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1、 .第一章殷商时期负责医疗管理的官职称为A、疾小臣B、医工C、医官D、医师正确答案： A 习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的 （ ）”A、钥匙B、手段C、方法D、策略正确答案： A 中国医药学的学科的人文学特点是A、哲学向医学渗透B、医药学科C、社会学科D、自然学科正确答案： A 甲骨文记载疾病的水平是A、直观部位记载B、疾病机理讨论C、疾病症状描述D、疾病程度描述正确答案： A医巫分家从哪个朝代开始A、夏朝B、商朝C、周朝D、汉代正确答案： C哪个朝代开始对医生有考核制度A、夏朝B、商朝C、周朝D、汉代正确答案： C负责周天子饮食的是A、食医B、疾医C、疡医D、兽医正确答案： A负责万
2、民内科疾病的是A、食医B、疾医C、疡医D、兽医正确答案： B中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科A、中医B、文学C、火药D、天文正确答案： A中医的处方相当于兵法布阵，清代医家徐大椿称之为A、用药如用兵B、阴阳平衡C、医易同源D、治病求本正确答案： A 第二章民族文化形成的“轴心期”时代是A、夏朝B、商朝C、周朝D、春秋战国正确答案： D 窗体底端周易三圣是指A、伏羲B、女娲C、周文王D、孔子正确答案： ACD 周易用卦表达不同的人生阶段，确定应该采取的对应态度，中医看病是否用卦模型A、是B、否C、辩证D、辩病正确答案： B管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是A、大自然产物B、天
3、地万物C、人为贵D、阴阳平衡正确答案： A中医看病是否用卦思维A、是B、否C、辩证D、辩病正确答案： A周易三画卦变六画卦缘由在于A、天、地、人各有阴阳B、六六 节C、孔子加注释D、演绎六画卦正确答案： A周易简易是指：A、大道至简B、阴阳为道C、以人为本D、阴平阳秘正确答案： A周易变易是指：A、适应规律的不断调整B、每天变化C、与时俱进D、日新月异正确答案： A周易不易是指：A、规律B、习惯C、心态正确答案： A孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调A、养正气B、除邪气C、保命D、防患正确答案： A孔子强调大德大寿，德高壽长，称之为（“ ”）A、仁者寿B、大德C、德寿D、延年正确答
4、案： A老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死之药”是A、人体内环境稳定B、无为淡然C、养生D、药物正确答案： A中医看病卦思维表现在A、“辨证施治”B、“整体观”C、“治未病”D、“治病求本”正确答案： A第三章中国医药学奠基之作A、黄帝内经B、神农本草经C、易经D、难经正确答案： A 中国医药学的医学目标A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本正确答案： A生生不息是中华人类愿望，也是中华医药学科A、目的B、方法C、策略D、手段正确答案： A素问、灵枢各9卷共162篇，合称A、黄帝内经B、神农本草经C、易经D、难经正确答案： A标志中华医学实践理论体系、系统化、规范化
5、的著作是A、黄帝内经B、神农本草经C、易经D、难经正确答案： A中国医药学的医学模式A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本正确答案： B中国医药学的研究对象A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本正确答案： D中国医药学的研究模型A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本正确答案： C中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是A、疾病B、生物C、大自然D、人类正确答案： D中华人类生生不息的方式是人类生存必须与( )合拍A、天B、地C、人D、易正确答案： A医药学科确定了（ ）的医学模式A、天人合一B、阴阳为道C、平衡D、扶正气正确答案： A人与天主动合拍的桥梁是（ ）
6、，中医称之谓四时阴阳五脏系统A、天人合一B、阴阳五行C、生生不息D、防患未然正确答案： A第四章（ ）条件决定文化特征A、地理B、生理C、心理D、教育正确答案： A 医学模式是（ ）的哲学概括A、健康观念B、疾病观念C、死亡观念D、人生观念正确答案： ABC 中国医学模式穿越时空而不朽的缘由（ ）A、学科目标与人类愿望一B、学科模式与人类生存方式一C、学科模型与模式配套D、学科对象是大自然生存主体正确答案： ABCD中国文化特征是A、征服B、顺从C、和谐D、守旧正确答案： C中国医学模式的两个阶段是：A、医巫共存B、天人合一C、机械D、单纯生物正确答案： AB第五章道家认为解决人生问题的唯一途
7、径是A、长生B、不死C、成仙D、炼丹正确答案： A秦皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向A、史无前例的高度B、全民普及化C、技术领先D、方法多样化正确答案： A 两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知A、汉代画像石B、帛画C、玉石D、木雕正确答案： A 道家认为“不死”是A、精神不死B、物质不死C、意识不死D、药物不死正确答案： A汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向A、史无前例的高度B、全民普及化C、技术领先D、方法多样化正确答案： B两汉一代如何表达未世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生正确答案： A 两汉一代如何表达在世的生生愿望A
8、、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生正确答案： B 两汉一代如何表达去世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生正确答案： C 两汉一代如何表达来世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生正确答案： D 两汉一代对墓地的理解A、人生驿站B、骨骸保存处C、庇护后人处D、等待升天处正确答案： ABCD 我的答案：ABCD第六章中国医药学的研究对象是A、人B、疾病C、大自然D、人类社会正确答案： A 关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是A、通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律B、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质C、受易经“以象推理”思维方式的影响D、藏象理
9、论是凭空想象，不具备科学性正确答案： ABC 下列关于五脏功能的描述正确的是：A、就是（气的升降出入）B、正常与否（与“气量”充足与否相关）C、（“气”的路线畅通与否相关）D、（“气”在不同脏腑发挥不同的功用）正确答案： ABCD 肾脏与（ ）相表里A、胆B、胃C、膀胱D、大肠正确答案： C 藏象学说的主要特点，是以下列哪项为中心？A、五脏B、六腑C、经络D、脑正确答案： A人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肾脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳正确答案： D 人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肝脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳正确答案： C
10、五脏功能的动力是A、精B、气C、神D、经络正确答案： B五脏功能的生命力体现在A、精B、气C、神D、经络正确答案： C 五脏功能的物质基础是A、精B、气C、神D、经络正确答案： A 机体呼吸上天之“六气”，饮食大地“五味”合成( )A、宗气B、精气C、元气D、阳气正确答案： A 人体“水城”被称为“洲都之官”是指:A、胆B、膀胱C、大肠D、小肠正确答案： B 人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。脾脏在外的表现会反应在A、鼻B、口C、眼D、耳正确答案： B 我的答案：D 人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。心脏在外的表现会反应在:A、鼻B、舌C、眼D、耳正确答案： B 人
11、体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肺脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳正确答案： A 人体抖动像似树木摇摆，与中医说的哪个脏腑有关A、心B、肝C、脾D、肾正确答案： B 小肠的功能描述准确的是A、分清别浊B、舒畅气机C、传导糟粕D、司二便正确答案： A 肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是A、舒畅气机B、调节情志C、疏泄胆汁D、藏血正确答案： A “水火既济”是指以下哪两个脏腑的交流A、心与肾B、胃与脾C、肺与肝D、肝与胆正确答案： A 中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”在（ ）合成。A、心B、肝C、脾D、肺正确答案： D 中医认为生命离开母体主要靠“宗气
12、”维持，“宗气”形成后必须下降到（ ）才能补充到元气。A、心B、肝C、脾D、肾正确答案： D 人体元气是生命的动力，储藏在A、心B、肝C、脾D、肾正确答案： D人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向上的是A、喜B、怒C、思D、恐正确答案： B人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向下的是A、喜B、怒C、思D、恐正确答案： D 人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气滞不畅的是A、喜B、怒C、思D、恐正确答案： C五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是：A、心B、肝C、脾D、肺正确答案： D 五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是：A、心B、肝C、脾D、肺正确答案： B中医建立藏象模型的意义就是将人体与（ ）合拍A、天体B、藏象C、年龄D、外表正确答案： A下列属于阳的有( )A、生命动力B、生命物质C、生命体液D、生命环境正确答案： A五脏中“水火既济”是指：A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺正确答案： A 五脏中“左升右降”是指：A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺正确答案： D五脏中“升降枢纽”是指：A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺正确答
