在你的记忆中，使你任何时候都不会忘记他们。（别林斯基）任何诗歌，如果不植根于现实，不说明现实，投以一线之光那就是有闲者的无聊事情，并以恶意的，但却是空虚的消遣、玩偶和抛筹码的游戏，空虚的人们的玩意儿。（别林斯基）记述大自然之美的作品是创造出来，不是抄袭而成的；诗人从心坎里复制大自然的景象，或是把他所看到的东西加以再创造。（别林斯基）在艺术中，起着最积极和主导作用的是想象；而在科学中
10、，则是理智和思考。（别林斯基）哪里有生活，哪里就有诗，从而也有诗的内容。只有内容才能作为衡量一切诗人天才也好，普通也好的真正尺度。（别林斯基）我总觉得，凡是为非倾吐不可而写的作品，都是充满了真情实感的。反之，只是为写作而写作，如上之，为应付编辑朋友，下之，为多拿稿费，这类文章大都是尽量地往长里写，结果是即便有一点点的感情，也被冲洗到水分太多，淡而无味的地步。（冰心）当由一个人物、一桩事物、一幅画面而发生的真情实感，向你袭来的时候，它就象一根扎到你心尖上的长针、一阵卷到你面前的怒潮，你只能用最真切、最简练的文字，才能描画出你心尖上的那一阵剧痛和你面前的那一霎惊惶！（冰心）名声这东西好比坐轿子，要
11、别人抬，不是自己抬。（冰心）创作要从生活中来。（冰心）专心地学习，痛快地游戏。（冰心）只有佳作才能遗留后世，尽管文章具有知识性强，能够发现新事物的特点，但这并不能使作品永垂史册。如写某些小东西为内容的作品，如这些作品没有趣味，没有庄重，没有天才，那么这些作品就会失去存在价值。因为知识呀，事物呀，发现呀，这些东西是很容易消失的，很容易被别的有才华的作家所取代，上述这些东西是自外于人的，不是人本身，风格才是人本身。因此风格既不能被消除，不能被窃取，又不能被改变。（布封）世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹）人生中遇到了一杯苦酒，除了喝掉它你还能说什么？（池莉）除了极少数造化钟爱的天才之外，文学
12、的创造，从某种角度讲，是一个时间的过程，所以大器晚成便有了哲学上的意义。文学，绝对不只是一种文字上的技巧和工艺，是一种悟、理解力、感觉、观察、表现等综合能力的成熟，还可以说是人格上的全面成熟，归根到底是作为一个作家的人的成熟。（陈中华）体现一个民族、一个时代文学水平的是作家，而决定这个水平的是读者。（陈冲）无畏面前自有路。（陈登科） 作家不能揭示生活中多样性的矛盾，不能有主题、题材开掘、选择的自由，不能反映生活的真实，就没有真正的创作自由，就没有形成风格的自由竞赛，就谈不上真正的百花齐放。（陈荒煤）喜时之言多失信，怒时之言多失体。（陈继儒）当得意时，须寻一条退路；当失意时，须寻一条出路。（陈继
13、儒）识时务者为俊杰。（陈寿）诗人倾注感情于自己的诗作，如同倾心于自己的恋人。当璀璨的灵感闪现的时刻，沉浸在优美意境来临的激动里，是人生的幸福。真诗是生活的折光、感情的爆发、心灵的烙印，记忆属于不能忘却的永恒。（陈显荣）我始终信奉这样的话：“写时艰难，读时容易。”不要追求写作的速度。写得又快又好的是奇才，奇才总是少有的。大多数作家的成功是靠艰苦努力而获得的。（陈屿）当前文学有一种疲软现象，其原因有三：一是不敢直面惨淡的人生，二是不敢剖析自己的心灵，三是作家本身质与气的问题。我觉得一个作品力量的大小、撼人心魄的程度，正在于作者本身的态度。（陈宝云）文学与审美当中的最高境界崇高。崇高更能撼人心魄。文
14、学是个崇高的事业，就不能把崇高摒弃在文学之外，从事崇高事业的人，就必须有一个崇高的灵魂。（陈宝云）依据作者自己的特长和对人生、对文学的意识、对社会和时代的理解，来从事他们的文学创作，这是难能可贵的。（陈宝云）前辈谓学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进；疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。（陈献章）要发现生活中的美，表现人民的美。首先作家自己要有美的灵魂，要从感情上投入到人民的怀抱中。只有具备美的思想、情操，才会发现并表现人民群众中、社会主义事业中美的事物、美的灵魂。（车吉心）搜集欲往往能使人养成一个有系统的博物家或艺术鉴赏家。（达尔文）人生是个大战场，作家是个随军记者。（岛崎藤村）不想往上爬的人，
15、容易往下降。（戴明）没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为大诗人。（德谟克里特）希望被人理解是弱者的表现。充满力量和自信的人是不会乞求别人理解的。说我理解和同情这些生活在社会底层的一代人，不如说我实在是钦佩他们的生命力，尽管他们与时代一起扭曲，但活得很有力气，至于读者对他们同情还是理解、怜悯还是敬佩，我想得不多。只要读者知道，在这样一个时代，活着这样的一代人，这就足够了。(邓刚) 当代读者越来越不愿用眼睛读小说，而是用心读。那种大场景、多线头的写法已使他们腻烦，现代科学的信息传播工具使他们对客观场景知道得太多太多，愈发想探究埋在肚皮里的世界。当代小说面临着一种新的要求：必须从再现生活上升到表现生活，不是让读者从你的作品里看到多少，而是让读者从你的作品思想到多少。第一人称写法完成的是广阔的“心理场景”。可以使小说语言相当个性化和有韵味，人物就格外亲切生动，让读者进入“我”的角色！(邓刚) 缺乏艺术性的作品就象没炒熟的菜，无论有什么丰富的营养，读者也吃不下去。一个作者想用自己的作品去
