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1、梅河口市第五中学高一月考语文试题命题时间：2012、3、23 命 题 人：佟海燕本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。第卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。考生做答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1、请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。2、保持卡面清洁，不折叠，不破损。3、选考题第三、第四题请选做其中一题。第I卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中
2、国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景
3、，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。 琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入
4、世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这些思想深深
5、影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。1下列关于“古琴”的表述，错误的一项是 （ ）（3分）A古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。B“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。C古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。D古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。2下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的
6、一项是（ ）（3分）A儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。3下列表述符合原文意思的一项是 （ ）（3分）A文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。B伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意
7、识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。C儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，琴诀阐发的正是这一点。D道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。二、古诗文部分（34分）（一）阅读下面文言文,完成47题 （共15分）李藩，字叔翰，赵郡人。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竟罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗，藩益知名。王绍持权，邀藩一相见即用，终不就。王仲舒、韦成季辈为郎官，朋党辉赫，日会聚歌酒，慕藩名，强致同会，藩不得已一至。仲
8、舒辈好为讹语俳戏，后召藩，坚不去，曰：“吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。”后果败。裴垍言于帝，以为有宰相器，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐。四年冬，顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也？”藩对曰：“古人云：俭以足用。盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！自然帑藏充羡，稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，则百姓不足，君孰与足！自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣！伏愿宫室舆马，衣服器玩，必务损之又损，示人变风，则天下幸甚。”帝曰：“俭约之事，是我诚心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相
9、勖，以保此道，似有逾滥，极言箴规，此固深期于卿等也。”藩等拜贺而退。时河东节度使王锷用钱数千万赂遗权幸，求兼宰相。藩与权德舆在中书，有密旨曰：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”藩遂以笔涂“兼相”字，奏上云：“不可。”德舆失色曰：“纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶！”曰：“势迫矣！出今日，便不可止。日又暮，何暇别作奏！”事果寝。元和六年卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴垍，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。 (节选自旧唐书列传第九十八)注帑：收藏钱财的府库。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A、妻子怨尤之，晏如也 尤：责怪 B、唯当上下相勖，以保此道 勖：勉励C、此
10、固深期于卿等也 期：约定 D、“日又暮，何暇别作奏！”事果寝 寝：搁置5下列各组句子中，分别表现李藩忠直敢谏和清正自持的一组是（ ）（3分）A、必务损之又损，示人变风 仲舒辈好为讹语俳戏，后召藩，坚不去B、藩性忠荩，事无不言 日又暮，何暇别作奏！C、唯当上下相勖，以保此道 藩知其冤，争之不从，遂辞出D、邀藩一相见即用，终不就 困于自给，妻子怨尤之，晏如也6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A、郎官王仲舒、韦成季等人结成私党，地位显赫，每日聚会饮酒，并喜欢传播谣言，表演杂戏作乐。尽管他们仰慕李藩的名望，李藩却不愿与他们交往。B、李藩认为，如果国君耗尽民力，爱好珍宝，就会
11、上行下效，奢侈成风，舍本逐末，造成国贫家困，盗贼纷起。所以力谏皇上减省用度，以示崇尚节俭。C、河东节度使王锷重金贿赂权贵宠臣，哀求兼任宰相。尽管皇上已下旨让中书省拟诏批准，但李藩认为不可，并在形势紧迫的情况下力阻此事。D、裴垍认为李藩有宰相的器度，向皇上推荐重用李藩。李藩任宰相虽然才能不如裴垍，但人品和裴垍一样清正自持，不像韦贯之那样待人傲慢苛刻。 7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。(3分) （3）纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶！(3分) （二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 孤雁 崔涂 几行归塞尽，念尔独何之
12、？ 暮雨相呼失，寒塘欲下迟。 渚1云低暗度，关月2冷相随。 未必逢矰3缴4，孤飞自可疑。 注释：渚：水中的小洲。关月：边关的月亮。矰：短箭。缴（zhu）：系箭的丝绳。8诗中的孤雁是一个怎样的形象？作者塑造孤雁这一形象的目的是什么？（4分）答： 9.结合全诗谈谈作者怎样围绕“孤”字来塑造孤雁这一形象的？（5分）答： （三）10、背诵默写（10分）1、 ， 砯崖转石万壑雷 。 蜀道难2、江间波浪兼天涌， 。 秋兴八首（其一）3、 ，独留青冢向黄昏。 咏怀古迹（之三）4、此情可待成追忆， 。 锦瑟5、 ，潦倒新停浊酒杯。 登高6、 ，此时无声胜有声。 琵琶行并序7、空闻虎旅传宵柝， 。 马嵬（其二）8、 ，无失其时，七十者可以食肉矣。 寡人之于国也9、虽有槁暴，不复挺者， 。 劝学10、 ，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。劝学乙 选考题三、文学类文本阅读（19分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。中秋夜里的一盏马灯 朱砂 他做梦也不会想到，时至今日，乡村里竟然还会停电，而且是在中秋节的晚上。 菜刚刚摆上饭桌，他正陪娘说话。哥哥在开啤酒，嫂子还在灶间忙活着，谁料却突然停电了，世界一下子掉进了黑暗，如他此刻的生活。 200
