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1、 视频 1978年 真理标准问题 的大讨论 1978年5月11日 光明日报 刊登题为 实践是检验真理的唯一标准 的特约评论员文章 当日 新华社转发了这篇文章 12日 人民日报 和 解放军报 同时转载 这篇文章引发了全党 全国人民关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论 一篇文章为什么会引起全国人民的大讨论 1978年5月11日 光明日报 的发表的这篇文章 论述了马克思列宁主义的实践第一的观点 正确地指出任何理论都要接受实践的考验 这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论 文章原作者之一南京大学哲学系胡福明 当时的 光明日报 主编杨西光 此后 在全党 全国掀起了一场实践是检验真理的唯
2、一标准的伟大讨论 这场讨论受到以邓小平为代表的老一代无产阶级革命家的大力支持 陈云 邓小平 胡耀邦 李先念 叶剑英 讨论的伟大成果就是在全党重新确立实事求是的思想路线 实现了理论上的拨乱反正 正本清源 在政治上确立了党的十一届三中全会的路线 实现了全党工作着重点的转移 揭开了社会主义现代化建设的新篇章 邓小平题字 第二章认识世界与改造世界 第二节真理与价值 第一节认识的本质及规律 第三节认识与实践的统一 第一节认识的本质及规律 一 实践是认识的基础 实践和认识的主体与客体 实践活动是主体与客体通过中介相互作用的过程 主体 中介 客体 主体 是指具有思维能力 从事社会实践和认识活动的人 客体 是
3、实践和认识活动所指向的对象 中介 是指各种形式的工具 手段以及运用 操作这些工具的程序和方法 味道好极了 二 实践在认识中的决定作用 要想知道梨子的滋味必须亲口尝一尝 2 实践为认识提供了可能 实践是检验认识的真理性的唯一标准 1 实践产生了认识的需要 实践使认识得以产生和发展 实践的决定作用 第一 实践产生了认识的需要 社会一旦有技术上的需要 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进 恩格斯 年 庄心丹率领勘测组完成了对青藏铁路格尔木至拉萨段的初测和定 青藏铁路勘探队 鸟巢 设计图 人们要改造世界就必须首先认识世界 人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的 科学研究的任务也总是围
4、绕着社会实践的需要这个中心来确定的 国家体育场 失眠中度过两年四千张的施工图纸 中方总设计师李兴钢 长期积累偶然所得 第二 实践为认识提供了可能 实践为认识提供了可能 结绳记事 对于我个人来说 这只是一小步 但对人类来说 这是巨大的一步 探月 阿姆斯特朗 阿波罗登月计划 实践创造出必要的物质条件和手段 使人的认识能够不断发展 第三 实践使认识得以产生和发展 1 实践出真知 你要有知识 你就得参加变革现实的实践 你要知道梨子的滋味 你就得变革梨子 亲口尝一尝 第三 实践使认识得以产生和发展 实践出真知 直接经验和间接经验 直接经验 认识的最终来源 间接经验 知识的积累 传播和继承 二者是认识的
5、源 和 流 的关系 3 实践使认识得以产生和发展 假如我能比别人望得更远些 那是因为我站在巨人的肩膀上 第四 实践是检验认识的真理性的惟一标准 要检验和判定某种认识是否符合实际 即是否具有真理性 需要有一个客观标准 这个标准也只能是实践 深圳 1980年8月 五届人大常委会第十五次会议决定在深圳等地设置经济特区 一个渔村崛起的神话 葡萄牙航海家麦哲伦首次横渡太平洋 在地理学和航海史上产生了一场革命 环球航行的历史性创举 我坚信地球是圆的 1519年9月 1522年9月 麦哲伦 一 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 二 认识是主体对客体的能动反映 苏格拉底 认识是先天的人们能先天知道 两点之间
6、直线距离最短 吗 唯心主义先验论 生而知之者上也 学而知之者次也 困而学之者又其次也 困而不学 民斯为下矣 唯心主义先验论 唯心主义先验论的认识路线是 从思想和感觉到物 唯物主义反映论 唯物主义反映论的认识路线是 从物到感觉和思想 两条根本对立的认识路线 唯物主义反映论 唯心主义先验论 从物到感觉和思想 从思想和感觉到物 二 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 直观消极被动 辩证积极能动 旧唯物主义反映论 辩证唯物主义反映论 反映论唯物主义 1 两种反映论 2 旧唯物主义的认识论的缺陷 一是离开实践考察认识问题 因而不了解实践对认识的决定作用 二是不了解认识的辩证本性 离开辩证法来考察认
7、识问题 认为认识是一次性完成的 3 辩证唯物主义认识论的特点 首先 辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论 其次 辩证唯物主义的认识论把辩证法应用于反映论 它克服了旧唯物主义反映论的严重缺陷 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映 这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答 三认识运动的基本规律 一 从实践到认识 二 从认识到实践 三 认识运动的不断反复和无限发展 一 从实践到认识 从感性认识上升到理性认识 1 感性认识和理性认识 1 感性认识及其形式 特点 2 理性认识及其形式 特点 1 感性认识 感性认识 人们凭借感官直接感受到的关于事物的现象 片面 外部联系的认识 是认识的初级阶级
8、 特点 含义 生动性 具体性 形象性 感觉 知觉 表象 形式 感觉 感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性 个别方面的反映 知觉 知觉是人们对直接作用于感觉器官的客观事物的整体形象的反映 苹果 甜滋滋沉甸甸香喷喷红彤彤静悄悄 表象 表象是人们对过去的感觉和知觉的回忆 和再现 理性认识 特点 形式 含义 概念 判断 推理 2 理性认识 人们凭借思维所把握到的关于事物的本质 整体和内部联系的认识 是认识的高级阶段 间接性 抽象性 概括性 概念 概念是通过对各种感觉材料的抽象和概括 揭示出事物本质的认识形式 人 农民 工人 士兵 学生 官吏 商人 思想者 人 是具有思维能力和实际能力的动物 铁做的船
9、都是会沉的 大前提 泰坦尼克是铁做的船 小前提 所以 泰坦尼克是会沉的 结论 推理是由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式 推理 泰坦尼克号的故事 2 感性认识和理性认识的辩证关系 首先 理性认识依赖于感性认识 以感性认识为基础 其次 感性认识有待于发展和深化为理性认识 最后 感性认识和理性认识相互渗透 相互包含 理性认识 感性认识 感性认识和理性认识是辩证统一的 统一的基础是实践 割裂二者的辩证统一关系 会导致 唯理论 经验论 教条主义 主观主义经验主义 第二 必须经过理性思考的作用 将丰富的感性材料加以去粗取精 去伪存真 由此及彼 由表及里地制作加工 才能将感性认识上升为理性认识 3 完成第一
10、次飞跃的基本条件 从感性认识上升到理性认识 第一 要勇于实践 深入调查 获取十分丰富和合乎实际的感性材料 二 从认识到实践 1 第二次飞跃的必要性和重要性 第一 理论只有回实践中去 为群众所掌握 才会变成巨大的物质力量 第二 理性认识只有回到实践中去才能得到检验和发展 2 实现由理论向实践飞跃的条件 第一 必须从实际出发 坚持一般理论和具体实践相结合的原则 理论联系实际是毛泽东同志一生遵循和倡导的工作作风 毛泽东 第二 理论要回到实践 需要经过一定的中介环节 路线 方针 政策 第三 理论要回到实践中去 还必须为群众所掌握 人民群众是实践的主体 理论只有为群众所掌握才能化为改造社会 改造自然的物质力量 第四 要有正确的实践方法即工作方法 刘少奇塑像 调查研究是做好工作的最根本的方法 三 认识运动的不断反复和无限发展 1 人类认识发展的总过程 实践 认识 再实践 再认识 这种形式 循环往复以至无穷 而实践和认识之每一循环的内容 都比较地进到了高一级的程度 毛泽东 2 造成认识过程反复性和无限性的原因 第一 人们对事物的认识 由于主 客观条件的限制 往往不是一次完成的 第二 因为物质世界及其发展是无限的 3 主观和客观 认识和实践的具体的历史的统一 所谓具体的 即主观认识要同一定时间 地点 条件下的客观实践相符合 所谓历史的 即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应
