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1、.关于“山寨”文化对社会生活与发展影响的调查报告成员：胡荣翔（09095124）、刘丙庚（09095126）小组分工：刘丙庚 负责调查与收集整理调查结果 胡荣翔 负责组织调查活动，写调查报告调查对象：南昌航空大学在校学生调查目的：“山寨”一词在近两年总是经常在各种媒体上被提起，“山寨”一词的传统意义已经淡化，而有了新的意思：模仿，仿制。然而“山寨”文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的现象，这种现象发展如此迅速，绝对有他具有相当优势的一面，然而这样的现象任其发展，对社会生活与发展又会带来怎样的影响，是利大于弊，还是弊大于利，本
2、调查旨在探究这一问题。调查方式：搜集网络、报纸、杂志等媒体中的信息。 进行问卷调查。调查结果与分析:近些年来，国内似乎已悄然刮起一股“山寨”之风，“山寨”一词新的含义克隆、复制几乎已无人不知，无人不晓。“山寨”产品从最初的“山寨”手机、”山寨”服饰，发展到现在的“山寨”春晚、“山寨”明星，“山寨”基本渗透到了人们生活的方方面面。而对于“山寨”到底是好是坏的争论，从其诞生的那一天起也就没有停止过。其实，关于”山寨”文化到底是好是坏，不能一概而论，针对不同的“山寨”产品，也应该区别看待。在此次调查中我们首先对南昌航空大学的学生进行了问卷调查，问卷情况如下：1.您所在年级？A.大一 B.大二 C.大
3、三 D.大四 （ ） 2.你是否拥有”山寨”产品.A.是 B.否 （ ） 3.你拥有的的”山寨”产品的种类是? A.手机 B.电子产品 C.服装 D.其他产品 ( )4你购买”山寨”产品的原因是什么？A.价格低廉 B.对其外观、功能非常感兴趣C.其他 ( )5.如果你还没有”山寨”产品,你是否有想法购入”山寨”产品?A.是 B.否 ( )6你对你所使用的”山寨”产品最不满意的地方时什么？A.质量 B.售后服务 C.外观 D.其他 ( )7你是否看过关注过网络中的山寨文化?A.是 B.否 （ ）8你是否喜欢观看网络中的“山寨”版视频？.是 B.否 （ ）9 你认为网络中的“山寨”文化产品最吸引你
4、的是什么?A.幽默B.有创造性,能启发思维. C.有讽刺性,能增加对社会的认识. D.其他 ( )10你认为”山寨”文化是否应该支持其发展？A.是 B.否 ( )根据我们对问卷的整理与统计，同时在网络等媒体上搜查的结果，我们发现”山寨”手机是”山寨”产品中拥有率最高的一种，于是我们首先选择了”山寨”手机作为主要分析对象。“山寨”产品 在我们收回的问卷调查表中拥有并使用”山寨”手机的同学占42.3%，他们购买”山寨”手机的原因82%都是价格低廉，最不满意的地方87%都是因为质量较差，于是我们将品牌手机与”山寨”手机的优缺点进行了对比，制作表格如下： 优点缺点“山寨”产品 功能全面，具有最新的时尚
5、功能 价格低廉，可以允许经常更换 功能全面但不精，功能普遍不完善 质量较差，返修率较高 售后服务没有保障，返修渠道单一品牌产品 质量有保障 售后服务有保障，都有全国联保，在全国任何一个地方都可以维修 价格昂贵 发行产品审查时间长，难以使用最新功能“山寨”手机可以说是“山寨”产品中最强势的一种。在近两年全球经济危机的大背景下，国产品牌手机既无价格优势，又没有技术与质量优势，在市场上的竞争力是节节败退。在国外品牌一统天下的手机市场上，庞大的“山寨”手机阵容成为市场上为数不多的国产货中销量最好的一类，因为“山寨”手机虽然价格低廉，但主流功能却一样不落，外形时尚炫酷，因此吸引了许多消费者的青睐。而选择
6、了“山寨”手机的消费者却忽视了“山寨”手机其他不足的方面。抛开“山寨”手机所涉及的知识产权等相关法律不谈，就说”山寨”手机由手工作坊制造出来的粗糙的品质，毫无工业品的优美质感可言，并且其质量低下，容易损毁。而同样廉价的低端品牌手机，除了没有炫酷的外形，华而不实的应用功能，但依然有精密仪器雕刻出来的舒适质感，有”山寨”手机永远无法企及的经久耐用的卓越品质。于是，从人们对手机的选择上，我们可以看出国人的消费品位还有待提高，虽然我们经济能力有限，但我们依然可以做到不丢品位。”山寨”手机华而不实的外表只能给它的使用者披上没有品位的外衣。而品牌机，即使廉价的品牌机，却依然可以因为精美的工艺彰显其使用者不
7、俗的品位。“山寨”手机除了品位低下，质量差，容易造成社会资源的浪费，其仅靠复制、克隆的生产过程，然后用廉价销售挤占市场，严重削弱了国产品牌手机厂商的创新力，阻碍了民族工业的发展。网络中的“山寨”文化目前中国社会文化正朝多元化方向发展，“山寨文化”不会昙花一现。政府以及文化界完全可以通过引导提升“山寨文化”的品位，使其进入一个合理、健康的发展渠道。 中山大学文化研究所所长李宗桂再说网络中出现的“山寨”文化，我们在调查问卷中7、8两题便是对此做调查，同学们关注过网络中“山寨”文化的比率高达93.6%，而其中认知度最高便当属流行于各大视频网站的“山寨”春晚，“山寨”春晚与“山寨”手机虽然同属“山寨”
8、系列，但它们实际上有着本质的不同。“山寨”手机与品牌手机有着经济纠葛，在市场有激烈的竞争，但相信没人会说“山寨”春晚与正牌春晚在收视率上有竞争，在广告收入上有利益纠葛。实际上，“山寨”春晚只是一群网络达人利用其幽默细胞对正牌春晚进行的恶搞，说好听点还可以称作网络艺术，它的目的只是为了让广大网民娱乐一翻。其结果显然也很成功，“山寨”春晚受欢迎程度都不亚于一部投资巨大的好莱坞大片。“山寨”春晚虽然形式上是复制正牌春晚，但“山寨”春晚的这个创意却是原创的，它的成功也是凭借着其独特性、原创性、幽默性。在教条主义盛行的现代社会中，连新闻炒作的方式都是千篇一律，像“山寨”春晚这样极赋创意的想法应该是越来越
9、多才好，让人们越来越多的接触新的创意，才有利于打破教条主义对人们创造性思维的禁锢，让中国人也能创造出逗乐全世界的东西。对此，著名文化学者、批评家和随笔作家朱大和也说了：“优秀的山寨文化借助戏仿和反讽推进了文化发展,可以被视为文化原创的一种特殊形态,但大多数山寨文化产品都是网民自娱自乐的结果,它们犹如歌厅里的卡拉OK式的自助演唱,自己觉得HIGH就行了,旁观者一旦较真起来,起身痛斥它难听,污染消费环境,就会显得有点不合时宜。大众的山寨文化,有其自由生长的充分理由。任何以“低俗”之名展开的围剿,都只能陷入行政过度和文化专制的误区。来自网络中的不同观点：网络中也有专家提出较为新颖的观点，比如社会学家
10、、民俗学家艾君便提出了“山寨观”，他的观点首次将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象，将民间俗称的“山寨文化”界定为一种民间的智慧和创新，将“山寨模式”界定为是发展中国家市场经济发展的必由之路，将山寨现象界定为为一种“山寨产业”。艾君认为，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地分析看待“山寨现象”，去深层解剖“山寨现象”的社会意义，则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和
11、否定一种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪。而有人说可以发展，自然也有人说要抵制，武汉大学文学院教授束学山就认为：山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。在“山寨帮”的集体狂欢中，是市场秩序的混乱与沦丧，是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后，自然混淆了公众的价值判断，好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识
12、产权保护的传统，你的就是我的，行“拿来主义”。微软在全世界黑屏，但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论，林林总总，国人盗版了微软为何如此理直气壮？难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗？微软黑屏在香港成不了新闻，这是因为在香港，使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力。中国至今为何没有出现一个软件业巨头？主要原因不是微软的垄断（微软垄断的只是Windows和Office两种产品而已），阻碍中国软件业发展的，恰恰是盗版。因为盗版猖狂，没人敢做大规模的研发投入。 结论：“山寨”这样一种红变全国的大众亚文化现象
13、，到底好不好，关键看这种文化对社会的进步与发展到底有没有利，“山寨”手机是因为价格低廉、功能全面而能吸引大众，但我们知道，我们国家人们平均月收入大概2000元人民币左右，而美国的人均月收入也差不多是2000多美元，我们国家的一部便宜“山寨”手机是300元人民币，但在美国像IPHONE这样的顶端手机也仅仅是300美元，所以我们有理由相信随着我国经济快速发展，我们仅仅付出一小部分月收入也可以获得高端品质的品牌手机，我们相信，在生产“山寨”产品中获得快速发展的手机企业也能及时跟上时代发展的大步伐，实现品牌化、优质化的转型，促进我国手机产业与国民经济的进一步发展。而像“山寨”春晚这样充分发挥民间想象力
14、、创造力的产物，如果能进一步丰富这样的“山寨”的形式与内容，调动全民发挥想象力、创造力，绝对是有利于社会进步与发展的，自然值得发扬与提倡。如何正确引导山寨文化的发展 1、制定相关法规政策，引导山寨现象走上合法的光明大道 作为一种新兴的文化现象，山寨文化还处于很不成熟的阶段，人们对于山寨文化的本质还不明确，存在很多误解，因此山寨的发展必将遇到众多困难和挫折。所以必须尽快健全和完善相关政策法规，特别是对于山寨本质方面的定义尽快加以明确和分析定位，使人们对于身边的山寨文化能进行恰当的理解，而不是简单地一棒打死或盲目地推崇。从而使得我们的山寨风合理的方面能有理有据地发展，并形成燎原之势，对于有利的方面
15、我们能够着重培养和利用，对于不好的一面我们则依法进行制止和打击。 2、提高“山民”的相关素质，注意维护知识产权 山寨作为山民一族的聚居地，鉴于其自身的物质文化水平和思想道德素质，必定具有一定程度的愤世心理，在“揭竿起义”时必定具有一定与社会不相符合的理念和观点，甚至出现“暴民”行径，做出违背社会道德或法律的事情，因此有必要加强对“山民”一族的教育引导，毕竟加上“文化”二字的点缀后档次和内涵就得相应有所提升。从山寨走来，走进大雅之堂，就必须脱掉身上的野气，留下自身特有的淳朴和直爽，用“阳春白雪”所没有的通俗和生动来展示人们所熟悉和期待的本位回归。 3、充分发挥创新作用，避免走入俗套 前几年的超女、快乐男声等真人秀节目在刚开始的时候也是像“山寨风”一样在国内瞬间兴起，大有兴风作浪之势，但现在的选秀节目大都销声匿迹了，广电总台也对各地方台的选秀节目进行了严格的把关和限制，就其致命性硬伤就在于这些选秀节目缺乏创新性，总是生搬硬套、刻意模仿，形不成自己的特色优势，到最后为了竞争收视率就开始走向庸俗、恶俗、低俗的死亡之路。“山寨”文化要想避免走与选秀节目相同的道路，关键的一点就是培养自己的品
