《冀教版2020届九年级下学期学科素养测试语文试题B卷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《冀教版2020届九年级下学期学科素养测试语文试题B卷.doc（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、冀教版2020届九年级下学期学科素养测试语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共16分)1. （2分）下列句子中划线的成语使用不正确的一项（ ） A . 造型独特、雄伟壮观的“鸟巢”，是设计师和建筑师们呕心沥血的结果，它已成为我国奥运会场馆的标志性建筑。B . 对这一转变做出了巨大贡献的，有一位长期以来鲜为人知的科学家：邓稼先。C . 这么多树根在大地里面触类旁通 ， 吸收着大地母亲给予的食物的供养。D . “正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。2. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 习总书记提出的“一带一路”的倡议得到了沿
2、线各国的理解、认同和支持。B . 千百年来，文明一直以其无穷的魅力、不竭的动力、强大的感召力，人类社会前进。C . 义务教育均衡发展能够得以顺利完成的原因是大家共同努力的结果。D . 通过交通安全知识的宣传活动，使市民的安全意识得到了增强。3. （2分）给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） 牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同-只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。一阵清风袭来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后-次惊心动魄的体
3、味。A . B . C . D . 4. （2分）下列关于课文的表述不正确的一项是（ ） A . 黄河颂是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈的颂歌形式塑造了黄河的形象，并表达了中华儿女向它学习的决心。B . 土地的誓言是作家端木蕻良在20世纪40年代，“九一八”事变十周年之际写的一篇散文，抒发了作者对沦亡故土的思念之情。C . 最后一课是德国作家都德创作的一篇短篇小说，小说以普法战争为背景，表现了法国沦陷区人民的悲痛与愤慨，表现出他们对祖国的恋恋深情。D . 木兰诗又叫木兰辞，选自宋代郭茂倩编的乐府诗集，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。5. （2分）下列划线字注音有误的项是（ ） A
4、. 窠巢(k) 门槛(kn) 潜滋暗长(qin)B . 拮据(j) 头衔(xin) 不折不挠(no)C . 贮蓄(zh) 卑鄙(b) 豁然开朗(hu)D . 勋章(xn) 和蔼(i) 坦荡如砥(d)6. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 喧闹 渊博 不屑置辨B . 镂空 萧索 触目伤怀C . 诧异 狼籍 大庭广众D . 字帖 堆叠 厌厌欲睡7. （2分）下列句子语言表达得体的一项是（ ） A . 导游小李说：“各位游客，我马上就要讲解本次参观活动的注意事项了，请大家洗耳恭听。”B . 张老师找小刚到办公室谈话，小刚说：“有什么话赶紧说，我还得回去写作业呢。”C . 交通协警员
5、小吴看见一位女士正在闯红灯，就一把拽住她说：“你是不是活腻了？”D . 朋友的父亲八十大寿，小王对朋友说：“祝令尊大人福如东海，寿比南山。”8. （2分）下列关于文学文化常识表述有误的项是（ ） A . 在我国古代文化中，常用社稷代指国家，桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。B . 范进参加了科举考试中的乡试，乡试通常每三年在各省省城举行一次，考中的人称为“举人”。C . 雨果，法国小说家、诗人、剧作家，代表作有小说但黎圣母院悲惨世界等。D . 朱自清，字佩弦，号秋实，著名散文家、诗人、学者，背影是他写的一篇回忆父亲的小说。二、 现代文阅读 (共2题；共22分)9. （6分）文学类文本阅
6、读 寻找一棵树赵明宇我天天在元城的大街小巷奔走，眼睛不停地搜寻。遇到几个熟人，问我找什么呢，我低着头，没好气地说，我在寻找一棵树。今年春天，我盘算着回乡下老家看看。我想念哥哥，更想念哥哥院里的大槐树。哥哥今年60多岁，厮守着大槐树。大槐树像我的腰一样粗，据说是我爷爷的爷爷的爷爷栽下的，有100多岁了。元城一带有个风俗，孩子生下来，要把孩子的胎衣埋到一棵树下，孩子就会像这棵树一样茁壮成长。我爷爷、我爹、我和哥哥的胎衣全埋在了大槐树下面呢，你说，我跟大槐树能没感情？乘班车风尘仆仆赶回老家，推开那两扇熟悉的大门，我愣住了。大槐树呢？仔细瞅瞅，房子没变，猪圈没变，院里的那口红薯窖没变。哥哥迎出来，一头
7、白发、一脸沧桑也没变。我确认没有走错门，手里提着的小包裹滑落地上，给哥哥买的营养品像花朵一样绽开。哥哥弯腰捡起花花绿绿的营养品，拉着满脸惊讶的我向屋里走，给我端水喝。我一把甩开他，第一句话就是：哥，咱家的大槐树呢？哥看看我，又把头低下，嗫嚅着吐出两个字：卖了。我一听直跺脚。哥啊，你真是老糊涂了，缺钱花找我要啊，怎么能卖掉大槐树呢！咱爹死的时候没钱发殡都没舍得卖啊！哥说，不就是一棵树嘛，值得发那么大脾气？你不在农村，不知道村里的情况。不是我缺钱花，而是村长出面，不卖也得卖啊。我理解哥哥的难处，可是我不甘心我的大槐树被卖掉，就来找村长。村长正在跟别人喝酒，看见我，给我倒了一杯说，二叔，您老回家看看
8、？我说你们把我家的大槐树卖到哪里去了？我想赎回来。村长嘬嘬牙花子说，这事儿不好办，你赎不回来了。 我说我加倍出钱，哪怕是他们把我的树做成了家具，我也要赎回来。 村长摇晃着脑袋，吐一口酒气说，实话告诉你吧，那棵大槐树真是有福气，不仅活得好好的，比以前还风光呢，跟你一样进城去了。 我的大槐树进城了？我转身就走，把村长的招呼抛在身后。我没顾上吃哥哥为我做好的饭就回城了。 我的大槐树，你在哪里？我的脚步踏遍了元城的每一个角落，我的目光摸遍了路边的每一株花草。三天后的傍晚，我落魄地走在新建成的元城宾馆门前，望着金碧辉煌的门面，不由得眼前一亮：我看到了我的大槐树。尽管它被伐掉了半个树头，我还是能认出来。一
9、搂粗的树身上有我童年摩挲的手印，有我用牙齿啃掉的树皮，变作了圆圆的疤痕。还有我骑过的枝干，光光的，滑滑的。 我抱着大槐树哭了 ， 引来好多人围观。一个穿着不俗的贵妇用睥睨的目光扫了我一眼说，真是什么人都有！这是哪来的疯子。 围观的人渐渐散去，只剩下我自己的时候，我迷迷糊糊睡着了。 半夜里醒来，大槐树身上爬满了霓虹灯。我感觉脸上湿湿的，用手一摸，原来是大槐树的泪水滴在我脸上。 天亮时，两个保安把我架走了，还把我送到家里。保安跟我儿子说，实在不行就把你老爸送精神病医院去吧。 儿子的脸色铁青，劈头盖脸跟我说，刚才领导找我谈话了，你再去宾馆闹事儿，我被提拔的事儿就泡汤了。你说我打拼这些年容易吗？闹不好
10、工作也保不住。老爸啊，我求你了，给我们留点面子吧。儿子扑通一下跪在我的面前。后来，我经常坐在宾馆对面的马路牙子上，远远地望着抽出新芽的大槐树在风中摇晃着枝头。我知道那是大槐树跟我招手，我就泪流满面。不时有行人把我当做乞丐，把一张张纸币扔到我脚下。我不去拣，任凭纸币被风吹得七零八落，蝴蝶一样飞舞。（1）以“大槐树”为线索，概括本文的故事情节。 （2）结合文章具体的语言环境，回答下面两个问题。 第 段“我的目光摸遍了路边的每一株花草”一句中“摸”有何表达效果？（3）请各用一个词或短语概括下列人物的主要特点。 哥哥： 村长： 贵妇： 儿子：（4）文章结尾写我经常坐在宾馆对面远望老槐树流泪，行人把我当
11、做“乞丐”进行施舍。这样的结尾有什么深意？ 10. （16分）阅读下文，回答问题。 人生三病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏
12、、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未
13、必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。
14、有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！（选文有删改）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A小窗幽记之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。B物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。C作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。D文章结构严谨，思路清晰，段引出论题，段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。（2）下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是（ ） A某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有
